桓榮

桓榮字春卿，沛郡龍亢人也。〈《續漢書》曰：「榮本齊人，遷于龍亢，至榮六葉。」《東觀記》曰：「榮本齊桓公後也。桓公作伯，支庶用其謚立族命氏焉。」〉少學長安，習歐陽尚書，事愽士九江朱普。〈朱普字公文，受業於平當，爲博士，徒衆尤盛。見《前書》。〉貧窶無資，〈字林曰：「窶，空也。」〉常客傭以自給，精力不倦，十五年不闚家園。至王莽篡位乃歸。會朱普卒，榮奔喪九江，負土成墳，因留敎授，徒衆數百人。莽敗，天下亂。榮抱其經書與弟子逃匿山谷，雖常飢困而講論不輟，後復客授江淮閒。

建武十九年，年六十餘，始辟大司徒府。時顯宗始立爲皇太子，選求明經，乃擢榮弟子豫章何湯爲虎賁中郎將，以尚書授太子。世祖從容〈從音七容反。〉問湯本師爲誰，湯對曰：「事沛國桓榮。」帝即召榮，令說尚書，甚善之。〈謝承書曰：「何湯字仲弓，豫章南昌人也。榮門徒常四百餘人，湯爲高第，以才明知名。榮年四十無子，湯乃去榮妻爲更娶，生三子，榮甚重之。後拜郎中，守開陽門候。上微行夜還，湯閉門不納，更從中東門入。明旦，召詣太官賜食，諸門候皆奪俸。建武十八年夏旱，公卿皆暴露請雨。洛陽令著車蓋出門，湯將衞士鉤令車收案，有詔免令官，拜湯虎賁中郎將。上嘗歎曰：『赳赳武夫，公侯干城，何湯之謂也。』湯以明經甞授太子，推薦榮，榮拜五更，封關內侯。榮常言曰：『此皆何仲弓之力也。』」〉拜爲議郎，賜錢十萬，入使授太子。每朝會，輒令榮於公卿前敷奏經書。帝稱善，曰：「得生幾晚！」會歐陽愽士缺，帝欲用榮。榮叩頭讓曰：「臣經術淺薄，不如同門生郎中彭閎、揚州從事皐弘。」帝曰：「俞，徃，女諧。」〈《續漢書》曰：「閎字作明。」俞，然也。然其所舉，勑令往，言汝能和諧此官。謝承書曰：「皐弘字奉卿，吳郡人也。家代爲冠族。少有英才，與桓榮相善。子徽，至司徒長史」也。〉因拜榮爲愽士，引閎、弘爲議郎。

車駕幸大學，會諸博士論難於前，榮被服儒衣，溫恭有蘊籍，〈蘊籍猶言寬博有餘也。蘊音於問反。〉辯明經義，每以禮讓相猒，〈猒，服也。音一葉反。〉不以辭長勝人，儒者莫之及，特加賞賜。又詔諸生雅吹擊磬，〈吹管奏雅頌也。〉盡日乃罷。後榮入會庭中，詔賜竒果，受者皆懷之，榮獨舉手捧之以拜。帝笑指之曰：「此真儒生也。」以是愈見敬厚，常令止宿太子宮。積五年，榮薦門下生九江胡憲侍講，乃聽得出，旦一入而已。榮甞寢病，太子朝夕遣中傅問病，賜以珍羞、帷帳、奴婢，謂曰：「如有不諱，無憂家室也。」〈不諱謂死也。死者人之常，故言不諱也。〉後病愈，復入侍講。

