翟酺

翟酺字子超，廣漢雒人也。〈【雒屬廣漢郡，漳山雒水所出，南入湔，故城在今雒縣南。湔音子田反。】〉四世傳詩。酺好老子，尤善圖緯、天文、歷筭。以報舅讎，當徙日南，亡於長安，爲卜相工，後牧羊涼州。遇赦還。仕郡，徵拜議郎，遷侍中。

時尚書有缺，詔將大夫六百石以上試對政事、天文、道術，以高第者補之。酺自恃能高，而忌故太史令孫懿，恐其先用，乃往候懿。旣坐，言無所及，唯涕泣流連。懿怪而問之，酺曰：「圖書有漢賊孫登，將以才智爲中官所害。觀君表相，似當應之。〈【《春秋保乾圖》曰「漢賊臣，名孫登，大形小口，長七尺九寸，巧用法，多技方，詩書不用，賢人杜口」也。】〉酺受恩接，悽愴君之禍耳！」懿憂懼，移病不試。〈【移病謂作文移而稱病也。】〉由是酺對第一，拜尚書。

時安帝始親政事，追感祖母宋貴人，悉封其家。又元舅耿寶及皇后兄弟閻顯等並用威權。酺上疏諫曰：

臣聞微子佯狂而去殷，叔孫通背秦而歸漢，彼非自踈其君，時不可也。臣荷殊絕之恩，蒙值不諱之政，豈敢雷同受寵，而以戴天履地。〈【雷之發聲，物皆同應，言無是非者謂之雷同。《禮記》曰：「無雷同。」《左傳》曰「君履后土而戴皇天」也。】〉伏惟陛下應天履祚，歷值中興，當建太平之功，而未聞致化之道。蓋遠者難明，請以近事徵之。昔竇、鄧之寵，傾動四方，兼官重紱，盈金積貨，至使議弄神器，改更社稷。〈【神器謂天位也。老子曰：「天下神器，不可爲也。」竇憲出入禁中，得幸太后，圖爲殺害。帝知其謀，誅之。鄧太后崩，宮人告鄧悝、鄧弘等取廢帝故事，謀立平原王得。帝聞，遂免鄧氏爲庶人也。】〉豈不以埶尊威廣，以致斯患乎？及其破壞，頭顙墯地，願爲孤豚，豈可得哉！〈【莊子曰，或聘莊子，莊子謂其使曰：「子見夫犧牛乎？衣以文繡，食以芻菽。及其牽而入於太廟，欲爲孤犢，其可得乎？」此作「豚」，不同也。】〉夫致貴無漸失必暴，受爵非道殃必疾。今外戚寵幸，功均造化，漢元以來，未有等比。陛下誠仁恩周洽，以親九族。然祿去公室，政移私門，覆車重尋，寧無摧折。〈【賈誼曰「諺云前車覆，後車誡」也。】〉而朝臣在位，莫肯正議，翕翕訾訾，更相佐附。〈【《詩·小雅》曰：「翕翕訾訾，亦孔之哀。」《毛傳》曰：「翕翕然患其上，訾訾然不思稱職。」《爾雅》曰：「翕翕，訾訾，莫供職也。」訾音將徙反。「訿」與「訾」古字通。】〉臣恐威權外假，歸之良難，虎翼一奮，卒不可制。〈【《韓詩外傳》曰：「無爲虎傅翼，將飛入邑，擇人而食。」夫置不肖之人土位，是爲虎傅翼也。】〉故孔子曰「吐珠於澤，誰能不含」；〈【《春秋保乾圖》曰：「臣功大者主威侵，權并族害己姦行，吐珠於澤，誰能不含。」諭君之權柄外假，則必競取以爲己利，猶珠出於澤中，誰能不含取以爲己寶也。吐猶出也。】〉《老子》稱「國之利器，不可以示人」。〈【《老子道經》曰：「魚不可脫於泉，國之利器不可以示人。」河上公注曰：「利器謂權道也。理國權道，不可以示執事之臣。」】〉此最安危之極戒，社稷之深計也。

