嚴助

嚴助，會稽吳人，嚴夫子子也，〈張晏曰：「夫子，嚴忌也。」〉或言族家子也。〈師古曰：「亦云夫子之族子也。」〉郡舉賢良，對策百餘人，武帝善助對，繇是獨擢助爲中大夫。後得朱買臣、吾丘壽王、司馬相如、主父偃、徐樂、嚴安、東方朔、枚皐、膠倉、終軍、嚴葱竒等，並在左右。是時征伐四夷，開置邊郡，軍旅數發，內改制度，朝廷多事，婁舉賢良文學之士。〈師古曰：「婁，古屢字。」〉公孫弘起徒步，數年至丞相，開東閤，延賢人與謀議，朝覲奏事，因言國家便宜。上令助等與大臣辨論，中外相應以義理之文，〈師古曰：「中謂天子之賔客，若嚴助之輩也。外謂公卿大夫也。」〉大臣數詘。〈師古曰：「謂計議不如助等，每詘服也，音丘勿反。」〉其尤親幸者，東方朔、枚皐、嚴助、吾丘壽王、司馬相如。相如常稱疾避事。朔、皐不根持論，上頗俳優畜之。〈師古曰：「論議委隨，不能持正，如樹木之無根柢也。」〉唯助與壽王見任用，而助最先進。

建元三年，閩越舉兵圍東甌，東甌告急於漢。時武帝年未二十，以問太尉田蚡。蚡以爲越人相攻擊，其常事，又數反覆，不足煩中國往救也，自秦時棄不屬。〈師古曰：「言不臣屬於中華。」〉於是助詰蚡曰：「特患力不能救，德不能覆，誠能，何故棄之？且秦舉咸陽而棄之，何伹越也！〈師古曰：「舉，惣也。言惣天下乃至京師皆棄也。」〉今小國以窮困來告急，天子不振，尚安所愬，〈師古曰：「振，舉也，起也。安，焉也。」〉又何以子萬國乎？」〈師古曰：「子謂畜爲臣子也。」〉上曰：「太尉不足與計。吾新即位，不欲出虎符發兵郡國。」迺遣助以節發兵會稽。會稽守欲距法，不爲發。〈師古曰：「以法距之，爲無符驗也。」〉助迺斬一司馬，諭意指，〈師古曰：「以天子意指曉告之。」〉遂發兵浮海救東甌。未至，閩越引兵罷。

後三歲，閩越復興兵擊南越。南越守天子約，不敢擅發兵，而上書以聞。上多其義，〈師古曰：「多猶重也。」〉大爲發興，遣兩將軍將兵誅閩越。淮南王安上書諫曰：

陛下臨天下，布德施惠，緩刑罰，薄賦斂，哀鰥寡，恤孤獨，養耆老，振匱乏，盛德上隆，和澤下洽，近者親附，遠者懷德，天下攝然，〈孟康曰：「攝，安也。音奴協反。」〉人安其生，自以沒身不見兵革。今聞有司舉兵將以誅越，臣安竊爲陛下重之。〈師古曰：「重，難也。」〉越，方外之地，劗髮文身之民也。〈晉灼曰：「淮南云『越人劗髮』，張揖以爲古翦字也。」師古曰：「劗與翦同，張說是也。」〉不可以冠帶之國法度理也。自三代之盛，胡越不與受正朔，〈師古曰：「與讀曰豫。」〉非彊弗能服，威弗能制也，以爲不居之地，不牧之民，不足以煩中國也。〈師古曰：「地不可居，而民不可牧養也。」〉故古者封內甸服，〈師古曰：「封內謂封圻千里之內也。甸服，主治王田以供祭祀也。」〉封外侯服，〈師古曰：「封外，千里之外也。侯，候也，爲王者斥候。」〉侯衞賔服，〈服虔曰：「侯服之外，又有衞服。賔，賔見於王也。侯衞二服同爲賔也。」〉蠻夷要服，〈師古曰：「又在侯衞之外而居九州之內也。要，言以文德要來之耳，音一遙反。」〉戎狄荒服，〈師古曰：「此在九州之外者也。荒，言其荒忽絕遠，來去無常也。」〉遠近埶一作「勢」異也。自漢初定已來七十二年，吳越人相攻擊者不可勝數，然天子未甞舉兵而入其地也。

