註釋
↑西鄂，縣，故城在今鄧州向城縣南，有平子墓及碑在焉，崔瑗之文也。
↑桓譚《新論》曰：「揚雄作玄書，以為玄者，天也，道也。言聖賢製法作事，皆引天道以為本統，而因附續萬類﹑王政﹑人事﹑法度，故宓羲氏謂之易，老子謂之道，孔子謂之元，而揚雄謂之玄。玄經三篇，以紀天地人之道，立三體有上中下，如禹貢之陳三品。三三而九，因以九九八十一，故為八十一卦。以四為數，數從一至四，重累變易，竟八十一而□，不可損益。以三十*(五)*［六］蓍揲之。玄經五千餘言，而傳十二篇也。」
↑子雲當哀帝時著太玄經，自漢初至哀帝，二百歲也。
↑自中興至獻帝，一百八十九年也。
↑自此已上，並衡與崔瑗書之文也。
↑漢官儀「太史令屬太常，秩六百石」也。
↑漢名臣奏曰，蔡邕曰：「言天體者有三家：一曰周髀，二曰宣夜，三曰渾天。宣夜之學絕，無師法。周髀術數具存，考驗天狀，多所違失，故史官不用。唯渾天者，近得其情，今史官所用候台銅儀，則其法也。」靈憲序曰：「昔在先王，將步天路，用定靈軌。尋緒本元，先准之於渾體，是為正儀，故靈憲作興。」衡集無筭罔論，蓋網絡天地而筭之，因名焉。
↑閒，非也。衡集云：「觀者，觀余去史官五載而復還，非進取之勢也。唯衡內識利鈍，操心不改。或不我知者，以為失志矣。用為閒餘。余應之以時有遇否，性命難求，因茲以露余誠焉，名之應閒厔。」
↑《論語》曰，孔子曰：「下學而上達。」注云：「下學人事，上知天命也。」
↑《尚書》曰：「立功立事，可以永年。」逸詩曰：「祈招之愔愔，式昭德音。」式，用也。昭，明也。
↑《尚書》伊尹曰：「予弗克俾厥後，惟堯舜其心，愧恥若撻於巿。」旌，明也。素猶志也。
↑咎單、巫咸，並殷賢臣也。《尚書》曰：「咎單作明居。」又曰「巫咸保乂王家」也。
↑申伯，申國之伯也；樊仲，仲山甫也，為樊侯：並周宣王之卿士。《詩·大雅》曰：「維申及甫，維周之翰。」註：「翰，干也。服袞謂申伯為頤宰，服袞冕之服也。」又曰：「錫爾介圭，以作爾寶。」注云「寶，瑞也。圭長尺二寸謂之介」也。
↑《易系詞》曰「盛德大業，至矣哉！富有之謂大業，日新之謂盛德」也。
↑《論語》曰：「篤信好學。」又曰：「仁者安仁。」又曰：「鑽之彌堅。」「博我以文，約我以禮。」
↑日官，史官也。左傳曰：「天子有日官。」《爾雅》曰：「原，再也。」
↑老子曰：「曲則全，枉則*(正)*［直］。」又曰：「夷道若類，進道若退。」易雜卦曰：「需，不進也。」
↑天衢，天道也。言徒銳思作靈憲、渾天儀等也。
↑揭，褰衣也，音丘例反。《詩鄁風》曰：「深則厲，淺則揭。」爾雅曰：「由帶以上為厲，由膝以下為揭。」言遭時制宜，遇深水則厲，淺則揭也。《易隨卦》：「隨時之義大矣哉！」《莊子》曰：「朱泙曼學屠龍於支離益，單千金之家，三年技成而無所用。」技音渠綺反。責衡何獨妙思於機巧者也。
↑音三。
↑垂翅故棲，謂再為史官也。盍，何不也。銛，利也。諸，之也。閒者言衡作三輪木雕，尚能飛轉，已乃垂翅故棲，何不調其機關使利而高飛邪？《傅子》曰「張衡能令三輪獨轉」也。
↑《詩·大雅·文王篇》曰「永言配命，自求多福」也。
↑《左傳》曰：「人生在勤，勤則不匱。」又曰：「不索何獲，吾欲求之。」
↑克，勝也。衡集作「美言以巿」也。
↑《詩·小雅》曰：「伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶，出自幽谷，遷於喬木。」喻求仕遷於高位，振揚德音，如金玉之聲。孟子曰：「金聲而玉振［之］。」
↑吝，恥也。《左傳》曰：「宋公靳之。」杜預注云：「戲而相愧曰靳。」
↑《方言》曰：「凡物盛而多，齊宋之郊謂之伙。」音和果反。
↑《孟子》曰：「仁義忠信，樂善不倦，此天爵也。公卿大夫，此人爵也。」案：此謂天子高縣爵位，得者在命也。
↑速，召也。懷，來也。旃，之也。
↑面，偝也。
↑阽，危也。
↑《孟子》陳代問孟子曰：「枉尺而直尋，若可為也？」孟子曰：「昔齊景公田，招虞人以旌，不到，將殺之。志士不忘在溝壑，如不待招而往，何哉？且夫枉尺而直尋者，以利言也。如以利，則枉尋直尺而利，亦可為歟？」趙岐注云：「志士，守義者也。君子固窮，故虞人不得其招尚不往，如何君子不*(得)*［待］其招而妄見也。尺小尋大，不可枉大就小，而以要利也。」
↑猜，嫌也。簋，食器也。飧音孫。《詩》云：「有蒙簋飧。」饌音仕卷反，餔音補故反，並謂食也。屑猶介也。以，用也。爰旌瞀，餓人也。一作「爰精目」。《列子》曰：「東方有人焉，曰爰旌目，將有適也，而餓於道。狐丘父之盜曰丘，見而下壺飧以餔之。爰旌目三餔而後能視，曰：『子何為者？』*(也)*［曰］：『我狐父之人丘也。』爰旌目曰：『嘻，汝非盜邪？吾義不食子之食也。』兩手據地而歐之，不出，喀喀而死。」
↑《孟子》：「陳臻問曰：『前於齊，王饋兼金一百而不受；於宋，饋七十鎰而受。前日之不受是，則今受之非也？』孟子曰：『皆是也。當在宋也，予將遠行，遠行者必以贐，予何為不受？若於齊，則未有處也，無處而饋之，是貨之也。焉有君子而可以貨取乎？』」趙岐注云：「兼金，好金也。價兼倍於惡者，故曰兼金。一百，百鎰也。二十兩為鎰。贐，送行者贈賄之禮也。在齊時無事，於義未有所處也。義無所處而饋之，是以貨賄*(所)*取我，欲使我懷惠也。」
↑解裋褐謂寧戚也。委臿築謂傅說也。裋音常主反。方言曰「自關而西，謂襜褕短者謂之裋」也。
↑「受」或作「爰」。
↑朣朦言未晤也。
