評論

論曰：傳稱鼎之爲器，雖小而重，故神之所寶，不可奪移。〈《左氏傳》王孫滿曰：「桀有昏德，鼎遷於商；商紂暴虐，鼎遷於周。德之休明，雖小，重也；其姦回昏亂，雖大，輕也。」故言神之所寶，不可奪移。〉至令負而趨者，此亦窮運之歸乎！〈言神器至重，被人負而趨走者，斯亦窮盡之運歸於此時乎，言不可復振也。莊子曰：「藏舟於壑，藏山於澤，謂之固矣。然而有力者負之而趨，而昧者不知。」〉天厭漢德乆矣，山陽其何誅焉！〈厭，倦；誅，責也。漢自和帝以後，政敎陵遲，故言天厭漢德乆矣。禍之來也，非獨山陽公之過，其何所誅責乎？《左傳》宋子魚曰：「天旣厭商德。」孔子曰：「於予予何誅。」〉

贊曰：獻生不辰，身播國屯。〈辰，時也。播，遷也。言獻帝生不逢時，身旣播遷，國又屯難。《詩》曰：「我生不辰。」《左傳》曰：「震蕩播越。」〉終我四百，永作虞賔，〈《春秋演孔圖》曰：「劉四百歲之際，襃漢王輔，皇王以期，有名不就。」宋均注曰：「雖襃族人爲漢王以自輔，以當有應期，名見攝錄者，故名不就也。」虞賔謂舜以堯子丹朱爲賔，《商書》曰「虞賔在位」是也。以喻山陽公爲魏之賔也。〉