臣聞越非有城郭邑里也，處谿谷之閒，篁竹之中，〈服虔曰：「竹叢也。音皇。」師古曰：「竹田曰篁。」〉習於水鬬，便於用舟，地深昧而多水險，〈師古曰：「昧，暗也。言多草木。」〉中國之人不知其埶一作「勢」阻而入其地，雖百不當其一。得其地，不可郡縣也；攻之，不可暴取也。以地圖察其山川要塞，相去不過寸數，而間獨數百千里，〈師古曰：「間，中間也。或八九百里，或千里也。」〉阻險林叢弗能盡著。〈師古曰：「不可盡載於圖也。著音竹助反。」〉視之若易，行之甚難。天下賴宗廟之靈，方內大寧，戴白之老不見兵革，〈師古曰：「戴白，言白髮在首。」〉民得夫婦相守，父子相保，陛下之德也。越人名爲藩臣，貢酎之奉，不輸大內，〈應劭曰：「越國僻遠，珍竒之貢，宗廟之祭皆不與也。大內，都內也，國家寶藏也。」師古曰：「百官公卿表云治粟屬官有都內令丞也。」〉一卒之用不給上事。〈師古曰：「給，供也。」〉自相攻擊而陛下發兵救之，是反以中國而勞蠻夷也。〈師古曰：「疲勞中國之人於蠻夷之地。」〉且越人愚戇輕薄，負約反覆，其不用天子之法度，非一日之積也。〈師古曰：「積，乆也。」〉壹不奉詔，舉兵誅之，臣恐後兵革無時得息也。

間者，數年歲比不登，民待賣爵贅子以接衣食，〈如淳曰：「淮南俗賣子與人作奴婢，名爲贅子，三年不能贖，遂爲奴婢。」師古曰：「贅，質也。一說，云贅子者，謂令子出就婦家爲贅壻耳。贅壻解在〈賈誼傳〉。」〉賴陛下德澤振救之，得毋轉死溝壑。四年不登，五年復蝗，民生未復。〈師古曰：「生謂生業。復音扶目反。」〉今發兵行數千里，資衣糧，入越地，〈師古曰：「資猶齎。」〉輿轎而隃領，〈服虔曰：「轎音橋梁，謂隘道輿車也。」臣瓚曰：「今竹輿車也，江表作竹輿以行是也。」項昭曰：「陵絕水曰轎，音旗廟反。領，山領也。不通船車，運轉皆擔輿也。」師古曰：「服音、瓚說是也。項氏謬矣。此直言以轎過領耳，何云陵絕水乎！又旗廟之音無所依據。隃與踰同。」〉拕舟而入水，〈師古曰：「拕，曳也，音它。」〉行數百千里，夾以深林叢竹，水道上下擊石，〈師古曰：「謂船觸石，難以行也。」〉林中多蝮蛇猛獸，〈師古曰：「蝮，惡蛇也，音敷福反，解在〈田儋傳〉。」〉夏月暑時，歐泄霍亂之病相隨屬也，〈師古曰：「泄，吐也，音弋制反。屬音之欲反。」〉曾未施兵接刃，死傷者必衆矣。前時南海王反，陛下先臣使將軍間忌將兵擊之，〈文穎曰：「先臣，淮南厲王長也。間忌，人姓名。」師古曰：「〈淮南王傳〉作簡忌，此本作間，轉寫字誤省耳。」〉以其軍降，處之上淦。〈蘇林曰：「淦音耿弇之弇。」師古曰：「音工含反。」〉後復反，會天暑多雨，樓船卒水居擊櫂，〈師古曰：「言常居舟中水上，而又有擊櫂行舟之役，故多死也。櫂音直孝反。」〉未戰而疾死者過半。親老涕泣，孤子謕號，〈師古曰：「謕，古啼字。」〉破家散業，迎尸千里之外，裹骸骨而歸。悲哀之氣數年不息，長老至今以爲記。曾未入其地而禍已至此矣。

臣聞軍旅之後必有凶年，言民之各以其愁苦之氣薄陰陽之和，感天地之精，〈師古曰：「薄，迫也。」〉而災氣爲之生也。陛下德配天地，明象日月，恩至禽獸，澤及草木，一人有飢寒不終其天年而死者，爲之悽愴於心。今方內無狗吠之警，〈師古曰：「方內，中國四方之內也。」〉而使陛下甲卒死亡，暴露中原，霑漬山谷，邊境之民爲之早閉晏開，〈師古曰：「晏，晚也。言有兵難，故邊城早閉而晚開也。」〉鼂不及夕，〈師古曰：「鼂，古朝字也。言憂危亡不自保也。」〉臣安竊爲陛下重之。〈師古曰：「重，難也。」〉