↑《史記》曰：「黃帝迎日推策，舉風後、力牧以理人，順天地之紀，幽明之占。」又曰：「旁羅日月星辰。」春秋內事曰：「黃帝師於風後，風後善於伏羲氏之道，故推演陰陽之事。」蓺文志陰陽流有風後十三篇也。
↑帝王紀曰：「少昊字清陽。」《國語》楚觀射父曰：「少□之衰也，九黎亂德，人神雜糅，不可方物。顓頊承之，乃命南正重司天以屬神，命火正黎司地以屬人。」重，少昊氏之子。黎，顓頊氏之子。
↑《左傳？郯子曰：「少□鳥師而鳥名。鳳鳥氏歷正也，玄鳥氏司分也，伯趙氏司至也，青鳥氏司啟也，丹鳥氏司閉也。」又晉蔡墨曰：「少□氏有四叔，曰重，曰該，曰修，曰熙，實能金木及水，使重為句芒，該為蓐收，修及熙為玄冥。」四叔分主三正，言其不兼業也。
↑夏至日北極而影短，晝六十刻，夜四十刻。冬至日南極而影長，夜六十刻，晝四十刻也。《易通卦驗》曰：「冬至，晷長丈三尺。夏至，晷長尺五寸。」謂立八尺表之陰也。
↑該，備也。
↑《說文》曰：「龍，鱗蟲之長，能幽能明，能小能巨，能短能長，春分而登天，秋分而入川。」言出入有時也。賈逵注國語曰：「淈，亂也。」淈音骨。
↑尹，正也。道行言道得申也。流俗本作「行道」者，非也。
↑辟，君也。《公羊傳》曰，孔子制《春秋》，以俟後聖也。
↑衡集「考」字作「丁」。丁，當也。
↑麗，附也。《公羊傳》曰：「君若贅旒然。」旒，旗旒也。言為下所執持西東也。
↑燭之武，鄭大夫也。縋，縣繩於城而下也。《左傳》曰，秦伯圍鄭，鄭伯使燭之武夜縋而出，說秦，秦伯為之退師。
↑魯仲連，齊人也。時燕將守聊城，仲連為書系箭射聊城中，燕將自殺。見《史記》。□，廢也。柝，行夜木也。
↑張儀說諸侯連和事秦為橫，蘇秦說諸侯連兵拒秦為從。蘇秦往則從合，張儀來則從離。
↑梟猶勝也，猶六博得梟則勝。
↑《前書》曰，樊噲，沛人也，封舞陽侯。高帝嘗病，惡見人，臥禁中，詔戶者無得入。噲乃排闥直入，流涕曰：「獨不見趙高之事乎？」帝笑而起也。
↑前書曰，沛公方踞默，令兩女子洗足，而見酈食其，食其曰：「必欲聚徒合義兵，誅無道，不宜踞見長者。」於是沛公輟洗謝之。
↑喻君臣相感也。焦贛《易林》曰「黿鳴岐野，□應於泉」也。
↑隱，病也。《國語》曰「勤恤人隱，而除其害」也。
↑《前書音義》曰：「諜，譜第也。」與「牒」通。司馬遷字子長，作《史記》，著功臣等傳，爛然各有第序也。
↑女魃，旱神也。北猶退也。應龍，能興雲雨者也。《山海經》曰：「蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍蓄水，蚩尤請風伯、雨師從，大風雨。黃帝乃下天女曰*(妖)**[□]*，雨止，遂殺蚩尤。*(妖)**[□]*不得復上，所居不雨。」*(妖)**[□]*亦魃也，音步末反。「聲」或作「罄」，「容」或作「客」，衡集「容」作「害」，並未詳也。
↑棲，息也。《禮記月令》曰：「季夏土潤溽暑。」鶉火，午之宿也。三月在午，六月在酉。言當季夏之時，鶉火退於酉。冱，凝也。
↑質、劑猶今分支契也。並、共猶言交通也。《周禮》曰：「凡賣買者質劑焉，大巿以質，小巿以劑。」鄭玄注云：「兩書一札，同而別之，長曰質，短曰劑。」劑音子隨反。
↑《左傳》魯叔孫豹曰：「太上有立德，其次有立功，其次有立言。」杜預注云：「立德，黃帝、堯、舜也。立功，禹、稷也。立言，史佚、周任、臧文仲。」
↑《易系詞》曰「通其變，使人不倦」也。
↑契猶刻也。《呂氏春秋》曰：「楚人有涉江者，其□自舟中墜於水，遽契其舟，曰『是吾□所從墜也』。舟已行而劍不行，若此求劍，不亦惑乎！」《韓子》曰「宋人有耕者，田中有株，兔走觸之，折頸而死，因釋耕守株，冀復得兔，為宋國笑」也。
↑《史記》曰，越王句踐先吳興師，吳王聞之，悉發精兵擊越，敗之於夫椒。越王乃以余兵五千人保棲於會稽。此為冒愧逞願，自取敗也。
↑捷，疾也。歙，斂也，音翕。《孟子》曰：「阿意事貴，脅肩所尊，俗之情也。」歙亦脅也。
↑《前書》曰：「羌戎弓矛之兵器不犀利。」音義曰：「今俗謂刀兵利為犀。犀，堅也。」詩衛風曰：「招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬須我友。」卬，我也。須，待也。鄭玄注云：「人皆涉，我友未至，我獨待而不涉。言室家之道，非得所適貞女不行，非得禮義婚姻不成，喻仕當以道，不求妄進也。」
↑姑，且也。休，美也。吝，恥也。
↑惛猶悶也。《易》曰：「不見是而無悶，樂則行之，憂則違之。」又曰「居上位而不驕，在下位而不憂」也。
↑帝王紀曰：「黃帝以風後配上台，天老配中台，五聖配下台，謂之三公。其餘知天、規紀、地典、力牧、常先、封胡、孔甲等，或以為師，或以為將。」蓺文志陰陽有地典六篇。殷彭即老彭，殷賢人也。睨，視也。高視大談，言不同流俗。衡集作「矢談」，矢亦直也，義亦通也。
↑技，巧也，音伎。本或作「拔」，誤也。
↑輪扁謂為輪者名扁也。扁音皮殄反。《莊子》曰：「輪扁對齊桓公曰：『斲輪之法，徐則甘而不固，疾則苦而不入。不疾不徐，得之於手而應之於心，口不能言也。臣不能以喻臣之子，臣子亦不能受之於臣。』」言泙曼屠龍既無所用，輪扁斲輪亦不能教人也。泙音匹萌反。
↑□，蝦罶也，音胡媧反。《周易旅上九》曰：「先笑而後號咷。」
↑《左傳》曰，晉欒盈復入於晉，欒氏之力臣曰督戎，國人懼之。斐豹謂范宣子曰：「苟焚丹書，我殺督戎。」宣子曰：「而殺之，所不請於君焚丹書者有如日。」乃殺之。杜注曰：「蓋豹犯罪，沒為官奴，以丹書其罪。」《左傳》，衛伐邢，禮至與國子巡城，掖以赴外，殺之。禮至自為銘曰：「余掖殺國子，莫余敢止。」國子，邢正卿。禮至本衛人，仕邢為大夫。掖謂挾之而投於城外也。衡集「豹」字作「隸」也。