二十八年，大會百官，詔問誰可傅太子者，羣臣承望上意，皆言太子舅執金吾原鹿侯陰識可。〈言可任也。〉博士張佚正色曰：「今陛下立太子，爲陰氏乎？爲天下乎？即爲陰氏，則陰侯可；爲天下，則固宜用天下之賢才。」帝稱善，曰：「欲置傅者，以輔太子也。今博士不難正朕，況太子乎？」即拜佚爲太子太傅，而以榮爲少傅，賜以輜車、乘馬。榮大會諸生，陳其車馬、印綬，曰：「今日所蒙，稽古之力也，可不勉哉！」榮以太子經學成畢，上疏謝曰：「臣幸得侍帷幄，執經連年，而智學淺短，無以補益萬分。今皇太子以聦叡之姿，通明經義，觀覽古今，儲君副主莫能專精博學若此者也。斯誠國家福祐，天下幸甚。臣師道已盡，皆在太子，謹使掾臣汜再拜歸道。」〈《續漢書》曰：「三公東西曹掾四百石，餘掾比二百石。」歸猶謝也。〉太子報書曰：「莊以童蒙，學道九載，而典訓不明，無所曉識。夫五經廣大，聖言幽遠，非天下之至精，豈能與於此！〈此上二句，《周易》之繫辭。與音預。〉況以不才，敢承誨命。昔之先師謝弟子者有矣，上則通達經旨，分明章句，〈《前書》丁寬受學於田何，學成，何謝寬，寬東歸，何謂門人曰：「易東矣。」是先師謝弟子。〉下則去家慕鄉，求謝師門。〈《韓詩外傳》曰「孔子行，見皐魚哭。孔子曰：『子非有喪，何哭悲也？』皐魚曰：『吾少而好學，周流諸侯，以沒吾親。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。往而不可追者年也，去而不見者親也。』孔子曰：『弟子識之。』於是門人辭歸者十有三」也。〉今蒙下列，不敢有辭，願君慎疾加餐，重愛玉體。」〈史記曰：「伏聞太后玉體不安。」君子於玉比德，故以言也。〉

三十年，拜爲太常。榮初遭倉卒，與族人桓元卿同飢戹，而榮講誦不息。元卿嗤榮曰：「但自苦氣力，何時復施用乎？」榮笑不應。及爲太常，元卿歎曰：「我農家子，豈意學之爲利乃若是哉！」〈東觀漢記曰：「榮爲太常，元卿來候榮，榮諸弟子謂曰：『平生笑盡氣力，今何如？』元卿曰：『我安能知此哉！』」〉

顯宗即位，尊以師禮，甚見親重，拜二子爲郎。榮年踰八十，自以衰老，數上書乞身，輒加賞賜。乘輿甞幸太常府，令榮坐東面，設几杖，會百官驃騎將軍東平王蒼以下及榮門生數百人，天子親自執業，每言輒曰「大師在是」。〈《東觀記》曰「時執經生避位發難，上謙曰『大師在是』」也。〉旣罷，悉以太官供具賜太常家。其恩禮若此。

永平二年，三雍初成，拜榮爲五更。〈三雍，宮也，謂明堂、靈臺、辟雍。《前書》音義曰：「皆協天人雍和之氣爲之，故謂三雍。」五更，解見明紀。〉每大射養老禮畢，帝輒引榮及弟子升堂，執經自爲下說。〈下說謂下語而講說之也。〉乃封榮爲關內侯，食邑五千戶。〈《東觀記》曰：「榮以尚書授朕十有餘年。《詩》云：『日就月將，示我顯德行。』乃封之。」〉

榮每疾病，帝輒遣使者存問，太官、太醫相望於道。及篤，上疏謝恩，讓還爵土。帝幸其家問起居，入街下車，擁經而前，撫榮垂涕，賜以牀茵、帷帳、刀劔、衣被，良乆乃去。自是諸侯將軍大夫問疾者，不敢復乘車到門，皆拜床下。榮卒，帝親自變服，臨喪送葬，賜冢塋于首山之陽。〈首陽山在今偃師縣西北也。〉除兄子二人補四百石，都講生八人補二百石，其餘門徒多至公卿。〈《華嶠書》曰：「榮弟子丁鴻學最高。」〉子郁嗣。〈《華嶠書》曰：「榮長子雍早卒，少子郁嗣。」〉

論曰：張佚訐切陰侯，以取高位，危言犯衆，義動明后，知其直有餘也。若夫一言納賞，志士爲之懷恥；〈秦兵圍趙，時魯仲連在趙，因說令退兵。平原君趙勝乃以千金爲仲連壽，連笑曰：「所貴於天下之士者，能排患解紛而無取也。即有取者，是商賈之事也，而連不忍爲也。」遂去，終身不復見。見史記也。〉受爵不讓，風人所以興歌。〈《詩·小雅·角弓篇》曰：「受爵不讓，至於己斯亡。」風人猶詩人也。〉而佚廷議戚援，自居全德，〈佚諫云「當用天下之賢才」，而乃自當其任，故曰「自居全德」。全德言無玷缺也。莊子曰「是謂全德」也。〉意者以廉不足乎？昔樂羊食子，有功見疑；西巴放麑，以罪作傅。〈並解見《吳漢傳》。〉蓋推仁審僞，本乎其情。君人者能以此察，則真邪幾於辨矣。〈幾，近也，音鉅依反。〉