不習南方地形者，多以越爲人衆兵彊，能難邊城。〈服虔曰：「爲邊城作難也。」〉淮南全國之時，多爲邊吏，〈師古曰：「全國謂未分爲三之時也。淮南人於邊爲吏，與越接境，故知其地形也。」〉臣竊聞之，與中國異。〈師古曰：「言其風土不同。」〉限以高山，人迹所絕，車道不通，天地所以隔外內也。其入中國必下領水，〔領水〕之山峭峻，漂石破舟，〈師古曰：「言水流湍急，石爲之漂轉，觸破舟船也。漂音匹遙反。」〉不可以大船載食糧下也。越人欲爲變，必先田餘干界中，〈韋昭曰：「越邑，今鄱陽縣也。」〉積食糧，迺入伐材治船。邊城守候誠謹，越人有入伐材者，輒收捕，焚其積聚，雖百越，柰邊城何！且越人緜力薄材，〈孟康曰：「緜音滅，薄力也。」師古曰：「緜，弱也，言其柔弱如緜，讀如本字。孟說非也。」〉不能陸戰，又無車騎弓弩之用，然而不可入者，以保地險，而中國之人不能其水土也。〈師古曰：「能，堪也。」〉臣聞越甲卒不下數十萬，所以入之，五倍迺足，〈師古曰：「不下，言不減也。漢軍多之五倍，然後可入其地也。」〉輓車奉饟者，不在其中。〈師古曰：「輓，引也，音晚。饟亦餉字。」〉南方暑溼，近夏癉熱，〈師古曰：「癉，黃病，音丁幹反。」〉暴露水居，蝮蛇蠚生，〈師古曰：「蠚，毒也，音壑。」〉疾癘多作，兵未血刃而病死者什二三，雖舉越國而虜之，不足以償所亡。〈師古曰：「舉謂惣取也。」〉

臣聞道路言，閩越王弟甲弒而殺之，〈師古曰：「甲者，閩王弟之名。」〉甲以誅死，其民未有所屬。陛下若欲來內，處之中國，使重臣臨存，〈師古曰：「存謂省問之。」〉施德垂賞以招致之，此必攜幼扶老以歸聖德。若陛下無所用之，則繼其絕世，存其亡國，建其王侯，以爲畜越，〈李竒曰：「如人畜養六畜也。」師古曰：「直謂畜養之耳，非六畜也。」〉此必委質爲藩臣，世共貢職。〈師古曰：「共讀曰供。」〉陛下以方寸之印，丈二之組，填撫方外，〈師古曰：「組者，印之綬。」〉不勞一卒，不頓一戟，〈師古曰：「頓，壞也。一曰頓讀曰鈍。」〉而威德並行。今以兵入其地，此必震恐，以有司爲欲屠滅之也，必雉兔逃入山林險阻。〈師古曰：「如雉兔之逃竄而入山林險阻之中。」〉背而去之，則復相羣聚；留而守之，歷歲經年，則士卒罷勌，〈師古曰：「罷讀曰疲。勌亦倦字。」〉食糧乏絕，男子不得耕稼樹種，婦人不得紡績織絍，〈師古曰：「樹，植也。機縷曰絍。絍音人禁反。」〉丁壯從軍，老弱轉餉，〈師古曰：「餉亦饟字。」〉居者無食，行者無糧。民苦兵事，亡逃者必衆，隨而誅之，不可勝盡，盜賊必起。

臣聞長老言，秦之時甞使尉屠睢擊越，〈張晏曰：「郡都尉，姓屠名睢也。」〉又使監祿鑿渠通道。〈張晏曰：「監郡御史也，名祿。」〉越人逃入深山林叢，不可得攻。留軍屯守空地，曠日引乆，士卒勞倦，越出擊之。秦兵大破，迺發適戍以備之。〈師古曰：「適讀曰謫。」〉當此之時，外內騷動，百姓靡敝，〈師古曰：「靡，散也，音縻。」〉行者不還，往者莫反，皆不聊生，亡逃相從，羣爲盜賊，於是山東之難始興。此老子所謂「師之所處，荊棘生之」者也。〈師古曰：「老子道經之言也。師旅行，必殺傷士衆，侵暴田畝，故致荒殘而生荊棘也。」〉兵者凶事，一方有急，四面皆從。臣恐變故之生，姦邪之作，由此始也。《周易》曰：「高宗伐鬼方，三年而克之。」〈師古曰：「旣濟九三爻辭。」〉鬼方，小蠻夷；高宗，殷之盛天子也。以盛天子伐小蠻夷，三年而後克，言用兵之不可不重也。

