史論

論曰：皇甫嵩、朱儁並以上將之略，受脤倉卒之時。〈《春秋左氏傳》曰：「國之大事在祀與戎。祀有執膰，戎有受脤。」脤，宜社之肉也。爾雅曰：「舉大事，動大衆，必先有事於社然後出，謂之宜。」〉及其功成師克，威聲滿天下。值弱主蒙塵，獷賊放命，斯誠葉公投袂之幾，翟義鞠旅之日，〈新序曰：「楚白公勝既殺令尹、司馬，欲立王子閭為王。王子閭不肯，劫之以刃。王子閭曰：『吾聞辭天下者，非輕其利以明其德也。不為諸侯者，非惡其位以絜其行也。今子告我以利，威我以兵，吾不為也。』白公強之，不可，遂殺之。葉公子高率楚衆以誅白公，而反惠王於國。」投袂，奮袂也，言其怒也。《左氏傳》曰：「楚子聞之，投袂而起。」翟義，方進之子，舉兵將誅王莽，事見前書。詩曰：「陳師鞠旅。」鄭玄注云：「鞠，告也。」〉故梁衍獻規，山東連盟，而捨格天之大業，蹈匹夫之小諒，卒狼狽虎口，為智士笑。〈山東連盟謂上雲腢帥及袁氏也。書稱「伊尹格於皇天」。《論語》曰：「豈若匹夫匹婦之為諒也。」《莊子》云，孔子見盜跖，退曰：「吾幾不免虎口。」〉豈天之長斯亂也？何智勇之不終甚乎！前史晉平原華嶠，稱其父光祿大夫表，〈華嶠譜序曰：「表字偉容，歆之子也。年二十餘，為散騎常侍。」〉每言其祖魏太尉歆〈《三國志》曰：「歆字子魚。」〉稱「時人說皇甫嵩之不伐，汝豫之戰，歸功朱儁，張角之捷，本之於盧植，收名斂策，而己不有焉。〈斂策，不論其功。〉蓋功名者，世之所甚重也。誠能不爭天下之所甚重，則怨禍不深矣」。如皇甫公之赴履危亂，而能終以歸全者，其致不亦貴乎！故顏子願不伐善為先，斯亦行身之要與！〈《論語》曰，顏回曰：「願無伐善，無施勞。」〉

贊曰：黃妖沖發，嵩乃奮鉞。孰是振旅，不居不伐。〈老子曰：「功成而不居。」〉儁㨗陳、穎，亦弭于一作「於」越。〈謂平許昭也。于一作「於」，語辭，猶云「句吳」之類矣。〉言肅王命，並遘屯蹷。〈蹷，猶躓也。〉