↑左傳曰，秦師襲鄭及滑。鄭商人弦高將巿於周，遇之，以牛十二犒師。曰：「寡君聞吾子將出於獘邑，敢犒從者。」秦孟明曰：「鄭有備矣。」滅滑而還。墨子曰：「公輸般為雲梯以攻宋，墨子解帶為城，以牒為械，公輸般九攻，墨子九拒。公輸之攻墨，墨子之守有餘。楚王曰：『善哉，吾請無攻宋矣。』」
↑貫高，趙相也。端猶正也。獨正言趙王不反，高帝賢而赦之。蘇武使匈奴中，杖節臥起，節毛盡落。並見《前書》。
↑《列子》曰：「蒱且子之弋，弱弓纖繳，乘風振之，連雙鶬於青雲之際。」又曰：「詹何以獨繭絲為綸，芒針為鉤，荊筱為竿，剖粒為餌，引盈車之魚。」《周禮》曰：「矰矢用弋射。」鄭玄注云：「結繳於矢謂之矰。矰，高也。」
↑弈，圍局也，潟即所執之子。秋，名也。《孟子》曰：「弈秋，通國之善弈者。」又曰「王豹處於淇而河西善謳」也。
↑二立謂太上立德，其次立功也。上云「立事有三，言為下列，下列且不可庶，況其二哉」，故言不能參名於二立也。臣賢案：古本作「二立」，流俗本及衡集「立」字多作「匹」，非也。數子謂斐豹以下也。
↑《左傳》曰，楚左史倚相能讀三墳、五典、八索、九丘。孔安國以為三墳*(五典)*三皇之書，八卦之說謂之八索。此以下言不能立德立功，唯欲立言而已。
↑《前書》東方朔曰：「首陽為拙，柱下為工。」應劭曰：「老子為周柱下史，朝隱終身無患，是為上也。」
↑《論語》子貢曰：「有美玉於斯，韞櫝而藏諸，求善賈而沽諸？」子曰：「我待價者也。」又子謂顏回曰：「用之則行，捨之則藏，唯我與爾有是夫。」
↑《孟子》曾子曰：「晉、楚之富，不可及也。彼以其富，我以吾仁，彼以其爵，我以吾義，吾何慊也？」慊猶羨也，音苦簟反。
↑蟾蜍，蝦罶也。蟾音時占反，蜍音時諸反。
↑傾覆謂順帝為太子時廢為濟陰王。蟠音薄寒反。廣雅曰：「蟠，曲也。」揚雄方言曰：「未升天龍謂之蟠。」
↑倥音口弄反，□音子弄反。埤蒼曰：「倥□，窮困也。」亦謂順帝被廢時也。
↑《左傳》曰：「晉侯在外十九年矣，險阻艱難備嘗之矣，人之情偽盡知之矣。」
↑事具〈宦者傳〉。
↑性者生之質，情者性之欲。性善情惡，情勝則荒淫也。
↑《楚辭》曰：「瞻前而顧後兮，援鏡自戒。」謂引前事以為鏡而自戒□也。《韓詩外傳》曰：「明鏡所以照形，往古所以知今。」
↑辟，罪也，音頻亦反。
↑恆，常也。若，順也。孔安國注洪範云：「君行僭差則常陽順之，常陽則多旱也。」
↑順帝永建三年正月，京師地震也。
↑革，改也。復，反也。
↑《周禮》，太宰以八柄詔王馭腢臣，一曰爵，二曰祿，三曰予，四曰置，五曰生，六曰奪，七曰廢，八曰誅。
↑《易乾鑿度》曰：「太一取其數以行九宮。」鄭玄注云：「太一者，北辰神名也。下行八卦之宮，每四乃還於中央。中央者，*(地神)**[北辰]*之所居，故謂之九宮。天數大分，以陽出，以陰入。陽起於子，陰起於午，是以太一下九宮，從坎宮始，自此而從於坤宮，又自此而從於震宮，又自此而從於巽宮，所以*(從)*［行］半矣，還息於中央之宮。既又自此而從於干宮，又自此而從於兌宮，又自此而從於艮宮，又自此而從於離宮，行則周矣，上游息於太一之星而反紫宮。行起從坎宮始，終於離宮也。」
↑《前書》曰：「齊肅聰明者，神或降之。」在男曰覡，在女曰巫。覡音胡歷反。
↑眭弘字孟，魯國蕃人也。昭帝時，以明經為議郎。夏侯勝字長公，東平人，好洪範五行傳說，宣帝時為太子太傅。又成、哀時，有詔使劉向及子歆於秘書校定經、傳、諸子等。九流謂儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家，見蓺文志、並無讖說也。
↑殛，誅死也。
↑衡集云「班與墨翟並當子思時，出仲尼後」也。
↑前書武帝始置益州。
↑衡集上事云：「河洛五九，六蓺四九，謂八十一篇也。」傅音附。臣賢案：衡集云：「後人皮傅，無所容竄。」又揚雄《方言》曰：「秦、晉言非其事謂之皮傅。」謂不深得其情核，皮膚淺近，強相傅會也。後人不達皮膚之意，流俗本多作「頗傳」者，誤也。無所容竄謂不容妄有加增也。《莊子？曰：「竄句籍辭。」續漢書亦作「竄」。本作「篡」者，義亦通也。
↑遯甲開山圖曰：「禹游於東海，得玉珪，碧色，長一尺二寸，圓如日月，以自照，自達幽冥。」言宋景歷紀推知水□，非洞視玉版所見也。
↑永建，順帝即位年也。復統謂廢而復立，言讖家不論也。
↑謂競稱讖書也。
↑《韓子》曰「客為齊王畫者。問：『畫孰難？』對曰：『狗馬最難。』『孰易？』『鬼魅最易。』狗馬，人所知也，故難；鬼魅無形，故易」也。
↑玄，道也，德也。老子曰：「玄之又玄，觿妙之門。」
↑玄訓，道德之訓也。《論語？顏回曰：「仰之彌高。」
↑《論語》孔子曰：「里仁為美，宅不處仁，焉得知？」裡、宅，皆居也。
↑《說文》曰：「膺，匈也。」《禮記》曰：「服膺拳拳而不息。」靚音才性反。前書音義曰：「靚與『靜』同。」
↑修謂自修為善也。楚辭曰：「苟中情其好修兮。」
↑竦，企立也。《禮記》曰：「為人臣止於恭，為人子止於孝，為人父止於慈，與國人交止於信。」跌，蹉也，音徒結反。繩墨諭禮法也。楚辭曰：「遵繩墨而不頗。」
↑團團，垂魍也。詩曰：「心之憂矣，如或結之。」
↑旌，明也。夜光，美玉。瓊枝，玉樹。以諭堅貞也。楚辭曰「折瓊枝以繼佩」也。
↑案：□音租緩反。字書亦「纂」字也。纂，系也。諸家音並戶珪反，誤也。江蘺，香草也。本草經曰：「蘪蕪，一名江蘺。」即芎藭苗也。楚辭曰：「扈江蘺與薜芷兮，紉秋蘭以為佩。」皆取芬芳以象德也。