臣聞天子之兵有征而無戰，言莫敢校也。〈師古曰：「校，計也。不敢與計彊弱曲直。」〉如使越人蒙徼幸以逆執事之顏行，〈文穎曰：「顏行猶雁行，在前行，故曰顏也。」師古曰：「蒙，犯也。行音胡郎反。」〉厮輿之卒有一不備而歸者，〈張晏曰：「厮，微；輿，衆也。」師古曰：「厮，析薪者。輿，主駕車者。此皆言賤役之人。」〉雖得越王之首，臣猶竊爲大漢羞之。陛下以四海爲境，九州爲家，八藪爲囿，江漢爲池，〈師古曰：「八藪，謂魯有大野，晉有大陸，秦有楊汙，宋有孟諸，楚有雲夢，吳越之間有具區，齊有海隅，鄭有圃田。」〉生民之屬皆爲臣妾。人徒之衆足以奉千官之共，〈師古曰：「千官猶百官也，多言之耳。共讀曰供。」〉租稅之收足以給乘輿之御。玩心神明，秉執聖道，負黼依，〈師古曰：「負，背也。白與黑畫爲斧文，謂之黼也。依讀曰扆。扆形如屏風而曲之，畫以黼文，張於戶牖之間。」〉馮玉几，〈師古曰：「馮讀曰凭。」〉南面而聽斷，號令天下，四海之內莫不嚮應。〈師古曰：「嚮讀曰響。」〉陛下垂德惠以覆露之，〈師古曰：「露謂使之沾潤澤也。或露或覆，言養育也。」〉使元元之民安生樂業，則澤被萬世，傳之子孫，施之無窮。天下之安猶泰山而四維之也，〈師古曰：「維謂聯繫之。」〉夷狄之地何足以爲一日之間，〈如淳曰：「得其地物，不足爲一日閑暇之虞也。」〉而煩汗馬之勞乎！《詩》云「王猶允塞，徐方旣來」，〈師古曰：「大雅常武之詩。猶，道也。允，信也。塞，滿也。旣，盡也。言王道信充滿於天下，則徐方淮夷盡來服也。」〉言王道甚大，而遠方懷之也。臣聞之，農夫勞而君子養焉，〈師古曰：「言農夫勤力於耕稼，所得五穀以養君子也。」〉愚者言而智者擇焉。臣安幸得爲陛下守藩，以身爲鄣蔽，人臣之任也。邊境有警，愛身之死而不畢其愚，非忠臣也。〈師古曰：「畢，盡也，盡言其意也。」〉臣安竊恐將吏之以十萬之師爲一使之任也！〈師古曰：「言漢發一使鎮撫之，則越人賔服，不煩兵往。」〉

是時，漢兵遂出，踰領，適會閩越王弟餘善殺王以降。漢兵罷。上嘉淮南之意，美將卒之功，迺令嚴助諭意風指於南越。〈師古曰：「風讀曰諷，以天子之意指諷告也。」〉南越王頓首曰：「天子迺幸興兵誅閩越，死無以報！」即遣太子隨助入侍。

助還，又諭淮南曰：「皇帝問淮南王：使中大夫玉上書言事，聞之。朕奉先帝之休德，夙興夜寐，明不能燭，〈師古曰：「燭，照也。」〉重以不德，〈師古曰：「重音直用反。」〉是以比年凶菑害衆。〈師古曰：「菑，古災字。」〉夫以眇眇之身，託于王侯之上，內有飢寒之民，南夷相攘，〈師古曰：「攘謂相侵奪也，音人羊反。」〉使邊騷然不安，朕甚懼焉。今王深惟重慮，〈師古曰：「惟，思也。慮，計也。」〉明太平以弼朕失，稱三代至盛，際天接地，人迹所及，咸盡賔服，藐然甚慙。〈如淳曰：「王之所言藐然，聞之甚慚也。」師古曰：「藐，遠也。言不可及也。藐音武卓反。」〉嘉王之意，靡有所終，〈師古曰：「靡，無也。終，極也。」〉使中大夫助諭朕意，告王越事。」

