【贊】

贊曰：昔仲尼稱不得中行，則思狂狷。〈師古曰：「論語載孔子曰：『不得中行而與之，必也狂狷乎！狂者進取，狷者有所不爲。』中行，中庸也。狷，介也。言不必得中庸之人與之論道，則思狂狷，猶愈於頑嚚無識者也。狷音子掾反。」〉觀楊王孫之志，賢於秦始皇遠矣。世稱朱雲多過其實，故曰「蓋有不知而作之者，我亡是也。」〈師古曰：「論語稱孔子之言也。疾時人妄有述作，非有實也。」〉胡建臨敵敢斷，武昭於外。〈師古曰：「昭，明也。」〉斬伐姦隙，軍旅不隊。梅福之辭，合於大雅，雖無老成，尚有典刑；殷監不遠，夏后所聞。〈師古曰：「大雅蕩之詩曰『雖無老成人，尚有典刑』，言今雖無其人，尚有故法可案用也。又曰『殷監不遠，在夏后之時』，言殷視夏桀之亡，可爲戒也。贊引此者，謂梅福請封孔子後，是案武王克商之法而行之。又視秦滅二周，夷六國，不爲立後，自取喪亡，可爲戒也。」〉遂從所好，全性市門。云敞之義，著於吳章，爲仁由己，再入大府，〈師古曰：「論語稱孔子曰：『爲仁由己，而由人乎哉！』此贊引之。再入大府，謂初爲大司徒掾，後爲車騎將軍掾也。」〉清則濯纓，何遠之有？〈師古曰：「楚辭漁父之歌曰：『滄浪之水清，可以濯我纓；滄浪之水濁，可以濯我足。』遇治則仕，遇亂則隱，云敞謝病去職，近於此義也。」〉