論贊

論曰：前史稱桓帝好音樂，善琴笙。〈前史謂《東觀記》。〉飾芳林而考濯龍之宮，〈薛綜注《東京賦》云：「濯龍，殿名。芳林謂兩旁樹木蘭也。」考，成也。旣成而祭之。《左傳》曰「考仲子之宮」也。〉設華蓋以祠浮圖、老子，〈浮圖，今佛也。《續漢志》曰：「祠老子於濯龍宮，文罽爲壇，飾淳金鉛器，設華蓋之坐，用郊天樂。」〉斯將所謂「聽於神」乎！〈《左傳》曰：「史嚚曰：『國將興，聽於人；將亡，聽於神。』」〉及誅梁兾，奮威怒，天下猶企其休息。而五邪嗣虐，流衍四方。〈五邪謂單超、徐璜、左悺、唐衡、具瑗也。〉自非忠賢力爭，屢折姦鋒，〈忠賢謂李膺、陳蕃、竇武、黃瓊、朱穆、劉淑、劉陶等，各上書極諫，以折宦官等姦謀之鋒也。〉雖願依斟流彘，亦不可得已。〈《帝王紀》曰：「夏帝相爲羿所逐，相乃都商丘，依同姓諸侯斟灌、斟尋氏。」《史記》曰：「周厲王好利暴虐，周人相與畔，而襲厲王，王出奔于彘。」言帝寵幸宦豎，令執威權，賴忠臣李膺等竭力諫爭，以免篡弒之禍。不然，則雖願如夏相依斟，周王流彘，不可得也。斟灌、斟尋，國，故城在今青州。彘，晉地也。〉

贊曰：桓自宗支，越躋天祿。〈越謂非次也。躋，升也。天祿，天位也。左傳子家羈曰：「天祿不再。」〉政移五倖，刑淫三獄。〈倖，佞也。淫，濫也。五倖即上「五邪」也。三獄謂李固、杜喬，李雲、杜衆，成瑨、劉質也。〉傾宮雖積，皇身靡續。〈《帝王紀》曰：「紂多發美女以充傾宮之室，婦人衣綾紈者三百餘人。」據桓帝納三皇后，又博採宮女五六千人，並無子也。〉