西次三經

《西次三經》之首，曰崇吾之山，在河之南，北望冢遂〈山名。〉，南望䍃〈音遥。〉之澤，西望帝之搏〈搏或作薄。〉獸之丘，東望䗡〈音於然反。〉淵。有木焉，員葉而白柎〈今江東人呼草木子房為柎，音府，一曰柎花下鄂，音丈夫字，或作柎，音符〉，赤華而黑理，其實如枳，食之宜子孫。有獸焉，其狀如禺而文臂，豹虎而善投，名曰舉父〈或作夸父。〉。有鳥焉，其狀如鳧，而一翼一目，相得乃飛，名曰蠻蠻〈比翼鳥也，色青赤，不比不能飛，爾雅作鶼鶼鳥也。〉，見則天下大水。

西北三百里，曰長沙之山。泚〈音紫。〉水出焉，北流注于泑〈烏交反，又音黝，水色黑也。〉水，無草木，多青雄黃。

又西北三百七十里，曰不周之山〈此山形有缺不周匝處因名云西北不周風自此山出〉。北望諸毗之山，臨彼嶽崇之山，東望泑澤，河水所潛也，其原渾渾泡泡〈河南出崑崙，潛行地下至葱嶺，出于闐國，復分流歧出，合而東流，注泑澤，已復潛行，南出于積石山，而為中國河也，名泑澤，即蒲澤一名，蒲昌海廣三、四百里，其水停，冬夏不増減，去玉門關三百餘里，即河之重源，所謂潛行也。渾渾泡泡，水濆湧之聲也，袞咆二音。〉。爰有嘉果，其實如桃，其葉如棗，黃華而赤柎，食之不勞。

又西北四百二十里，曰峚〈音宻。〉山，其上多丹木，員葉而赤莖，黃華而赤實，其味如飴，食之不饑。丹水出焉，西流注于稷澤〈后稷神所馮，因名云。〉，其中多白玉。是有玉膏，其原沸沸湯湯〈玉膏湧出之貌也，河圖玉版曰少室山其上有白玉膏，一服即仙矣，亦此𩔖也。沸，音拂。〉，黃帝是食是饗〈所以得登龍於鼎湖，而龍蛻也。〉。是生玄玉〈言玉膏中，又出黑玉也。〉。玉膏所出，以灌丹木，丹木五歲，五色乃清〈言光鮮也。〉，五味乃馨〈言滋香也。〉。黃帝乃取峚山之玉榮〈謂玉華也，離騷曰：懐琬琰之華英，又曰登崑崙兮，食玉英汲冢書，所謂苕華之玉。〉，而投之鍾山之陽〈以為玉種。〉。瑾瑜之玉為良〈言最善也，或作食覲臾兩音。〉，堅粟精密〈說玉理也，禮記曰：瑱密似粟，粟或作栗玉，有粟文，所謂榖璧也。〉，濁澤有而光〈濁謂潤厚。〉。五色發作〈言符彩互映，色王子靈，符應曰：赤如雞冠，黃如蒸栗，白如割肪，黑如醇漆，玉之符彩也。〉，以和柔剛〈言玉協九徳也。〉。天地鬼神，是食是饗〈玉所以祈祭者，言能動天地感鬼神。〉；君子服之，以禦不祥〈今徼外出金剛石，石屬而似金有光彩，可以刻玉，外國人帶之云辟惡氣，亦此𩔖也。〉。自峚山至于鍾山，四百六十裏，其閒盡澤也。是多奇鳥、怪獸、奇魚，皆異物焉。

