史論

論曰：夫稱仁人者，其道弘矣！[一]立言踐行，[二]豈徒徇名安己而已哉，[三]　　將以定去就之□，正天下之風，使生以理全，死與義合也。[四]夫專為義則傷生，[五]專為生則騫義，[六]專為物則害智，[七]專為己則損仁。若義重於生，捨生可也；生重於義，全生可也。[八]上以殘闇失君道，下以篤固盡臣節。臣節盡而死之，則為殺身以成仁，去之不為求生以害仁也。[九]順桓之閒，國統三絕，太后稱制，賊臣虎視。李固據位持重，以爭大義，確乎而不可奪。[一０]　　豈不知守節之觸禍，恥夫覆折之傷任也。[一一]觀其發正辭，及所遺梁冀書，雖機失謀乖，猶戀戀而不能已。至矣哉，社稷之心乎！其顧視胡廣、趙戒，猶糞土也。　　注[一]弘，大也。言非一塗也。

注[二]立其言，必踐而行之。

注[三]徇，求也。

注[四]□，節也。立身之道，唯孝與忠，全生死之義，須得其所。

注[五]貴義則賤生也。

注[六]騫，違也。

注[七]為物則役智，故為害。

注[八]孟子曰：「魚我所欲，熊掌我所欲也。二者不可得兼，捨魚而取熊掌者也。

生亦我所欲也，義亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。」

注[九]論語：「無求生以害仁，有殺身以成仁。」

注[一０]確，堅貌也。易曰：「確乎其不可拔。」論語曰：「臨大節而不可奪。」

注[一一]易曰：「鼎折足，覆公餗。」言不勝其任。

贊曰：李、杜司職，朋心合力。[一]致主文、宣，抗情伊、稷。[二]道亡時晦，終離罔極。[三]燮同趙孤，[四]世載弦直。[五]　　注[一]朋猶同也。

注[二]伊尹、后稷也。

注[三]離，被也。毛詩曰：「讒人罔極。」

注[四]趙朔之子趙武。史記曰，晉景公三年，大夫屠岸賈殺趙朔，朔客程嬰、公孫杵臼匿朔遺腹子於中山。居十五年，後景公與韓厥立趙孤，而攻滅屠岸賈也。

注[五]載，行也。