↑襞積，衣彝也。酷裂，香氣盛也。司馬相如曰：「酷裂淑郁。」又曰：「襞積褰皺。」允，信也。塵，久也。邈，遠也。虧猶歇也。衣服芬芳，久而不歇，以喻道德著美，幽而不屈也。
↑姱音口瓜反。王逸注楚詞曰：「姱，好也。」攸，所也。言德雖美好，而時人不珍也。
↑怠，惰也。皇，暇也。捨，廢也。
↑二八，八元、八愷也。遻，遇也，音五故反。虞，虞舜也。尚，慕也。恫，痛也，音通。辰，時也。痛己後時而不及之也。
↑《山海經》曰，女默山有鳥，五采，名曰鸞，見則天下安寧。又曰，九疑山有五采之鳥，名鷖。淑，善也。特，獨也。言靈鳥既獨棲，善人亦少合也。
↑旦，周公也。讟，謗也。信音申。成王立，周公攝政，其弟管叔、蔡叔等謗言，雲公將不利於孺子，周公乃誅二叔。秋大孰未獲，天大雷電以風，禾盡偃。成王與大夫啟金縢之書，乃得周公所自以為功代武王之策，方信周公忠於國家也。事見《尚書》。
↑蒸，觿也。僻，邪也。辟，法也。詩曰「人之多僻，無自立辟」也。
↑曾，重也。羌，發語辭也。言己之志，無可為言之也。
↑湛音沉。繽紛，亂魍也。
↑雕虎，有文也。阽，臨也。焦原，原名也。跟，足踵也。《屍子》曰：「中黃伯曰：『我左執太行之獶，右執雕虎，唯象之未試，吾或焉。有力者則又願為牛，與象，自謂天下之義人也。惡乎試之？曰，夫貧窮，太行之獶也；跡賤者，義之雕虎也。吾日試之矣。』」又曰：「莒國有名焦原者，廣尋，長五十步，臨百刃之溪，莒國莫敢近也。有以勇見莒子者，獨□行劑踵焉，此所以服莒國也。夫義之為焦原也高矣，此義所以服一世也。」衡言躬履仁義，不避險難，亦足以服一代之人也。
↑《左傳》史克曰：「奉以周旋，不敢失墜。」論語孔子曰：「死而後已，不亦遠乎？」
↑化，變也。泯，滅也。
↑蕭，蒿也。笥，篋也。蕙、芷，並香草也。貴蕭艾，喻任小人。謂蕙芷為不香，喻□賢人也。
↑斥，遠也。西施，越之美女也。要音於皎反。褭音奴了反。《呂氏春秋》曰：「要褭，古之駿馬也。」服，駕也。箱，車也。言□遠美女，又以駿馬駕車，並喻不能用賢也。
↑陂，不正也。離，被也。
↑航，船也。《孫卿子》曰：「偷合苟容以持祿。」周書陰符曰：「四輔不存，若濟河無舟矣。」
↑襲，重也。周禮黑與青謂之黻，五色備曰繡。
↑《說文》曰：「辮，交織也。」音蒱殄也。《禮記》曰：「男鞶革，*(革)*［女］鞶絲。」鄭玄注云：「鞶，小囊，盛帨巾也。」摠，佩玉也。
↑璜，佩玉也。《爾雅》曰：「半璧曰璜。」言佩服之美，喻道德之盛也。
↑淹，久也。棲□，游息也。耀靈，日也。楚辭曰：「耀靈安藏。」言年歲之蹉跎也。
↑己知猶知己也。華，榮也。予，衡自謂也。鶗□，鳥名，喻讒人也。《廣雅》曰：「鷤栴，布谷也。」楚辭曰：「恐鷤栴之先鳴兮，使夫百草為之不芳。」王逸注云：「以喻讒言先至，使忠直之士被罪也。」言恃知己以相榮，反遇讒而見害也。
↑三秀，芝草也。楚辭曰：「采三秀於山閒。」說文曰：「遒，迫也。」方秀遇霜，喻以賢被讒也。
↑亹亹，進貌也。謂四時更進而代序。疇，誰也。伉，偶也。伉，協韻音苦郎反。
↑咨，歎也。妒，忌也。嫮，美也，音胡故反。《楚辭》曰：「嫮目宜笑。」言嫉妒者，憎惡美人，故難與並也。韓謂齊仙人韓終也。為王採藥，王不肯服，終自服之，遂得仙。楚辭曰：「羨韓觿之得一。」流亡謂流遁亡去也。
↑岐址，山足也。周文王所居也。
↑文君，文王也。端，正也。楚辭曰：「詹尹端策拂龜。」《周易遁卦上九》曰：「肥遁無不利。」淮南九師道訓曰：「遁而能飛，吉孰大焉？」
↑遁卦艮下乾上，艮為山，故曰歷觿山。從二至四為巽，巽為風，故曰翼迅風也。
↑遁上九變而為咸。咸，感也。咸卦艮下兌上，從二至四為巽，與兌為二女也。崇岳謂艮也。從三至五為干。易說卦曰：「干為冰，兌為毀折。」陽不求陰，故曰冰折而不營也。
↑乾變為兌，乾為天，兌為澤，故曰天為澤。言天高尚為澤，誰云路之不平？言可行也。
↑□，勉也。干為金玉，故曰玉階。嶢崢，高峻魍。嶢音堯。崢音士耕反。
↑《左傳》晉卜人曰：「筮短龜長，不如從長。」言筮之未盡，復以龜卜之也。《周禮》「龜人掌六龜之屬，東龜曰果屬，其色青」也。
↑《詩·小雅》曰：「鶴鳴九□。」注云：「□，澤中溢水出所為也。自外數至九，喻深遠也。」介，耿介也。龜經有棲鶴兆也。言卜得鶴兆也。逞，快也，協韻音丑貞反。
↑瞥，視也，音普列反。冥翳，高遠也。
↑鵰、鶚，鷙鳥也，以喻讒佞也。
↑子謂衡也。有故於玄鳥謂卜得鶴兆也。《易》曰：「鳴鶴在陰，其子和之。我有好爵，吾與汝糜之。」言子歸母氏然後得寧，猶臣遇賢君方享爵祿。勸衡求聖君以仕之也。
↑悔，惡也。元辰，吉辰也。俶，整也。
↑晞，干也。朝陽，日也。爾雅曰：「山東曰朝陽。」楚辭曰「朝濯發於陽谷，夕晞余身乎九陽」也。
↑瀝液，微流也。咀，嚼也。石菌，芝也。英，華也。
↑翾，飛也，音許緣反。走猶赴也，音奏。八荒，八方荒遠地也。淮南子曰：「登太山，履石封，以望八荒。」
↑《帝王紀》曰：「少昊邑於窮桑，都曲阜，故或謂之窮桑帝。」地在魯城北。衡欲往東方，故先過窮桑之野。三丘，東海中三山也，謂蓬萊、方丈、瀛洲。句芒、木正，東方之神也。
↑道真謂道德之真。班固幽通賦曰：「矧沉躬於道真。」不澆曰淳，不雜曰粹。票音匹妙反，猶飄颻也。
↑鰲，大龜也。列子曰：「勃海之東有大壑焉，其中有五山，一曰岱輿，二曰員嶠，三曰方壺，四曰瀛洲，五曰蓬萊。隨波上下往還，不得暫峙。仙聖訴於帝，使巨鰲十五舉首而戴之，迭為三番，六萬歲一交焉，五山始不動。」*音皮媛反。楚辭曰：「鰲戴山抃。」說文曰：「抃，□手也。」
