崔琰

崔琰字季珪，清河東武城人也。少樸訥，好擊劍，尚武事。年二十三，鄉移爲正，始感激，讀《論語》、《韓詩》。至年二十九，乃结公孫方等就鄭玄受學。學未期，徐州黄巾賊攻破北海，玄與門人到不其山避難。時穀糴縣乏，玄罷謝諸生。琰既受遣，而寇盗充斥，西道不通。於是周旋青、徐、兗、豫之郊，東下壽春，南望江、湖。自去家四年乃歸，以琴書自娛。

大將軍袁紹聞而辟之。時士卒横暴，掘發丘隴，琰諫曰：『昔孫卿有言：「士不素教，甲兵不利，雖湯武不能以戰勝。」今道路暴骨，民未見德，宜敕郡縣掩骼埋胔，示憯怛之愛，追文王之仁。』紹以爲騎都尉。後紹治兵黎陽，次于延津，琰復諫曰：『天子在許，民望助順，不如守境述職，以寧區宇。』紹不聽，遂敗于官渡。及紹卒，二子交爭，爭欲得琰。琰稱疾固辭，由是獲罪，幽於囹圄，賴陰夔、陳琳营救得免。

太祖破袁氏，領冀州牧，辟琰爲别駕從事，謂琰曰：『昨案户籍，可得三十萬眾，故爲大州也。』琰對曰：『今天下分崩，九州幅裂，二袁兄弟親尋干戈，冀方蒸庶暴骨原野。未聞王師仁聲先路，存問風俗，救其塗炭，而校計甲兵，唯此爲先，斯豈鄙州士女所望於明公哉！』太祖改容謝之。于時賓客皆伏失色。

太祖征並州，留琰傅文帝於鄴。世子仍出田獵，變易服乘，志在驅逐。琰書諫曰：

蓋聞盤于遊田，書之所戒，魯隱觀魚，春秋譏之，此周、孔之格言，二經之明義。殷鑒夏后，詩稱不遠，子卯不樂，禮以爲忌，此又近者之得失，不可不深察也。袁族富强，公子寬放，盤遊滋侈，義聲不聞，哲人君子，俄有色斯之志，熊羆壯士，堕於吞噬之用，固所以擁徒百萬，跨有河朔，無所容足也。今邦國殄瘁，惠康未洽，士女企踵，所思者德。况公親御戎馬，上下勞惨，世子宜遵大路，慎以行正，思經國之高略，内鑒近戒，外揚遠節，深惟儲副，以身爲寶。而猥襲虞旅之賤服，忽馳騖而陵險，志雉兔之小娛，忘社稷之爲重，斯誠有識所以惻心也。唯世子燔翳捐褶，以塞眾望，不令老臣獲罪於天。

世子報曰：『昨奉嘉命，惠示雅數，欲使燔翳捐褶，翳已壞矣，褶亦去焉。後有此比，蒙復誨諸。』

太祖爲丞相，琰復爲東西曹掾属徵事。初授東曹時，教曰：『君有伯夷之風，史魚之直，貪夫慕名而清，壯士尚稱而厲，斯可以率時者已。故授東曹，往踐厥職。』魏國初建，拜尚書。時未立太子，臨菑侯植有才而愛。太祖狐疑，以函令密訪於外。唯琰露板答曰：『蓋聞春秋之義，立子以長，加五官將仁孝聰明，宜承正統。琰以死守之。』植，琰之兄女婿也。太祖貴其公亮，喟然歎息，〈《世語》曰：植妻衣繡，太祖登臺見之，以違制命還家賜死。〉遷中尉。

琰聲姿高暢，眉目疏朗，鬚長四尺，甚有威重，朝士瞻望，而太祖亦敬憚焉。〈先賢行狀曰：琰清忠高亮，雅識經遠，推方直道，正色於朝。魏氏初載，委授銓衡，總齊清議，十有餘年。文武羣才，多所明拔。朝廷歸高，天下稱仁。〉琰嘗薦鉅鹿楊訓，雖才好不足，而清貞守道，太祖即禮辟之。後太祖爲魏王，訓發表稱贊功伐，襃述盛德。時人或笑訓希世浮僞，謂琰爲失所舉。琰從訓取表草視之，與訓書曰：『省表，事佳耳！時乎時乎，會當有變時。』琰本意譏論者好谴呵而不尋情理也。有白琰此書傲世怨謗者，太祖怒曰：『谚言「生女耳」，「耳」非佳語。「會當有變時」，意指不遜。』於是罰琰爲徒隸，使人視之，辭色不撓。太祖令曰：『琰雖見刑，而通賓客，門若市人，對賓客虬鬚直視，若有所瞋。』遂賜琰死。〈《魏略》曰：人得琰書，以裹幘籠，持其籠行都道中。時有與琰宿不平者，遙見琰名著幘籠，從而視之，遂白之。太祖以爲琰腹誹心謗，乃收付獄，髡刑輸徒。前所白琰者又復白之云：『琰爲徒，虬鬚直視，心似不平。』時太祖亦以爲然，遂欲殺之。乃使清公大吏往經营琰，敕吏曰：『三日期消息。』琰不悟，後數日，吏故白琰平安。公忿然曰：『崔琰必欲使孤行刀鋸乎！』吏以是教告琰，琰謝吏曰：『我殊不宜，不知公意至此也！』遂自殺。〉

始琰與司馬朗善，晉宣王方壯，琰謂朗曰：『子之弟，聰哲明允，剛斷英跱，殆非子之所及也。』〈臣松之案：『跱』或作『特』，竊謂『英特』爲是也。〉朗以爲不然，而琰每秉此論。琰從弟林，少無名望，雖姻族猶多輕之，而琰常曰：『此所謂大器晚成者也，終必遠至。』涿郡孫禮、盧毓始入軍府，琰又名之曰：『孫疏亮亢烈，剛簡能斷，盧清警明理，百鍊不消，皆公才也。』後林、禮、毓咸至鼎輔。及琰友人公孫育、宋階早卒，琰撫其遺孤，恩若己子。其鑒識篤義，類皆如此。〈《魏略》曰：明帝時，崔林嘗與司空陳羣共論冀州人士，稱琰爲首。羣以『智不存身』貶之。林曰：『大丈夫爲有邂逅耳，即如卿諸人，良足貴乎！』〉