司馬芝

司馬芝字子華，河内温人也。少爲書生，避亂荆州，於魯陽山遇賊，同行者皆棄老弱走，芝獨坐守老母。賊至，以刃臨芝，芝叩头曰：『母老，唯在諸君！』賊曰：『此孝子也，殺之不義。』遂得免害，以鹿车推載母。居南方十餘年，躬耕守節。

太祖平荆州，以芝爲菅長。時天下草创，多不奉法。郡主簿劉節，舊族豪侠，賓客千餘家，出爲盗賊，入亂吏治。顷之，芝差節客王同等爲兵，掾史据白：『節家前后未嘗给繇，若至時藏匿，必爲留负。』芝不聽，與節書曰：『君爲大宗，加股肱郡，而賓客每不與役，既眾庶怨望，或流聲上聞。今（条）同等爲兵，幸時发遣。』兵已集郡，而節藏同等，因令督郵以軍兴诡责縣，縣掾史穷困，乞代同行。芝乃馳檄濟南，具陳節罪。太守郝光素敬信芝，即以節代同行，青州號芝『以郡主簿爲兵』。遷广平令。征虏將軍劉勛，貴寵骄豪，又芝故郡將，賓客子弟在界數犯法。勛與芝書，不著姓名，而多所属讬，芝不報其書，一皆如法。后勛以不轨誅，交关者皆獲罪，而芝以見稱。〈《魏略》曰：勛字子臺，琅邪人。中平末，爲沛國建平長，與太祖有舊。后爲庐江太守，爲孫策所破，自歸太祖，封列侯，遂從在散伍議中。勛兄爲豫州刺史，病亡。兄子威，又代從政。勛自恃與太祖有宿，日骄慢，數犯法，又誹謗。爲李申成所白，收治，並免威官。〉

遷大理正。有盗官练置都厕上者，吏疑女工，收以付獄。芝曰：『夫刑罪之失，失在苛暴。今赃物先得而后讯其辭，若不勝掠，或至诬服。诬服之情，不可以折獄。且簡而易從，大人之化也。不失有罪，庸世之治耳。今宥所疑，以隆易從之義，不亦可乎！』太祖從其議。历甘陵、沛、陽平太守，所在有绩。

黄初中，入爲河南尹，抑强扶弱，私请不行。會内官欲以事讬芝，不敢发言，因芝妻伯父董昭。昭猶憚芝，不爲通。芝爲教與羣下曰：『蓋君能設教，不能使吏必不犯也。吏能犯教，而不能使君必不聞也。夫設教而犯，君之劣也；犯教而聞，吏之祸也。君劣於上，吏祸於下，此政事所以不理也。可不各勉之哉！』於是下吏莫不自励。門下循行嘗疑門幹盗簪，幹辭不符，曹執爲獄。芝教曰：『凡物有相似而難分者，自非离娄，鲜能不惑。就其實然，循行何忍重惜一簪，輕傷同類乎！其寝勿問。』

明帝即位，賜爵关内侯。顷之，特进曹洪乳母當，與臨汾公主侍者共事無涧神〈臣松之案：無涧，山名，在洛陽東北。〉系獄。卞太后遣黄門诣府傳令，芝不通，輒敕洛陽獄考竟，而上疏曰：

諸应死罪者，皆當先表鬚報。前制書禁绝淫祀以正風俗，今當等所犯妖刑，辭語始定，黄門吴达诣臣，傳太皇太后令。臣不敢通，惧有救护，速聞聖聽，若不得已，以垂宿留。由事不早竟，是臣之罪，是以冒犯常科，輒敕縣考竟，擅行刑戮，伏鬚誅罰。

帝手報曰：『省表，明卿至心，欲奉詔書，以权行事，是也。此乃卿奉詔之意，何謝之有？后黄門復往，慎勿通也。』芝居官十一年，數議科条所不便者。其在公卿間，直道而行。會諸王來朝，與京都人交通，坐免。

后爲大司农。先是諸典农各部吏民，末作治生，以要利入。芝奏曰：

王者之治，崇本抑末，务农重谷。王制：「無三年之儲，國非其國也。」管子區言以积谷爲急。方今二虏未灭，師旅不息，國家之要，惟在谷帛。武皇帝特开屯田之官，专以农桑爲業。建安中，天下仓廪充實，百姓殷足。自黄初以來，聽諸典农治生，各爲部下之計，誠非國家大体所宜也。夫王者以海内爲家，故傳曰：「百姓不足，君谁與足！」富足之田，在於不失天時而尽地力。今商旅所求，雖有加倍之顯利，然於一統之計，已有不赀之损，不如垦田益一亩之收也。夫农民之事田，自正月耕种，耘锄条桑，耕熯种麦，穫刈筑场，十月乃毕。治廪系桥，运輸租賦，除道理梁，墐塗室屋，以是終歲，無日不爲农事也。今諸典农，各言「留者爲行者宗田計，课其力，勢不得不尔。不有所废，則當素有餘力。」臣愚以爲不宜復以商事杂亂，专以农桑爲务，於國計爲便。

明帝從之。

每上官有所召問，常先見掾史，爲斷其意故，教其所以答塞之狀，皆如所度。芝性亮直，不矜廉隅。與賓客談論，有不可意，便面折其短，退無異言。卒於官，家無餘财，自魏迄今爲河南尹者莫及芝。