↑東方朔《十洲記》曰「瀛洲，在東海之東，上生神芝仙草，有玉石膏出泉如酒味，名之為玉酒，飲之令人長生」也。
↑扶桑，日所出，在湯谷中，其桑相扶而生。見淮南子。
↑《爾雅》曰：「山小而高曰岑。」郭璞注曰：「言岑崟也。」楚辭曰：「餐六氣而飲沆瀣。」王逸注云：「沆瀣，夜半氣也。」「糧」或作「粻」。
↑《山海經》曰：「櫫□墟在西北，方八百里，高萬仞，上有木禾，長五尋，大五圍。」昔，夜也。谷，生也。衡此夜夢禾生於櫫□山之上，即下文云「抨巫咸作占夢，含嘉秀以為敷」是也。衡集注及近代註解皆云「昔日夢至木禾，今親往見焉，是為發昔夢也。」臣賢案：衡之此賦，將往走乎八荒以後，即先往東方，次往南方，乃適西方，此時正在湯谷、扶桑之地，櫫□乃西方之山，安得已往櫫□見木禾乎？良由尋究不精，致斯謬耳。
↑湯谷，日所出也。孔安國注《尚書》曰：「禹代迺為崇伯，故稱伯。」《吳越春秋》曰：「禹登茅山，大會計理國之道，故更名其山曰會稽」也。
↑《左傳》曰：「禹合諸侯於塗山，執玉帛者萬國。」《國語》仲尼曰：「昔禹致腢神於會稽之山，防風氏後至，禹殺而戮之。」客曰：「敢問誰為神？」仲尼曰：「山川之守，足以紀綱天下者，其守為神。」食言謂後至也。《爾雅》曰：「食，偽也。」
↑長沙，今潭州也。從稽山西南向長沙，故云邪徑。存猶問也。重華，舜名。葬於蒼梧，在長沙南，故云「南鄰」也。
↑二妃，舜妻堯女娥皇、女英。翩，連翩也。儐，□也。瀕，水涯也。劉向《列女傳》曰：「舜陟方，死於蒼梧，二妃死於江、湘之閒，俗謂之湘君、湘夫人也。」《禮記》云「舜葬蒼梧，二妃不從」也。
↑衡阿，衡山之曲也。黎，顓頊之子祝融也，為高辛氏之火正，葬於衡山。圮，毀也。盛弘之《荊州記》云：「衡山南有南正重黎墓。楚靈王時山崩，毀其墳，得營丘九頭圖焉。」
↑河圖曰：「天有九部八紀，地有九州八柱。東南神州曰晨土，正南卬州曰深土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰□土，正中冀州曰白土，西北柱州曰肥土，北方玄州曰成土，東北咸州曰隱土，正東揚州曰信土。」愉，樂也。敖，游也。
↑《淮南子》曰：「日至於昆吾，是謂正中。」高誘注云：「昆吾，丘名，在南方。」憩，息也。東方朔《神異經》曰：「南方有火山，長四十里，廣四五里，晝夜火然。」陶猶炎熾也。
↑芒，光芒也。《字林》曰：「熛，飛火也。」音必遙反。泫音胡犬反，沄音戶昆反，並水流魍也。
↑溫風，炎風也。《淮南子》曰：「南方之極，自北戶之外，南至委火、炎風之野，二萬二千里。」惄音奴覿反。《爾雅》曰「惄，思也」。
↑顝，獨也，音苦骨反。不能留此，將復西行也。
↑金天氏，西方之帝少□也。嬉，戲也。
↑繩，系也，音山綺反。朱鳥，鳳也。楚辭曰「凰皇翼其承旗」也。
↑躔，次也。拓猶折也。《淮南子》曰：「建木在廣都，若木在建木西，末有十日，其華照地。」山海經曰，廣都之野，后稷葬焉。楚辭曰：「折若木以拂日。」躊躇猶俳回也。躊音直流反。躇音直余反。
↑《山海經》曰「軒轅之國，在窮山之際，其*(不)*［下］壽者八百歲。龍魚在其北，一曰蝦魚，有神巫乘此以行九野。一曰□魚，在汪野北，其為魚也如鯉魚。白人之國在龍魚北」也。
↑九土，九州也。蓐收，西方神也。徂，往也。欲還中土也。
↑欻，疾貌也，音許勿反。蛻音稅。《說文》曰：「［蛻］，蟬憨*(蛻)*所解皮也。」言去故就新，若蟬之蛻也。朋猶侶也。粹，美也。
↑蹶音厥。鄭玄注禮記云：「蹶，行處之貌也。」淮南子曰：「自東北方曰方土之山，曰蒼門；東方曰東極之山，［曰］開明之門；東南方曰波母之山，曰陽門；南方［曰］南極之山，曰暑門；西南方曰編駒之山，曰白門；西方曰西極之山，曰閭闔之門；西北方曰不周之山，曰幽都之門；北方曰北極之山，曰寒門。凡八極之雲，是雨天下，八門之風，是節寒暑。」爾雅曰：「台，我也。」野，協韻音神渚反。
↑正絕流曰亂。《山海經》曰：「櫫□之丘，其下有弱水之川環之。」注云：「其水不勝鳥毛。」潺湲，流貌也。逗，止也。華陰，華山之北也。臨河，故云「湍渚」。
↑號，呼也。聖賢頤墓記曰：「馮夷者，弘農華陰潼鄉堤首里人，服八石，得水仙，為河伯。」龍魚河圖曰：「河伯姓呂名公子，夫人姓馮名夷。」俾，使也。清，靜也。津，濟度處。靜之使無波濤也。棹，鐐也。《淮南子》曰：「龍舟，鷁首，浮吹以虞。」予，我也。
↑帝軒，黃帝也。鑄鼎於湖，在今湖城縣，與河、華相近。未歸謂黃帝得仙升天，神靈未歸。相佯猶俳回也。
↑呬音許吏反。《爾雅》曰：「呬，息也。」蓁蓁，茂盛貌。《山海經》云：「北望河林，其狀如蒨。」偉，美也。詩國風曰：「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好仇。」衡鶯河洲而思之也。
↑黃靈，黃帝神也。爾雅曰：「詹，至也。訪，謀也。摎，求也。」
↑曰，黃帝荅言也。六籍，六經也。
↑逵，道也。爾雅曰：「覆，審也。疇，誰也。謨，謀也。」
↑昆，兄也。淮南子曰：「昔公牛哀病七日，化而為虎。其兄覘之，虎搏而殺之，不知其兄也。」
↑□令，蜀王名也。令音靈。殪，死也。禪，傳位也。引，長也。揚雄蜀王本紀曰「荊人□令死，其屍流亡，隨江水上至成都，見蜀王杜宇，杜宇立以為相。杜宇號望帝，自以德不如□令，以其國禪之，號開明帝。下至五代，有開明尚，始去帝號，復稱王」也。
↑錯，交錯也。司命，天神也。春秋佐助期曰：「司命，神，名為滅黨，長八尺，小鼻，望羊，多髭，□瘦，通於命運期度。」晰，明也，協韻音之逝反。
