校勘記

一七三九頁三行邦無道則可卷而懷也按：「則」字原脫，逕據汲本﹑殿本補。

一七三九頁九行申徒狄按：汲本﹑殿本「徒」作「屠」。

一七四０頁七行謝沉書曰按：汲本﹑殿本「沉」作「承」。

一七四０頁一二行仲叔同郡荀恁按：集解引錢大昕説，謂案劉平傳，數薦達名士承宮﹑郇恁等，即此荀恁也。説文無「荀」字，當以「郇」爲正。

一七四一頁一二行*(亦)**[多]*若違時據殿本改。

一七四一頁一四行*(法)**[決]*曹掾燕之後也據汲本﹑殿本改。按：殿本考證雲「決」字監本作「法」。王會汾謂周嘉傳言燕於宣帝時爲郡決曹掾，則作「法曹」者誤。

一七四二頁六行常肆勤以自給按：集解引錢大昕説，謂「肆」當爲「肄」字之誤。

一七四二頁八行擇日翦發爲*(髫)**[鬌]*據殿本改，與今本禮記合。

一七四三頁一行遣*[門]*生送敬據刊誤補。

一七四三頁五行□裡先生殿本「□」作「角」。按：角本有祿音，後人不知，別造「□」字代之。廣韻一屋亦作「角」，不作「□」。

一七四三頁一０行良字君郎按：集解引惠棟説，謂袁宏紀「君郎」作「君卿」。

一七四四頁二行在慎水之南按：校補謂「南」字疑「陽」字之誤。

一七四四頁四行既而前至袁*(閎)**[閬]*所集解引陳景雲説，謂黃憲﹑袁閬俱慎陽人，故荀淑有「子國顏子」之語，慎陽本侯國也。若汝陽袁閎，與憲同郡異縣，則作「閎」非矣。又引黃山説，謂此傳「閎」皆當作「閬」，惟後徐穉傳所載，則確爲袁閎耳。今據改。

一七四四頁七行同郡陳蕃周舉按：集解引惠棟説，謂世説及袁宏紀皆作「周子居」。

一七四四頁一０行譬諸*(泛)**[氿]*濫據殿本改。注同。

一七四四頁一一行叔度汪汪若千頃陂按：集解引惠棟説，謂「千頃」續漢書作「萬頃」。

一七四四頁一三行一作閬按：李慈銘謂黃憲傳之「袁閎」，皆爲「袁閬」之誤。

章懷所注者乃是誤本，其云「一作閬」者，乃別據一不誤之本。

一七四五頁三行乃彌信宿也按：校補引柳從辰説，謂袁宏紀作「乃彌日信宿也」，多「日」字文義更較圓足。

一七四五頁四行奉高閎字也按：李慈銘謂袁閬字奉高，見第五十六卷王龔傳，憲傳與龔傳僅隔兩卷，章懷又見他本之作「閬」，乃不能援以改正，反注奉高爲閎字，可謂率謬。足見當時東宮僚屬，各人分注，不相證核也。

一七四六頁九行穉不免之按：殿本考證引何焯説，謂「免」疑作「就」。集解引惠棟説，謂通鑒作「穉不之免」，胡注「不辭免也」。袁宏紀作「不之起」。

一七四八頁一四行躬事繼母*[繼母]*酷烈據汲本﹑殿本補。

一七四九頁二行以系嗣當立殿本考證謂「系」當作「繼」。按：集解引黃山説，謂御覽五一五引續漢書作「繼」。系﹑系﹑繼三字古以同義通作。

一七五一頁六行姑執玉以告吏也按：「吏」原斗「史」，逕改正。

一七五一頁一二行易曰達則兼濟天下汲本﹑殿本「濟」作「善」。按：校補謂「窮則獨善其身，達則兼善天下」，語出孟子，注作「易曰」，誤。