【史論】

論曰：傳稱「盛德必百世祀」，〈《左傳》晉侯問於史趙曰：「陳其遂亡乎？」對曰：「未也。臣聞盛德必百代祀，虞之代數未也。」〉孔子曰「寬則得衆」。夫能得衆心，則百世不忘矣。觀更始之際，劉氏之遺恩餘烈，英雄豈能抗之哉！然則知高祖、孝文之寬仁，結於人心深矣。周人之思邵公，愛其甘棠，〈《詩》序曰：「甘棠，美邵伯也。邵伯聽訟於甘棠之下，周人思之，不伐其樹。」〉又況其子孫哉！劉氏之再受命，蓋以此乎！若數子者，豈有國之遠圖哉！因時擾攘，苟恣縱而已耳，然猶以附假宗室，能掘強歲月之間。〈掘強謂強梁也。《前書》伍被謂淮南王安曰：「掘強江淮之間，苟延歲月之命。」〉觀其智略，固無足以憚漢祖，發其英靈者也。〈言此數子非漢祖之敵，不足奮發英靈而憚畏之也。〉

贊曰：天地閉革，〈革，改也，《易》曰：「天地閉，賢人隱。」又曰：「天地革而四時成，湯、武革命，順乎天而應乎人。」〉野戰羣龍。〈喻英雄並起也。《易》曰：「龍戰于野，其血玄黃。」又曰「羣龍無首，吉」也。〉昌、芳僭詐，梁、齊連鋒。〈梁王劉永，齊王張步。〉寵負強地，〈據漁陽也。〉憲縈深江。〈起廬江也。〉實惟非律，代委神邦。〈易曰：「師出以律。」律，法也。言反叛非用師之法，故更代破滅，委棄其神皐之國，伏於光武也。〉