↑竇謂孝文竇皇后也。繁廡，茂盛也。呂太后時，出宮人以賜諸王，竇姬家在清河，願如趙近家，遺宦者吏，必置我趙伍中。宦者忘之，誤置代伍中，姬涕泣不欲往，相強乃行。至代，代王獨幸竇姬，生景帝，後立為皇后。景帝生十四子，後至光武中興也。
↑王謂孝平王皇后，莽之女也。前書聘以黃金二萬斤，遣劉歆奉乘輿法駕，迎後於第。及莽篡位，後常稱疾不朝，會莽誅，後自投火中而死。恤，憂也。詩小雅曰：「出則銜恤。」絕緒言無後也。
↑尉謂都尉顏駟也。尨，蒼雜色也。遘，遇也。漢武故事曰：「上至郎署，見一老郎，鬢眉皓白，問：『何時為郎？何其老也？』對曰：『臣姓顏，名駟，以文帝時為郎。文帝好文而臣好武，景帝好老而臣尚少，陛下好少而臣已老，是以三葉不遇也。』上感其言，擢為會稽都尉」也。
↑董賢字聖卿，哀帝時為大司馬，年二十二。袞，三公服也。時哀帝令為賢起頤，至尊無以加。及帝崩，王莽殺賢於獄中。《左傳》曰，晉侯請隧，曰：「王章也。」《禮記》曰「二十曰弱冠」也。
↑穆，魯大夫叔孫豹也，謚曰穆。牛謂豎牛，豹之子也。幽，閉也。大夫稱主。左傳曰，叔孫豹奔齊，宿於庚宗，遇婦人而私焉。至齊，夢天壓己，弗勝，顧而見人，號之曰「牛，助余」，乃勝之。及後還魯，庚宗之婦人獻以雉，曰：「余子長矣。」召而見之，則所夢也。遂使為豎，有寵。及穆子遇疾，豎牛欲亂其室，曰：「夫子疾病，不欲見人。」牛不進食，穆子遂餓而死。
↑文，晉文公也。袪，袂也。忌，怨也。伯謂伯楚也。謁，告也。賊謂呂甥、冀芮等。寧，安也。後，文公也。初，晉獻公使寺人勃鞮伐公於蒲城，公踰垣，勃鞮斬其袪。及公入國，呂甥、冀芮謀作亂，伯楚知之，以告公。公會秦伯於王城，殺呂、□。伯楚，勃鞮字也。事見國語也。
↑通人謂穆子、文公等。闇於好惡謂初悅豎牛，後以餓死；始怨勃鞮，終能告賊。剖，分也。言通人尚闇於好惡，況愛寵昏惑者豈能分之？
↑嬴，秦姓也。擿猶發也。謂始皇發讖，云「亡秦者胡」，乃使蒙恬北築長城，以為外備，而不知胡亥竟為趙高所殺，秦氏遂亡，是發內。
↑輦，運也。違，避也。車謂張車子也。有夫婦夜田者，天帝見而矜之，問司命曰：「此可富乎？」司命曰：「命當貧，有張車子財可以借而與之期。曰，車子生，急還之。」田者稍富，及期，夫婦輦其賄以逃。同宿有婦人，夜生子，問名於其父，父曰：「生車閒，名車子。」其家自此之後遂大貧敝。見搜神記。
↑《爾雅》曰：「誶，告也。」《左傳》曰：「日有食之。梓慎曰：『將水。』叔孫昭子曰：『旱也。』後果大旱。」又曰「宋、□、陳、鄭將火，鄭大夫裨醋請瓘斝、玉瓚禳火，子產弗予。醋曰：『不用吾言，鄭又將火。』子產曰：『天道遠，人道邇，非爾所及。』遂不與，亦不復火」也。
↑梁叟，梁國之老人也。丁，當也。睇，視也。矧，況也。《呂氏春秋》曰：「梁北有黎丘鄉，鄉有丈人往市，醉而歸者，黎丘奇鬼效其子之狀而道苦之。丈人醒，謂其子曰：『吾為而父，我醉，女道苦我，何故？』其子泣曰：『必奇鬼也。』丈人明日之市，醉，其真子迎之，丈人拔劍而刺之。」事音側利反。前書音義曰「江東人以物插地中為事」也。
↑綿攣猶牽制也。涬音胡鼎反。衡集注云：「涬，引也。言勿牽制於俗，引憂於己。」詩曰：「無思百憂，秖自重兮。」
↑監，視也，孔，甚也。棐，輔也。忱，誠也。佑，助也。言天之視人甚明，唯輔誠信而助仁德也。《尚書》曰：「天監厥德。」又曰：「天威棐忱。」
↑蠲，絜也。祈，求也。《爾雅》曰：「厖，大也。禠，福也。」《帝王紀》曰：「湯時大旱七年，殷史卜曰：『當以人禱。』湯曰：『必以人禱，吾請自當。』遂齋戒，翦發斷爪，以己為牲，禱於桑林之社，果大雨。」言蒙天大福以拯救人。衡集「祈」字作「祊」。祊，祭也。禠音斯。
↑景，宋景公也。三慮謂三善言也。景公有疾，司馬子韋曰：「熒惑守心。心，宋之分野。君當祭之，可移於相。」公曰：「相，股肱也。除心腹之疾而寘之股肱，可乎？」曰：「可移於民。」公曰：「民所以為國，無民何以為君？」曰：「可移於歲。」公曰：「歲，所以養人也。歲不登，何以畜人乎？」子韋曰：「君善言三，熒惑必退三捨。」見《呂氏春秋》也。
↑魏顆，魏武子之子也。亮，信也。《左傳》曰，晉魏顆敗秦師於輔氏，獲杜回。杜回，秦之力人也。初，魏武子有嬖妾，武子疾，命顆曰：「必嫁是妾。」疾病，則曰：「必以為殉。」及卒，顆嫁之，曰：「疾病則亂，吾從其治也。」輔氏之役，顆見老人結草以亢杜回，躓而顛，故獲之。夜夢之曰：「余，而所嫁婦人之父也。爾用先人治命，余是以報也。」
↑《尚書》曰：「咎繇邁種德。」注云：「邁，行也。種，布也。」英、六，並國名。咎繇能行布道德，子孫茂盛，封於英、六。帝王紀：「□陶卒，葬之於六，禹封其少子於六，以奉其祀。」六故城在今壽州安豐縣南也。
↑根生謂寄生也。言百草至寒皆彫落，唯寄生獨榮於桑之末。本草經：「桑上寄生，一名寄屑，一名寓木，一名宛童。」以喻咎繇封於英、六，余國先滅，英、六獨存也。
↑言咎繇布德行仁，慶流後裔，詩曰：「無言不讎。」易曰：「無往不復」也。
↑盍，何不也。蓄猶待。言何不遠遊以飛聲譽，誰謂時之可待？言易逝也。
↑□惘猶敞怳也。
↑偪，迫也。宣，□也。
↑《淮南子》曰：「北方之極，自九澤窮大海之極，有凍寒積*(水)*［冰］雪雹腢冰之野。」磑音牛哀反。世本云：「公輸作石磑。」《說文》曰：「皚皚，霜雪之貌也。」蓋古字「磑」與「皚」通。冱音胡故反。杜預注左傳云：「冱，閉也。」
