司馬朗

司馬朗字伯達，河内溫人也。〈司馬彪序傳曰：朗祖父雋，字元異，博學好古，倜儻有大度。長八尺三寸，腰帶十圍，儀狀魁岸，與眾有異，鄉黨宗族咸景附焉。位至穎川太守。父防，字建公，性質直公方，雖閑居宴處，威儀不忒。雅好《漢書名臣列傳》，所諷誦者數十萬言。少仕州郡，歷官洛陽令、京兆尹，以年老轉拜骑都尉。養志閭巷，闔門自守。諸子雖冠成人，不命曰進不敢進，不命曰坐不敢坐，不指有所問不敢言，父子之間肅如也。年七十一，建安二十四年終。有子八人，朗最長，次即晉宣皇帝也。〉九歲，人有道其父字者，朗曰：「慢人親者，不敬其親者也。」客謝之。十二，試經爲童子郎，監試者以其身體壮大，疑朗匿年，劾問。朗曰：「朗之内外，累世長大，朗雖穉弱，無仰高之風，損年以求早成，非志所爲也。」監試者異之。後關東兵起，故冀州刺史李邵家居野王，近山險，欲徙居溫。朗謂邵曰：「脣齒之喻，豈唯虞、虢，溫與野王即是也；今去彼而居此，是爲避朝亡之期耳。且君，國人之望也，今寇未至而先徙，帶山之縣必駭，是摇動民之心而開姦宄之原也，竊爲郡内憂之。」邵不從。邊山之民果亂，内徙，或爲寇鈔。

是時董卓遷天子都長安，卓因留洛陽。朗父防爲治書御史，當徙西，以四方雲擾，乃遣朗將家屬還本縣。或有告朗欲逃亡者，執以詣卓，卓謂朗曰：「卿與吾亡兒同歲，幾大相負！」朗因曰：「明公以高世之德，遭陽九之會，清除羣穢，廣舉賢士，此誠虚心垂慮，將興至治也。威德以隆，功業以著，而兵難日起，州郡鼎沸，郊境之内，民不安業，捐棄居產，流亡藏竄，雖四關設禁，重加刑戮，猶不絕息，此朗之所以於邑也。願明公監觀往事，少加三思，即榮名並於日月，伊、周不足侔也。」卓曰：「吾亦悟之，卿言有意！」〈臣松之案：朗此對，但爲稱述卓功德，未相箴誨而已。了不自申釋，而卓便云「吾亦悟之，卿言有意」！客主之辭如爲不相酬塞也。〉

朗知卓必亡，恐見留，即散財物以賂遺卓用事者，求歸鄉里。到謂父老曰；「董卓悖逆，爲天下所讎，此忠臣義士奮發之時也。郡與京都境壤相接，洛東有成皋，北界大河，天下興義兵者若未得進，其勢必停於此。此乃四分五裂戰爭之地，難以自安，不如及道路尚通，舉宗東到黎陽。黎陽有營兵，趙威孫鄉里舊婚，爲監營謁者，統兵馬，足以爲主。若後有變，徐復觀望未晚也。」父老戀舊，莫有從者，惟同縣趙咨，將家屬俱與朗往焉。後數月，關東諸州郡起兵，眾數十萬，皆集滎陽及河内。諸將不能相一，縱兵鈔略，民人死者且半。久之，關東兵散，太祖與呂布相持於濮陽，朗乃將家還溫。時歲大饑，人相食，朗收恤宗族，教訓諸弟，不爲衰世解業。

年二十二，太祖辟爲司空掾屬，除成皋令，以病去，復爲堂陽長。其治務寬惠，不行鞭杖，而民不犯禁。先時，民有徙充都内者，後縣調當作船，徙民恐其不辦，乃相率私還助之，其見愛如此。遷元城令，入爲丞相主簿。朗以爲天下土崩之勢，由秦滅五等之制，而郡國無蒐狩習戰之備故也。今雖五等未可復行，可令州郡並置兵，外備四夷，内威不軌，於策爲長。又以爲宜復井田。往者以民各有累世之業，難中奪之，是以至今。今承大亂之後，民人分散，土業無主，皆爲公田，宜及此時復之。議雖未施行，然州郡领兵，朗本意也。遷兗州刺史，政化大行，百姓稱之。雖在軍旅，常粗衣恶食，俭以率下。雅好人伦典籍，鄉人李觌等盛得名誉，朗常显贬下之；後觌等敗，時人服焉。锺繇、王粲著论云：「非圣人不能致太平。」朗以爲「伊、颜之徒雖非圣人，使得數世相承，太平可致」。〈魏書曰：文帝善朗论，命秘書录其文。孫盛曰：繇既失之，朗亦未爲得也。昔「汤舉伊尹，而不仁者远矣」。易稱「颜氏之子，其殆庶幾乎！有不善未尝不知，知之未尝復行」。由此而言，圣人之與大賢，行藏道一，舒卷斯同，御世垂風，理無降異；升泰之美，豈俟积世哉？「善人爲邦百年，亦可以胜残去杀」。又曰「不践迹，亦不入于室」。數世之论，其在斯乎！方之大賢，固有間矣。〉

建安二十二年，與夏侯惇、臧霸等征吳。到居巢，軍士大疫，朗躬巡视，致医药。遇疾卒，時年四十七。遺命布衣幅巾，敛以時服，州人追思之。〈魏書曰：朗临卒，謂將士曰；「刺史蒙國厚恩，督司萬里，微功未效，而遭此疫疠，既不能自救，辜負國恩。身没之後，其布衣幅巾，敛以時服，勿违吾志也。」〉明帝即位，封朗子遺昌武亭侯，邑百户。朗弟孚又以子望继朗後。遺薨，望子洪嗣。〈晉諸公赞曰：望字子初，孚之長子。有才识，早知名。咸熙中位至司徒，入晉封義陽王，遷太尉、大司馬。時孚爲太宰，父子居上公位，自中代以来未之有也。洪字孔業，封河間王。〉

初朗所與俱徙趙咨，官至太常，爲世好士。〈咨字君初。子酆字子，晉骠骑將軍，封東平陵公。並見百官名（志）。〉