史論

論曰：董卓初以虓闞為情，〈《詩·大雅》曰：「闞如虓虎。」毛傳曰：「虎怒之貌也。」〉因遭崩剝之埶，〈剝猶亂也。《左傳》曰：「天實剝亂。」〉故得蹈藉彝倫，毀裂畿服。〈彝，常也。倫，理也。書云：「我不知其彝倫攸敘。」《左傳》曰：「裂冠毀冕。」畿謂王畿也。服，九服也。〉夫以刳肝斮趾之性，〈刳，剖也。斮，斬也。紂刳剔孕婦，剖比干之心，斮朝涉之脛。〉則群生不足以厭其快，然猶折意縉紳，遲疑陵奪，〈折，屈也。謂忍性屈情，擢用鄭泰、蔡邕、何顒、荀爽等。〉尚有盜竊之道焉。〈《莊子》曰：「跖之徒問於跖曰：『盜亦有道乎？』跖曰：『何適無有邪？夫妄意室中之藏，聖也；入先，勇也；出後，義也；知可否，智也；分均，仁也：五者不備而能成大盜者，天下未之有也。』」〉及殘寇乘之，〈殘寇謂傕、汜等。〉倒山傾海，昆岡之火，自茲而焚，〈《書》曰：「火炎崑岡，玉石俱焚。」〉版蕩之篇，於焉而極。〈《詩．大雅》曰：「上帝版版，下人卒癉。」毛萇注：「版，反也。癉，病也。言厲王為政，反先王之道，下人盡病也。」又《蕩之什》曰：「蕩蕩上帝，下人之辟，疾威上帝，其命多辟。」鄭玄注云：「蕩蕩，法度廢壞之貌。」〉嗚呼，人之生也難矣！〈《左傳》曰：「人生實難，其有不獲死乎？」〉天地之不仁甚矣！〈《老子》曰：「天地不仁，以萬物為芻狗。」〉

贊曰：百六有會，〈前書《音義》曰：「四千五百歲為一元，一元之中有九戹，陽戹五，陰戹四。陽為旱，陰為水。」初入元百六歲有陽戹，故曰「百六之會」。〉過、剝成災。〈《易》曰大過：「棟撓，本末弱也。」剝：「不利有攸往，小人長也。」〉董卓滔天，干逆三才。〈滔，漫也。《書》曰：「象龔滔天。」〉方夏崩沸，〈方，四方；夏，華夏也。《詩．小雅》云：「百川沸騰，山冢崒崩。」〉皇京烟埃。無禮雖及，餘祲遂廣。〈《左傳》曰：「多行無禮，必自及。」〉矢延王輅，兵纏魏象。〈《周禮》巾車氏掌王之五輅。纏，遶也。魏象，闕也。〉區服傾回，人神波蕩。