↑玄武謂龜、蛇也。曲禮曰：「前朱爵而後玄武。」殼，龜甲也。爾雅曰：「螣，螣蛇。」蜿，屈也。糾，纏結也。騷騷，協韻音修。糾音古由反。
↑矜，竦也。並猶聚也。凌，冰也，音力澄反。失條言寒也。
↑太陰，北方極陰之地也。楚詞曰：「選鬼神於太陰。」
↑高陽氏，帝顓頊也。《山海經》曰：「東北海之外，附禺之山，帝顓頊與九嬪葬焉。」相，視也。寓，居也。□，屈也，音乞鳳反。宅幽謂居北方幽都之地。尚書曰：「宅朔方曰幽都。」
↑庸，勞也。織絡猶經緯往來也。瘳，愈也。言勞於往來四方，經積冰炎火之地，彼此亦何差也。「織」或作「識」，「絡」或作「駱」。
↑《淮南子》曰：「北極之山，曰寒門。」楚辭曰：「踔絕垠乎寒門。」垠音玉巾反。《廣雅》曰：「垠，或作「限」也。
↑*(躑)*［蹣］，風也。潚，疾也，音肅。媵，送也。翩飄亦疾魍也。禁，協韻音金。
↑谽□，深魍也。谽音呼含反。□音呼加反。碄音林，亦深貌也。既游四方，又入地下。
↑重陰，地中也。《國語》曰：「魯季桓子穿井，獲土缶，中有蟲若羊焉，使問仲尼。仲尼對曰：『土之怪曰墳羊。』」
↑慌忽，無形貌也。
↑右謂西方也。密，山名也。《山海經》曰，西北曰密山。黃帝取密山之玉策，投之鐘山之陰。闇，幽隱也。蹊，路也。
↑速，召也。燭龍，北方之神也。《山海經》曰：「西北海之外有神，人面蛇身，而赤其眼，及晦視乃明，不食不寢，是燭九陰，是謂燭龍。」炬，可以照明。
↑瑤溪，瑤岸也。《山海經》曰：「鐘山之東曰瑤岸。」又曰：「鐘山，其子曰鼓，其狀人面而龍身，是與欽廝殺祖江於櫫□之陽。」□音邳。爾雅曰：「劉，殺也。」
↑王母，西王母也。銀臺，仙人所居也。羞，進也。本草經曰：「白芝，一名玉芝。」
↑《山海經》曰：「櫫□之丘，有人戴勝虎齒，有尾，穴處，名曰西王母。」憖，相傳音宜覲反。杜預注《左傳》：「憖，發語之音也。」臣賢案張揖字詁，憖，笑貌也，*(嗚)*［聽］之別體，音許近反，與此義合也。
↑詩含神霧曰：「太華之山，上有明星玉女，主持玉漿，服之*(神)*［成］仙。」宓妃，洛水神也。
↑姣，好也，音古巧反。蠱音野，謂妖麗也。嫮音胡故反，好貌也。楚辭曰「嫮目宜笑」也。
↑婧音財性反，謂妍婧也。簹音圭，婦人之上服。《爾雅》曰：「婦人之徽謂之褵。」郭璞注云：「即今之香纓也。」
↑的□，明也。遺光言光彩射人也。
↑環、琨，並玉珮也。《白虎通》曰「修道無窮即佩環，能本道德即佩琨」也。玄黃謂繒綺也。《尚書》曰：「厥篚玄黃。」言玉女、宓妃等既獻環珮，又贈以繒綺也。
↑「賂」或作「貽」。浩蕩，廣大也。言不以玉女及贈遺為美也。楚辭曰：「怨靈修之浩蕩。」
↑雙材謂玉女、宓妃也，即上文所謂「二女感於崇岳」也。
↑鞭熅，氣也。《易系辭》曰：「天地鞭熅。」張揖字詁曰：「蘤，古花字也。」處子，處女也。懷，思也。《莊子》曰：「綽約若處子。」詩曰：「有女懷春。」
↑淑，善也。詩曰：「如何如何，忘我實多。」
↑賦謂玉女所歌詩也。亟，疾也，音紀力反。即上所謂「冰折不營」也。
↑《山海經》曰：「河出櫫□西北嵎。」縈，曲也。《爾雅》曰：「小沚曰坻。」謂水中高地，以龜負之，可以架橋也。□猶橫度也。《廣雅》曰「無角曰螭龍」也。
↑閬風，山名，在櫫□山上。楚詞曰：「登閬風而紲馬。」《淮南子》曰：「櫫□山有曾城九重，高萬一千里，上有不死樹在其西。」今以不死木為默也。
↑瑤，瓊也。楚辭曰：「屑瓊繠以為粻。」炮，糧也。□音*(居)*［古］於反，謂酌也。河圖曰：「櫫山出五色流水，其白水東南流入中國，名為河」也。
↑抨，使也，音普耕反，又補耕反。巫咸，神巫也。《山海經》曰，大荒之中有靈山，巫咸、巫彭、巫謝等十巫。衡既夢木禾，今故令巫咸佔之也。元，善也。
↑滋，茂也。《淮南子》曰：「昏張中則務種穀。」《說文》曰：「禾，嘉谷也。至二月始生，八月而孰，得時之中，故謂之禾。」
↑穎，穟也。本，禾本也。言禾既垂穟顧本，人亦當思故居也。《淮南子》曰：「孔子見禾三變，始於粟，生於苗，成於穟，乃歎曰：『我其首禾乎？』」高誘注云：「禾穟向根，君子不忘本也。」
↑姑，且也。懿，美也。廬猶居也。
↑僉，皆也。迓，迎也。
↑豐隆，雷也。軯，聲也，音普耕反。震霆，霹靂也。霆音庭。列缺，電也。曄，光也。
↑雲師，屏翳也。□，陰兒，音徒感反。《爾雅》曰：「暴雨謂之涷。」沛，雨魍也。塗，協韻音徒故反。楚辭曰：「使涷雨兮灑塵。」
↑轙音魚綺反。爾雅曰：「載轡謂之轙。」郭璞注云：「轙，軶上環也，轡所貫也。」琱，以玉飾車也。樹，立也。葩，華也，於車上建華蓋。擾，馴也。《廣雅》曰「有翼曰應龍」也。
↑《周頌》曰：「懷柔百神。」森，觿魍也。屯，聚也。
↑修，長也。揭，低昂魍也。
↑咢音五各反。一作「岌」，並冠高魍也。映蓋謂冠與車蓋相映也。綝音林，纚音離，盛魍也。輝音胡本反。光*也。
↑八乘，八龍也。楚辭曰：「駕八龍之蜿蜿。」攄猶騰也。
↑氛，天氣也。旌，羽旌也。溶音勇。王逸注楚辭曰：「溶，廣大魍也」。蜺，雌虹也。
↑軨音零。《說文》曰：「車輜閒橫木也。」楚辭曰：「倚結軨兮太息。」軹音之是反。杜子春注《周禮》云：「軹，兩堯也。」《說文》云：「車輪小穿也。」還睨，顧瞻也。藥音鑠，熱魍也。言顧瞻鄉國而心熱也。
↑上都謂天上也。赫戲，盛魍也。衡既□歷四海，方欲游於天上，故云何不忘其故居，而苦迷惑思之。
↑青琱，青文龍也。揵，堅也，音巨偃反。芝，蓋也。素威，白武也。禮記曰：「左青龍而右白武。」說文曰「鉦，鐃也，似鈴」也。
↑長離，即鳳也。水衡，官名，主水官也。玄冥，水神也。司馬相如大人賦曰「前長離而後矞皇」也。
