史論

論曰：漢自中世以下，閹豎□恣，故俗遂以遁身矯絜放言為高。〈放肆其言，不拘節制也。《論語》曰：「隱居放言。」〉士有不談此者，則芸夫牧豎已叫呼之矣。〈叫呼，譏笑之也。芸，除草也。〉故時政彌惛，而其風愈往。唯陳先生進退之節，必可度也。據於德故物不犯，安於仁故不離羣，行成乎身而道訓天下，故凶邪不能以權奪，王公不能以貴驕，所以聲教廢於上，而風俗清乎下也。

贊曰：二李師淑，陳君友皓。韓韶就吏，贏寇懷道。太丘奧廣，模我彝倫。曾是淵軌，薄夫以淳。〈曾之言則也。〉慶基既啟，有蔚穎濱，二方承則，八慈繼塵。〈二方，元方﹑季方也。荀淑八子，皆以慈為字，見《荀氏家傳》也。〉