又西北四百二十里，曰鍾山。其子曰皷〈此亦神名，名之為鍾山之子耳，其𩔖皆見歸藏啓筮。〉，其狀如人面而龍身〈啓筮曰，麗山之子青羽，人面馬身，亦似此狀也。〉，是與欽䲹〈音邳。〉殺葆〈葆或作祖。〉江于昆侖之陽，帝乃戮之鍾山之東曰𡺯〈音遥。〉崖。欽䲹化為大鶚〈鶚，鵰屬也，音鄂。〉，其狀如雕而黑文白首，赤喙而虎爪，其音如晨鵠〈晨鵠，鶚屬，猶云晨鳬耳，說苑曰，緤吠犬比奉晨鳬也。〉，見則有大兵；鼓亦化為鵕〈音俊。〉鳥，其狀如鴟，赤足而直喙，黃文而白首，其音如鵠，見則其邑大旱〈穆天子傳云：鍾山作舂字，音同耳，穆王北升此山，以望四野，曰鍾山，是惟天虎下之髙山也，百獸之所聚，飛鳥之所栖也，爰有赤豹、白白鳥、青鵰、執犬羊、食豕鹿，穆王五日觀于鍾山，乃為銘迹於𤣥圃之上，以詔後世。〉。

又西百八十里，曰泰器之山。觀水出焉，西流注于流沙。是多文鰩〈音遥。〉魚，狀如鯉魚，魚身而鳥翼，蒼文而白首，赤喙，常從西海遊于東海，以夜飛。其音如鸞雞〈鸞雞，鳥名，未詳，也或作欒。〉，其味酸甘，食之已狂，見則天下大穰〈豐穰，收熟也，韓子曰，穰嵗之秋。〉。

又西三百二十里，曰槐江之山。丘時之水出焉，而北流注于泑水。其中多蠃母〈即䗱螺也。〉，其上金青雄黃，多藏琅玕〈琅玕石，似珠者，藏猶𨼆也，郎干二音。〉、黃金、玉，其陽多丹粟。其陰多采黃金銀。實惟帝之平圃〈即𤣥圃也，穆天子傳曰：乃為銘迹於𤣥圃之上，謂刋石紀功徳，如秦皇漢武之為者也。〉，神英招〈司主也，招，音韶。〉司之，其狀馬身而人面，虎文而鳥翼，狥〈狥謂周行也。〉于四海，其音如橊〈音畱，或作籕，此所未詳也。〉。南望昆侖，其光熊熊，其氣魂魂〈皆光氣炎盛，相焜燿之貌。〉。西望大澤，后稷所潛也〈后稷生而靈知，及其終化形，遯此澤而為之神，亦猶傅說騎箕尾也。〉；其中多玉，其陰多榣木〈榣木，大木也，言其上復生，若木大，木之竒靈者，為若見。尸子國語曰：榣木不生花也。〉之有若。北望諸毗〈山名。〉，槐鬼離侖〈離侖，其神名〉居之，鷹鸇〈鸇，亦鴟屬也。莊周曰：鴟鴉甘鼠，穆天子傳云：鍾山上有白鳥、青雕，皆此族𩔖也。〉之所宅也。東望恒山四成〈成亦重也，爾雅云：再成曰英也。〉，有窮鬼居之，各在一搏〈搏，猶脅也，言羣鬼各以𩔖聚，處山四脅，有窮其㹅，號耳搏，一作摶。〉。爰有滛水〈水留下之貌也。滛，音遥也。〉，其清洛洛。有天神焉，其狀如牛，而八足二首馬尾，其音如勃皇〈勃皇，未詳。〉，見則其邑有兵。