助諭意曰：「今者大王以發屯臨越事上書，陛下故遣臣助告王其事。王居遠，事薄遽，不與王同其計。〈如淳曰：「薄，迫也。言事迫，不暇得先與王共議之。或曰薄，語助也。」師古曰：「薄，迫，是也。遽，速也，音其据反。」〉朝有闕政，遺王之憂，〈師古曰：「言朝政有闕，乃使王有憂也。遺猶與也。」〉陛下甚恨之。夫兵固凶器，明主之所重出也，〈師古曰：「重，難也。」〉然自五帝三王禁暴止亂，非兵，未之聞也。漢爲天下宗，操殺生之柄，〈師古曰：「操，執持也，音千高反。」〉以制海內之命，危者望安，亂者卬治。〈師古曰：「卬讀曰仰，謂仰而望之。」〉今越閩王狼戾不仁，〈師古曰：「狼性貪戾，凡言狼戾者，謂貪而戾。」〉殺其骨肉，離其親戚，所爲甚多不義，又數舉兵侵陵百越，并兼鄰國，以爲暴彊，陰計竒策，入燔尋陽樓船，〈師古曰：「漢有樓船貯在尋陽也。」〉欲招會稽之地，以踐句踐之迹。〈師古曰：「先是越王句踐稱霸中國，今越王欲慕之。句音工侯反。」〉今者，邊又言閩王率兩國擊南越。陛下爲萬民安危乆遠之計，使人諭告之曰：『天下安寧，各繼世撫民，禁毋敢相并。』有司疑其以虎狼之心，貪據百越之利，或於逆順，不奉明詔，則會稽、豫章必有長患。且天子誅而不伐，焉有勞百姓苦士卒乎？〈師古曰：「王者之兵，但行誅耳，無有戰鬬，故云不伐也。」〉故遣兩將屯於境上，震威武，揚聲鄉。〈師古曰：「鄉讀曰響。」〉屯曾未會，〈師古曰：「言兵未盡集。」〉天誘其衷，閩王隕命，輒遣使者罷屯，毋後農時。〈師古曰：「令及農時，不待後也。」〉南越王甚嘉被惠澤，蒙休德，願革心易行，身從使者入謝。〈師古曰：「革，改也。」〉有狗馬之病，不能勝服，〈師古曰：「服謂朝服也。」〉故遣太子嬰齊入侍；病有瘳，願伏北闕，望大廷，以報盛德。閩王以八月舉兵於冶南，〈蘇林曰：「山名也，今名東冶，屬會稽。」〉士卒罷倦，〈師古曰：「罷讀曰疲。」〉三王之衆相與攻之，因其弱弟餘善以成其謀。至今國空虛，遣使者上符節，請所立，不敢自立，以待天子之明詔。此一舉，不挫一兵之鋒，不用一卒之死，而閩王伏辜，南越被澤，威震暴王，義存危國，此則陛下深計遠慮之所出也。事效見前，〈師古曰：「見，顯也。前謂目前。」〉故使臣助來諭王意。」

於是王謝曰：「雖湯伐桀，文王伐崇，誠不過此。臣安妄以愚意狂言，陛下不忍加誅，使使者臨詔臣安以所不聞，〈師古曰：「先未聞者今得聞也。」〉誠不勝厚幸！」助由是與淮南王相結而還。上大說。〈師古曰：「說讀曰悅。」〉

助侍燕從容，〈師古曰：「從容，閒語也。從音千容反。」〉上問助居鄉里時，助對曰：「家貧，爲友壻富人所辱。」〈師古曰：「友壻，同門之壻。」〉上問所欲，對願爲會稽太守。於是拜爲會稽太守。數年，不聞問。〈師古曰：「無善聲。」〉賜書曰：「制詔會稽太守：君厭承明之廬，〈張晏曰：「承明廬在石渠閣外。直宿所止曰廬。」〉勞侍從之事，懷故土，〈師古曰：「懷，思也。」〉出爲郡吏。會稽東接於海，南近諸越，〈師古曰：「越種非一，故言諸。」〉北枕大江。〈師古曰：「枕，臨也。」〉間者，闊焉乆不聞問，具以春秋對，毋以蘇秦從橫。」〈師古曰：「從音子容反。」〉助恐，上書謝稱：「春秋天王出居于鄭，不能事母，故絕之。〈師古曰：「周惠王之子襄王也。弟叔帶有寵於惠后，欲立之，故襄王避難而出奔也。僖二十四年經書：『天王出居於鄭。』《公羊傳》曰：『王者無外，此其言出何？不能乎母也。』」〉臣事君，猶子事父母也，臣助當伏誅。陛下不忍加誅，願奉三年計最。」〈如淳曰：「舊法，當使丞奉歲計，今躬自欲入奉也。」晉灼曰：「最，凡要也。」〉詔許，因留侍中。有竒異，輒使爲文，〈師古曰：「謂非常之文。」〉及作賦頌數十篇。

後淮南王來朝，厚賂遺助，交私論議。及淮南王反，事與助相連，上薄其罪，欲勿誅。〈師古曰：「以其過爲輕小。」〉廷尉張湯爭，以爲助出入禁門，腹心之臣，而外與諸侯交私如此，不誅，後不可治。助竟棄市。