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註釋

后汉书 · 第 990/1092 节

↑《詩》謂「關雎,后妃之德也」。《書》稱「釐降二女于媯汭,嬪于虞」。尚,遠也。

↑嫕,梁竦女。李姬,李固女也。

↑《爾雅》曰:「舅姑在則曰君舅、君姑,沒則曰先舅、先姑。」

↑易繫辭之言也。

↑鄭玄注《禮記》云:「耒,耜之上曲者也。說文曰:『耒,手耕曲木。』」

↑沮,喪也。怍,慚也。

↑曹,輩也。

↑屈音渠勿反。

↑比,近也。落,藩也。

↑《列女傳》曰:楚莊王好田獵,樊姬故不食鮮禽以諫王。齊桓公好音樂,衛姬不聽五音以諫公。並解具文苑傳也。

↑踵,繼也。

↑融兄名續,見馬援傳。

↑《前書》曰:「狂夫之言,明主擇焉。」《詩》曰:「先人有言,詢于芻蕘。」

↑《易》曰:「謙尊而光。」又曰:「鬼神害盈而福謙。」《左傳》曰:「謙讓者,德之基也。」

↑孟子曰:「聞伯夷之風者,貪夫廉,懦夫有立志。」

↑周太王有疾,太伯欲讓季歷,託採藥於吳。時已居周,此言邠者,蓋本其始而言之也。

↑《論語》孔子之言也。何有言若無有。

↑四舅謂騭、悝、弘、閶也。

↑謂有纖微之過,則推讓之美失也。

↑母,傅母也。師,女師也。《左傳》曰:「宋伯姬卒,待姆也。」毛詩曰:「言告師氏,言告言歸。」

↑《前書》呂公謂高祖曰:「臣有息女,願為箕帚妾。」言執箕帚主賤役,以事舅姑。

↑中,內也。

↑素,先也。

↑三輔決錄曰:「齊相子穀,頗隨時俗。」注云:「曹成,壽之子也。司徒掾察孝廉,為長垣長。母為太后師,徵拜中散大夫。」子穀即成之字也。

↑《漢官儀》曰「二千石金印紫綬」也。

↑去矣猶言從今已往。

↑《詩·小雅》曰:「乃生女子,載寢之地,載弄之瓦。」毛萇注云:「瓦,紡塼也。」箋云:「臥之於地,卑之也。紡塼,習其所有事也。」

↑毛詩傳曰:「采蘋,大夫妻能循法度也。能循法度,則可以承先祖供祭祀矣。」「于以采蘋,南澗之濱。于以采藻,于彼行潦。于以盛之,惟筐及筥,于以湘之,惟錡及釜。于以(大)〔奠〕之,宗室牖(戶)〔下〕。誰其尸之?有齊季女。」

↑不自名己之善也。

↑作,起也。

↑劇猶難也。

↑絜,清也,謂食也。《左傳》曰「絜粢豐盛」也。

↑《禮記》曰:「昏禮者,將合二姓之好,上以事宗廟,而下以繼後世也,故君子重之。」《詩·關雎》,樂得賢女,以配君子也。

↑墮音許規反。墮,廢也。

↑《禮記》曰:「八歲入小學。」

↑禮記文也。

↑《論語》孔子之言也。

↑《儀禮》曰:「父在為母,何以期?至尊在,不敢伸也。父必三年而後娶,達子志也。」

↑《儀禮》曰:「夫者,妻之天也。婦人不二斬者,猶曰不二天也。」

↑陜輸,不定貌也。

↑窈窕,妖冶之貌也。

↑不爾猶不然也。

↑影響言順從也。

↑《論語》孔子曰:「顏回不貳過。」《易》曰「顏氏之子,其殆庶幾乎!有不善未嘗不知,知之未嘗復行也。」

↑金,物之堅者。若二人同心,則其利可以斷之。二人既同心,其芳馨如蘭也。古人通謂氣為臭也。

↑淑,善也。美女曰媛也。

↑君子謂夫也。《詩》曰:「未見君子,憂心忡忡。」

↑易繫辭之文也。

↑韓詩周頌之言也。射,厭也。射音亦。毛詩「射」作「斁」也。

↑昭婿之妹也。

↑論言撰考讖曰:「水名盜泉,仲尼不漱。」。

↑解見文苑傳也。

↑《論語》孔子曰:「君子日知其所亡,月無忘其所能。」亡,無也。

↑安眾,縣,屬南陽郡。

↑《前書》孝文帝、楊王孫、龔勝臨亡,並有遺令。

↑娥投衣於水,祝曰:「父屍所在衣當沈。」衣隨流至一處而沈,娥遂隨衣而沒。「衣」字或作「瓜」。見項原《列女傳》也。

↑《會稽典錄》曰:「上虞長度尚弟子邯鄲淳,字子禮。時甫弱冠,而有異才。尚先使魏朗作曹娥碑,文成未出,會朗見尚,尚與之飲宴,而子禮方至督酒。尚問朗碑文成未?朗辭不才,因試使子禮為之,操筆而成,無所點定。朗嗟歎不暇,遂毀其草。其後蔡邕又題八字曰:『黃絹幼婦,外孫虀臼。』」

↑融為南郡太守。

↑《論語》曰,叔孫武叔毀仲尼,子貢曰:「無以為也。它人之賢者猶丘陵焉,猶可踰也。仲尼如日月也,無得而踰焉。」公伯寮愬子路於季孫。孔子曰:「道之將行也與?命也。道之將廢也與?命也。公伯寮其如命何!」

↑寡婦曰釐。

↑膰,祭餘肉也。尊敬之,故有祭祀必致其餘也。《左傳》曰:「天子有事膰焉。」

↑周禮考工記曰:「軶長六尺。」鄭眾曰:「謂轅端壓牛領者。」

↑《魏書》奕字伯益,(壽)〔嘉〕之子也,為太子文學,早卒。

↑列女後傳,琰字昭姬也。

↑劉昭幼童傳曰:「邕夜鼓琴,絃絕。琰曰:『第二絃。』邕曰:『偶得之耳。』故斷一絃問之,琰曰:『第四絃。』並不差謬。」

↑《禮記》曰:「男女不親授。」

↑牚音直庚反。

↑冥音暝。

↑北方近陰遠陽。

↑兜離,匈奴言語之貌。

↑婦人之正其節操有蹤跡可紀者,及幽都閑婉有禮容者,區別其遺風餘烈,以明女史之所記也。管彤,赤管筆,解見皇后紀。