西南四百里，曰昆侖之丘，是實惟帝之下都〈天帝都邑之在下者也，穆天子傳曰：吉日辛酉，天子升于崑崙之丘，以觀黃帝之宮，而封豐隆之葬，以詔後世言，増封於昆崙山之上。〉，神陸吾司之〈即肩吾也。莊周曰：肩吾得之，以處大山也。〉。其神狀虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿時〈主九城之部界，天帝苑囿之時節也。〉。有獸焉，其狀如羊而四角，名曰土螻，是食人。有鳥焉，其狀如蠭，大如鴛鴦，名曰欽〈欽，或作爰，或作至也。〉原，蠚鳥獸則死，蠚木則枯，有鳥焉，其名曰鶉鳥，是司帝之百服〈服，器服也，一曰服事也，或作藏。〉。有木焉，其狀如棠〈棠，梨也。〉，黃華赤實，其味如李而無核，名曰沙棠，可以禦水，食之使人不溺〈言體浮輕也，沙棠為木，不可得沉。呂氏春秋曰：果之美者，沙棠之實，銘曰安得，沙棠刻以為舟泛，彼滄海以遨以遊。〉。有草焉，名曰薲〈音頻。〉草，其狀如葵，其味如蔥，食之已勞〈呂氏春秋曰：菜之美者，崑崙之蘋。〉。河水出焉〈出山東北隅也。〉，而南流注于無逹〈山名。〉。赤水出焉〈出山東南隅也。〉，而東南流注于氾天之水〈氾天，亦山名，赤水所窮也。穆天子傳曰：遂宿于崑崙之側，赤水之陽，陽，水北也，氾，浮劒反。〉。洋水出焉〈出山西北隅，或作清。〉，而西南流注于醜塗之水〈醜塗，亦山名也，皆在南極。穆天子傳曰：戊辰濟洋水，又曰觴天子洋水也。〉。黑水出焉〈亦出西北隅也。〉，而西流于大杅〈山名也，穆天子傳曰：乃封長肱于黑水之西河，是惟崑崙鴻鷺之上，以為周室主。杅，音于。〉。是多怪鳥獸〈謂有一獸，九首，有一鳥，六首之屬也。〉。

又西三百七十里，曰樂遊之山。桃水出焉，西流注于稷澤，是多白玉，其中多䱻〈音滑。〉魚，其狀如蛇而四足，是食魚。

西水行四百里，曰流沙，二百裏至于蠃母之山，神長乘司之，是天之九德也〈九徳，九氣所生。〉。其神狀如人而犳〈之藥反。〉尾。其上多玉，其下多青石而無水。

又西三百五十里，曰玉山〈此山多玉石，因以名云。穆天子傳謂之羣玉之山，見其山河無險，四徹中繩，先王之所謂策府，寡草木，無鳥獸，穆王於是攻其玉石，取玉石版三，乗玉器服物，載玉萬隻，以歸雙玉為㲄，半㲄為隻。〉，是西王母所居也。西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髪戴勝〈蓬頭亂髪，勝玉勝也，音龎，是司天之厲及五殘，主知災厲五刑殘殺之氣也。穆天子傳曰：吉日，甲子，天子賓于西王母，執𤣥圭白璧，以見西王母，獻錦組百縷，金玉百斤，西王母再拜受之；乙丑，天子觴西王母于瑤池之上，西王母為天子謡曰：白雲在天山陵，自出道里，悠逺山川間之，將子無死尚復能來。天子畣之曰：予還東土和理諸夏萬民，均平吾顧見汝，比及三年，將復而野。西王母又為天子吟曰：徂彼西土，爰居其所虎豹，為羣鳥鵲與處，嘉命不遷我，惟帝女彼何，世民又將去，子吹笙鼓簧中心，翺翔世民之子，惟天之望，天子遂驅升于奄山，乃紀迹于奄山之石，而樹之槐眉，曰西王母之山，奄山即崦嵫山也，案竹書穆王五十七年，西王母來見賔于昭宮，舜時西王母遣使，獻玉環見禮三朝。〉，是司天之厲及五殘。有獸焉，其狀如犬而豹文，其角如牛〈或作羊。〉，其名曰狡，其音如吠犬，見則其國大穰〈晉太康七年，邵陵扶夷縣檻得一獸，狀如豹文有二角，無前兩腳，時人謂之狡疑非此。〉。有鳥焉，其狀如翟而赤，名曰胜〈音姓。〉遇，是食魚，其音如錄〈音緑，義未詳。〉，見則其國大水。

又西四百八十里，曰軒轅之丘〈黃帝居此丘，娶西陵氏女，因號軒轅丘。〉，無草木。洵〈音詢。〉水出焉，南流注于黑水，其中多丹粟，多青雄黃。

又西三百里，曰積石之山，其下有石門，河水冒以西流〈冒，猶覆也。積石山今在金城河門關西南，羌中河水行塞外，東入塞內。〉，是山也，萬物無不有焉〈水經引山海經云，積石山在鄧林山東，河所入也。〉。

