校勘記
三一０一頁六行蔡邕依以為志按：汲本、殿本「依」作「因」。
三一０一頁八行用救日*(日)*變據盧文弨腢書拾補下簡稱「盧校」刪。按：晉志不重「日」字。
三一０一頁九行絳領袖*(綠)**[緣]*中衣據盧校改。
三一０一頁一０行或曰為闇按：「闇」原斗「閭」，逕改正。
三一０一頁一一行脅之與責求同義按：「責」原斗「賣」，逕改正。
三一０一頁一一行上繫於天而犯日按：「而」原斗「陌」，逕改正。
三一０二頁二行日食必救之陰侵陽也按：盧雲此下本書云「鼓，用牲於社。社者觿陰之主，以朱絲縈之，鳴鼓攻之，以陽責陰也」。今刪去十七字，欠分析。
三一０二頁三行*(土)**[社]*地別神也據盧校改。按：今白虎通作「社」。
三一０二頁五行三台令史已*(下)**[上]*據盧校改。按：晉志引決疑作「上」。
三一０二頁六行日復常乃皆罷*(之)*據盧校刪。按：晉志引決疑無「之」字。
三一０三頁五行太常導出西向拜*(止)**[折]*旋升阼階據盧校改。按：通典「止」作「折」，無「阼」字。
三一０三頁六行*[舞]*文始五行之舞據盧校補。按：通典有「舞」字。
三一０三頁七行*(禮)*樂闋*(君)**[腢]*臣受賜食畢據盧校改，與通典合。
三一０三頁七行當神軒佔其郡*[國]*谷價據盧校補。按：通典有「國」字，「占」作「告」。
三一０三頁一五行始*(為)**[謂]*可損據盧校改。按：通典亦作「為」，謂為古通。
三一０三頁一五行今見*(威)**[其]*儀據盧校改。按：通典作「其」。
三一０三頁一五行或曰本意雲何盧雲此下應有一「曰」字，古或可省。今按：袁紀有「曰」字。
三一０四頁二行就園陵而創焉集解引惠棟說，謂「創」宋本作「朝」。今按：袁紀作「朝」。
三一０四頁二行尚書*(陛)**[階]*西*(陛為)**[祭設]*神坐據盧校改。按：盧以通典校，通志無「祭」字。
三一０四頁四行久在園陵集解引惠棟說，謂「久」宋本作「又」。今按：通典作「久」。
三一０四頁八行因*(合)**[令]*諸侯助祭貢金據盧校改。按：通典作「令」。
三一０四頁一一行牛以絳衣之按：御覽二十五引「絳」作「繡」。
三一０四頁一一行以鑒燧取水於月以火燧取火於日按：御覽引「鑒燧」作「陰燧」，「火燧」作「陽燧」。
三一０四頁一二行以切牛毛薦之按：「以切牛毛」殿本作「以切牛尾」，通志同。御覽引及孫輯漢舊儀並作「以切牛毛血」，通典引作「以切牛尾之毛」。
三一０四頁一二行而即更衣*(巾)*侍*[中]*上熟乃祀*(之)*據盧校補刪。按：盧雲從通典、通志。
三一０四頁一六行漢氏不拜日於東郊按：汲本「氏」作「時」。
三一０五頁一行乘輿初*[加]*緇布進賢據盧校補。按：通典、通志並有「加」字。
三一０五頁二行次通天*(以據)**[冠訖]*據盧校改。按：通典、通志並作「冠訖」，惠棟亦謂當從五禮新儀作「冠訖」。
三一０五頁三行周公使祝雍*[祝王]*據盧校補。按：盧以大戴禮、家語校。
三一０五頁三行*[使王]*近於民遠於年據盧校補。按：盧以大戴禮、家語校。
三一０五頁三行遠於佞近於義按：盧雲文不類，又韻不諧，大戴禮及家語皆無，疑妄增也。
三一０五頁四行嗇於*[時惠於]*財據盧校補。按：盧以大戴禮、家語校。
三一０五頁五行普尊大道之郊域汲本「尊」作「遵」。按：遵尊同。
三一０五頁六行靡不蒙德按：盧雲通典「德」作「福」。
