儒家

晏子八篇，子思二十三篇，曾子十八篇，漆雕子十三篇，宓子十六篇，景子三篇，世子二十一篇，魏文侯六篇，李克七篇，公孫尼子二十八篇，孟子十一篇，孫卿子三十三篇，羋子十八篇，內業十五篇。

周史六弢六篇，周政六篇，周法九篇，河間周制十八篇，讕言十一篇，功議四篇。

甯越一篇，王孫子一篇，公孫固一篇，李氏春秋二篇，羊子四篇，董子一篇，侯子一篇，徐子四十二篇，魯仲連子十四篇，平原君七篇，虞氏春秋十五篇。

高祖傳十三篇，陸賈二十三篇，劉敬三篇，孝文傳十一篇，賈山八篇，太常蓼侯孔臧十篇，賈誼五十八篇，河間獻王對上、下、三雍宮三篇。

董仲舒百二十三篇，兒寬九篇，公孫弘十篇，終軍八篇，吾丘壽王六篇，虞丘說一篇，莊助四篇，臣彭四篇，鉤盾冗從李步昌八篇。

儒家言十八篇，桓寬鹽鐵論六十篇，劉向所序六十七篇，揚雄所序三十八篇。

右儒五十三家，八百三十六篇。

儒家者流，蓋出於司徒之官，助人君順陰陽明教化者也。游文於六經之中，留意於仁義之際，祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼，以重其言，於道最為高。孔子曰：「如有所譽，其有所試。」唐虞之隆，殷周之盛，仲尼之業，已試之效者也。然惑者既失精微，而辟者又隨時抑揚，違離道本，苟以譁眾取寵。後進循之，是以五經乖析，儒學浸衰，此辟儒之患。