夫儉德之恭，政存約節。〈【左氏傳魯大夫御孫曰「儉，德之恭；侈，惡之大」也。】〉故文帝愛百金於露臺，飾帷帳於皁囊。〈【文帝常欲作露臺，計直百金。曰：「百金中人十家之產，何以臺爲？」遂止不作。又東方朔曰：「文帝集上書囊以爲殿帷。」】〉或有譏其儉者，上曰：「朕爲天下守財耳，豈得妄用之哉！」至倉穀腐而不可食，錢貫朽而不可校。今自初政已來，日月未乆，費用賞賜已不可筭。歛天下之財，積無功之家，帑藏單盡，民物彫傷，卒有不虞，復當重賦百姓，怨叛旣生，危亂可待也。

昔成王之政，周公在前，邵公在後，畢公在左，史佚在右，四子挾而維之。目見正容，耳聞正言，一日即位，天下曠然，言其法度素定也。今陛下有成王之尊而無數子之佐，雖欲崇雍熙，致太平，其可得乎？

自去年已來，灾譴頻數，地坼天崩，高岸爲谷。脩身恐懼，則轉禍爲福；輕慢天戒，則其害彌深。願陛下親自勞恤，研精致思，勉求忠貞之臣，誅遠佞諂之黨，損玉堂之盛，尊天爵之重，〈【孟子曰：「公卿大夫，人爵也。仁義禮智信，天爵也。」】〉割情欲之歡，罷宴私之好。帝王圖籍陳列左右，心存亡國所以失之，鑒觀興王所以得之，庶灾害可息，豐年可招矣。

書奏不省，而外戚寵臣咸畏惡之。

延光三年，出爲酒泉太守。叛羌千餘騎徙敦煌來鈔郡界，酺赴擊，斬首九百級，羌衆幾盡，威名大震。遷京兆尹。順帝即位，拜光祿大夫，遷將作大匠。損省經用，〈【經，常也。】〉歲息四五千萬。屢因灾異，多所匡正。〈【《益部耆舊傳》曰：「時詔問酺陰陽失序，水旱隔并，其設銷復興濟之本。酺上奏陳圖書之意曰：『漢四百年將有弱主閉門聽難之禍，數在三百年之閒。斗歷改憲，宜行先王至德要道，奉率時禁，抑損奢侈，宣明質樸，以延四百年之難。』帝從之。」】〉由是權貴共誣酺及尚書令高堂芝等交通屬託，坐減死歸家。復被章云酺前與河南張楷等謀反，逮詣廷尉。及杜真等上書訟之，事得明釋。卒於家。〈【《益部耆舊傳》曰：「杜真字孟宗，廣漢綿竹人也。少有孝行，習易、春秋，誦百萬言，兄事同郡翟酺。酺後被繫獄，真上檄章救酺，繫獄笞六百，竟免酺難，京師莫不壯之。」】〉

著援神、鉤命解詁十二篇。〈【援神契，鉤命決，皆孝經緯篇名也。詁音古。】〉

初，酺之爲大匠，上言：「孝文皇帝始置一經愽士，〈【武帝建元五年始置五經博士，文帝之時未遑庠序之事，酺之此言，不知何據。】〉武帝大合天下之書，〈【武帝詔曰：「其令禮官勸學，舉遺興禮。」舉遺謂搜求遺逸，是合天下之書也。】〉而孝宣論六經於石渠，學者滋盛，弟子萬數。〈【宣帝甘露三年，詔諸儒講五經於殿中，兼平公羊、穀梁同異，上親臨決焉。時更崇穀梁傳，故此言「六經」也。石渠，閣名。昭帝時博士弟子員百人，宣帝末增倍之，元帝時詔無置弟子員，以廣學者，故言以萬數也。】〉光武初興，愍其荒廢，起太學愽士舍、內外講堂，諸生橫巷，爲海內所集。明帝時辟雍始成，欲毀太學，太尉趙憙以爲太學、辟雍皆宜兼存，故並傳至今。而頃者穨廢，至爲園採芻牧之處。宜更修繕，誘進後學。」帝從之。酺免後，遂起太學，更開拓房室，學者爲酺立碑銘於學云。