↑箕伯，風師也。函猶含也。澄，清也。淟音它典反。涊音乃典反。楚辭曰：「切淟涊之流俗。」王逸注曰：「淟涊，垢濁也。」
↑鸞，鈴也，在鑣。譻，聲也，音嚶。楚辭曰「鳴玉鸞之啾啾」也。
↑霄，雲也。蔑蒙，氣也。蒙音莫孔反。上征，上於天也。揚雄甘泉賦曰：「浮蔑蒙而撇天。」
↑翼翼，飛魍。戾，至也。回回，光魍。楚辭曰：「皇剡剡其揚靈。」王逸注云：「揚其光靈也。」
↑閽，主門者。天皇，天帝也。揚雄甘泉賦曰：「選巫咸兮叫帝閽。」
↑《史記》曰，趙簡子曰：「我之帝所甚樂，與百神遊於鈞天，廣樂九奏。」《左傳》，鄭莊公賦「大隧之中，其樂也融融」。姜出，賦「大隧之外，其樂也洩洩」。「肜」與「融」同也。
↑詩序曰：「太平之音安以樂，其政和。亂世之音怨以怒，其政乖。」律，十二律也。樂□圖征曰：「聖人承天以立均。」宋均注曰：「均長八尺，施弦以調六律也。」建，立也。衡言聽九奏之樂，考政化之得失，而思其終始也。
↑盤，樂也。逸，縱也。斁，厭也，音亦，又音徒故反，古「度」字也。莊子曰：「樂未畢也，哀又繼之。」
↑素，素女也。史記曰：「太帝使素女鼓五十弦*(琴)*［瑟］。」大容，黃帝樂師也。念哉，戒逸樂也。
↑溢，滿也。迨，及也。□翔，將遠逝也。
↑紫宮、太微，並星名也。肅肅，清也。閬閬，明大也。
↑《史記》曰：「天駟旁一星曰王良。」高閣，閣道星也。《史記》曰：「絕漢抵營室曰閣道。」鏘鏘，高魍也。
↑罔車，畢星也。幕幕，罔魍。青林，天苑也。
↑弧，星名也。易曰：「弧矢之利以威天下。」撥音方割反。剌音力達反。撥剌，張弓魍也。嶓頤，山也。封，大也。狼，星名。河圖曰：「嶓頤之精，上為狼星。」
↑壁，東壁也。史記曰，羽林天軍西為壁壘，旁大星為北落。牽牛北為河鼓。磅硠，聲也。磅音普郎反。硠音郎。
↑《史記》曰，王良旁有八星絕漢曰天潢，雲漢曰天河也。
↑招搖、攝提，星名也。□音居流反，低回□流回轉之魍。二紀，日月也。五緯，五星也。綢繆，相次之魍也。遹皇，行魍也。
↑彧音孚萬反，卷音拳，並□翔自恣之魍也。
↑□音一六反，汨音於筆反，飂音遼，沛音普蓋反，並疾魍也。□，小也。□音亡小反。逿，徒郎反。
↑□糝，雷聲也。□音康。糝音苦蓋反。淫裔，電魍也。狂，疾也。
↑庬音亡孔反。澒，胡孔反。孝經援神契曰：「天度蒙澒。」宋均注云：「蒙澒，未分之象也。」《說文》曰：「宕，過也。」冥，幽冥也。貫，穿也。前書谷永上書曰：「登遐倒景。」音義曰：「在日月之上，日月反從下照，故其景倒也。」厲，陵厲也。
↑春秋運斗樞曰：「北斗第六星為開陽。」俯音俯。暗藹，遠魍也。暗音烏感反。
↑《說文》曰：「悁悁，憂也。」音於緣反。詩國風曰「勞心悁悁」也。
↑輈，轅也。
↑偷音通侯反。懷，安也。
↑閶闔，天門。
↑倏，忽也。眩音縣，眃音混，疾魍也。常閭，故里。
↑謂初游於四方天地之閒以自淫放，今改悔也。
↑楚辭曰：「退將復修吾初服。」王逸注曰：「修吾初始清絜之服也。」娑娑，衣魍。參參，長魍。
↑以六藝為車而駕之也。以道德為林而游之也。
↑□，網也，音古。儒家，子思、孟軻、孫卿等。墨家謂墨翟、胡非、尹佚等。
↑琴操曰：「歸耕者，曾子之所作也。曾子事孔子十餘年，晨覺，眷然念二親年衰，養之不備，於是援琴鼓之曰：『往而不反者年也，不可得而再事者親也。歔欷歸耕來日！安所耕歷山盤乎！』」欽崟，山魍。崟音吟。
↑共音恭。《易》曰：「君子終日干干，夕惕若，厲。」惕，懼也。厲，病也。□，整也。
↑恧，籩也，音女六反。
↑《老子》曰：「上德無為。」
↑《老子》曰：「不出戶而知天下。」
↑系，系也。老子曰：「天長地久。」左氏傳曰「俟河之清，人壽幾何」也。
↑六區謂四方上下也。
↑階，升也。《論語》曰：「夫子之不可及，猶天之不可階而升。」仙夫，仙人也。詩鄁風曰：「□舟言仁而不遇也。」其詩曰：「泛彼□舟，亦泛其流。憂心悄悄，慍於腢小。靜言思之，不能奮飛。」鄭玄注云：「舟，載度物者也。今不用，而與觿物泛泛然俱流水中，諭仁人不用，而與腢小並列。」悄悄，憂魍也。臣不遇於君，猶不忍奮翼而飛去。吝，惜也。衡亦不遇其時，而為宦者所讒，故引以自諭也。
↑松，赤松子也。喬，王子喬也。《列仙傳》曰：「赤松子，神農時雨師，服水玉，教神農，能入火自燒。至櫫□山上，常止西王母石室，隨風上下。王子喬，周靈王太子晉也。好吹笙作鳳鳴，游伊洛閒。道士浮丘公接上嵩高山，三十餘年。後來於山上，見桓良曰：『告我家，七月七日待我緱氏山頭。』果乘白鵠住山顛，望之不得到，舉手謝時人，數日去。」字林曰：「跱，踞也。」謂得仙高踞也。離，附也。攜，離也。
↑朅，去也，音丘列反。「諆」或作「謀」。諆亦謀也，音基，字從「其」。
↑河閒王名政。
↑衡集作「玄圖」，蓋玄與懸通。
↑衡表曰「臣仰干史職，敢徼官守，竊貪成訓，自忘頑愚，願得專於東觀，畢力於紀記，竭思於補闕，俾有漢休烈，比久長於天地，並光明於日月，照示萬嗣，永永不朽」也。
↑衡集其略曰：「《易》稱宓戲氏王天下，宓戲氏沒，神農氏作，神農氏沒，黃帝、堯、舜氏作。史遷獨載五帝，不記三皇，今宜並錄。」又一事曰：「帝系，黃帝產青陽、昌意。周書曰：『乃命少□清。』清即青陽也，今宜實定之。」
↑瑗撰平子碑文也。
↑易系辭曰：「範圍天地之化。」王弼注云：「擬范天地而周備其理也。」謂作渾天儀也。
↑機物謂作候地動儀等。
↑禮記文也。
↑損，減也。言蓺不減於德，一也。
↑三才，天、地、人。言人雖與天地通為三才，而性靈多蔽，罕能知天道也。
↑玄猶深也。□音制。