又西二百里，曰長留之山，其神白帝少昊〈少昊，金天氏，帝摯之號也。〉居之。其獸皆文尾〈或作長。〉，其鳥皆文首〈文或作長。〉。是多文玉石。實惟員神磈〈音隗。〉氏之宮。是神也，主司反景〈日西入則景反，東照主司察之。〉。

又西二百八十里，曰章莪之山，無草木，多瑤碧〈碧亦玉屬。〉。所為甚怪〈多有非常之怪。〉。有獸焉，其狀如赤豹，五尾一角，其音如擊石，其名如猙〈京氏易義曰：音如石相擊，音靜。〉。有鳥焉，其狀如鶴，一足，赤文青質而白喙，名曰畢方，其鳴自叫也，見則其邑有譌火〈譌亦妖訛字。〉。

又西三百里，曰陰山。濁浴之水出焉，而南流注于蕃澤，其中多文貝〈餘泉蚳之𩔖也，見爾雅。〉。有獸焉，其狀如狸〈或作豹。〉而白首，名曰天狗，其音如榴榴〈或作猫猫。〉，可以禦凶。

又西二百里，曰符愓〈音陽。〉之山，其上多椶枏，下多金玉。神江疑居之。是山也，多怪雨，風雲之所出也。

又西二百二十里，曰三危之山〈今在燉煌郡，尚書云：竄三苗于三危是也。〉，三青鳥居之。是山也，廣員百里〈三青鳥主，為西王母取食者，別自棲息於此山也。竹書曰，穆王西征，至于青鳥所解也。〉。其上有獸焉，其狀如牛，白身四角，其豪如披蓑〈蓑，辟雨之衣也，音梭。〉，其名曰𢕟𢓨〈傲噎二音。〉，是食人。有鳥焉，一首而三身，其狀如𪇱，其名曰鴟〈𪇱似雕，黒文赤頸，音洛。下句或云扶狩則短，扶木則枯，應在上欽，原下脫錯在此耳。〉。

又西一百九十里，曰騩山，其上多玉而無石。神耆童〈耆童，老童，顓頊之子。〉居之，其音常如鍾磬。其下多積蛇。

又西三百五十里，曰天山，多金玉，有青雄黃。英水出焉，而西南流注于湯谷。有神焉，其狀如黃囊，赤如丹火〈體色黃，而精光赤也。〉，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實為帝江也〈夫形無全者，則神自然靈照精無見者，則闇與理㑹，其帝江之謂乎，莊生所云中央之帝混沌為儵忽所鑿，七竅而死者，蓋假此以寓言也。〉。

又西二百九十里，曰泑〈泑，音黝黒之黝。〉山，神蓐收居之〈亦金神也，人面虎爪，白尾執鉞，見外傳云。〉。其上多嬰垣之玉〈未詳。〉，其陽多瑾瑜之玉，其陰多青雄黃。是山也，西望日之所入，其氣員〈日形員，故其氣象亦然也。〉，神紅光之所司也〈未聞其狀。〉。

西水行百里，至于翼望之山〈或作土翠山。〉，無草木，多金玉。有獸焉，其狀如狸，一目而三尾，名曰讙〈讙，音歡，或作原。〉，其音如奪百聲〈言其能作百種物聲也，或曰奪百物，名亦所未詳。〉，是可以禦凶，服之已癉〈黄癉病也，音旦。〉。有鳥焉，其狀如烏，三首六尾而善笑，名曰鵸鵌〈猗餘兩音。〉，服之使人不厭〈不厭夢也。周書曰：服者不昩，音莫禮反，或曰眯，眯目也。〉，又可以禦凶。

凡《西次三經》之首，崇吾之山至于翼望之山，凡二十三山，六千七百四十四里。其神狀皆羊身人面。其祠之禮，用一吉玉瘞〈玉加采色者也，尸子曰：吉玉大龜。〉，糈用稷米。