三一０五頁六行永永與天無極按：盧雲通典作「承天無極」。
三一０五頁七行*[賜]*貴人*(公主)**[王公]*卿司隸*[校尉]*城門五校據盧校補改。按：盧以通典、通志校。
三一０五頁一三行皆以晝漏*[未盡]*十四刻初納據盧校補。按：盧雲依文義當有「未盡」二字。
三一０六頁一行周禮展牲干寶曰若今夕牲按：盧雲此乃鄭康成注周禮之言，曰今，正指漢時，取以證漢制極合。干寶乃晉人，夕牲不始於晉，何雲今邪？此援引之失。
三一０六頁一行太祝吏牽牲入到榜按：盧雲宋志「吏」作「史」。
三一０六頁二行太史令牽牲就庖*[以二陶]*豆酌毛血據盧校補。按：盧雲宋志有「以二陶」三字，「史」作「祝」。
三一０六頁四行謂向祭之*(辰)**[晨]*也據盧校改。按：盧雲亦康成注。
三一０六頁一三行躬知稼穡之艱難無*(違)**[逸]*也據盧校改。按：黃山謂此本尚書無逸為說也。在勤以訓百姓，無逸以示子孫，義各有當。
三一０七頁一０行穜晚*[谷]*嬉稻之屬稑*(陵)**[早]*谷黍稷之屬據盧校補改。
三一０七頁一一行漢家法陳師按：盧雲疑有脫鬥。
三一０七頁一三行弗去無子求有子按：應作「弗，去也。去無子求有子」。「去」下脫「也去」二字。
三一０七頁一六行其來主為孚乳蕃滋按：汲本「孚」作「字」。
三一０八頁二行玄鳥致*(胎)**[貽]*女何嘉據盧校改。按：今本楚辭天問「嘉」一作「喜」。
三一０八頁九行供綏執*[授兄]*事五更據盧校補。
三一０九頁六行扶*(玉)**[王]*杖集解引惠棟說，謂「玉杖」當作「王杖」，惠說是，今據改。以下徑改。
三一０九頁八行至階按：集解引惠棟說，謂「至」下應有「裨」字。
三一０九頁一０行公進供禮按：校補引錢大昭說，謂「公」本又作「三公」。
三一一０頁二行顯宗*(因)**[宗]*祀光武皇帝於明堂據盧校改，與前志合。
三一一０頁二行威儀既盛矣按：前志「盛」下有「美」字。
三一一０頁五行丁孚漢儀按：「儀」原斗「義」，逕改正。
三一一０頁一０行春桑生而皇后*(視)**[親]*桑於菀中據汲本改。按：「菀」各本作「苑」，苑與菀同。
三一一０頁一０行*(今)**[祭]*蠶神曰菀窳婦人寓氏公主據盧校改，與孫星衍校漢舊儀合。
三一一０頁一一行皆賜從桑者*(樂)**[絲]*據盧校改，與孫校舊漢儀合。
三一一０頁一二行天地宗廟腢*(臣)**[神]*五時之服據盧校改，與孫校漢舊儀合。
三一一０頁一二行*[皇后]*得以作巾絮而已孫校漢舊儀及御覽布帛部、服用部引並有「皇后」二字，今據補。按：御覽服用部引作「皇后得以作絮巾」，布帛部作「皇后閒以作巾絮而已」。
三一一０頁一三行諸天下官*[下法]*皆詣蠶室*(亦)**[與]*婦人從事故舊有東西織室作*(法)**[治]*據盧校補改，與孫校漢舊儀合。
三一一一頁二行蠢*[蠢]*搖動也據今本風俗通補。
三一一一頁五行後漢有郭虞者按：盧雲案晉書束□傳雲武帝嘗問摯虞三日曲水之義，虞對曰：「漢章帝時，平原徐肇以三月初生三女，至三日俱亡」云云，□以為起自周公。今此雲郭虞，得無因摯虞致誤邪？
三一一一頁五行三月上巳產二女按：通典作「三月三日上辰產二女，上巳日產一女」。通志同。
三一一一頁七行八月祓灞水按：通典、通志「水」作「上」。
三一一一頁八行旬內夭其二女按：通典、通志「二」作「三」。