熒惑

察剛氣〈【集解】徐廣曰：「剛，一作『罰』。」【索隱】徐廣云剛一作「罰」。案：姚氏引廣雅「熒惑謂之執法」。天官占云「熒惑方伯象，司察妖孼」。則此文「察罰氣」爲是。〉以處熒惑。〈【索隱】春秋緯文耀鈎云：「赤帝熛怒之神，爲熒惑焉，位在南方，禮失則罰出。」晉灼云：「常以十月入太微，受制而出行列宿，司無道，出入無常。」〉曰南方火，主夏，日丙、丁。禮失，罰出熒惑，熒惑失行是也。出則有兵，入則兵散。以其舍命國。熒惑爲勃亂，殘賊、疾、喪、飢、兵。〈【集解】徐廣曰：「以下云『熒惑爲理，外則理兵，内則理政』。」正義天官占云：「熒惑爲執法之星，其行無常，以其舍命國：爲殘賊，爲疾，爲喪，爲飢，爲兵。環繞句己，芒角動搖，乍前乍後，其殃逾甚。熒惑主死喪，大鴻臚之象；主甲兵，大司馬之義；伺驕奢亂孼，執法官也。其精爲風伯，惑童兒歌謡嬉戲也。」〉反道二舍以上，居之，三月有殃，五月受兵，七月半亡地，九月太半亡地。因與倶出入，國絶祀。居之，殃還至，雖大當小；〈【索隱】案：還音旋。旋，疾也。若熒惑反道居其舍，所致殃禍速至，則雖大反小。〉久而至，當小反大。〈【索隱】案：久謂行遲也。如此，禍小反大，言久臘毒也。〉其南爲丈夫，北爲女子喪。〈【索隱】案：宋均云「熒惑守輿鬼南，爲丈夫受其咎；北，則女子受其凶也」。〉若角動繞環之，及乍前乍後，左右，殃益大。與他星鬭，〈【正義】凡五星鬭，皆爲戰鬭。兵不在外，則爲内亂。鬭謂光芒相及。〉光相逮，爲害；不相逮，不害。五星皆從而聚於一舍，〈【正義】三星若合，是謂驚立絶行，其國外内有兵與喪，人民飢乏，改立侯王。四星若合，是爲大陽，其國兵喪暴起，君子憂，小人流。五星若合，是謂易行，有德者受慶，掩有四方；無德者受殃，乃以死亡也。〉其下國可以禮致天下。

其行東、西、南、北疾也。兵各聚其下；用戰，順之勝，逆之敗。熒惑從太白，軍憂；離之，軍卻。出太白陰，有分軍；行其陽，有偏將戰。當其行，太白逮之，破軍殺將。〈【索隱】宋均云：「太白宿，主軍來衝拒也。」〉其入守犯太微、〈【集解】孟康曰：「犯，七寸已内光芒相及也。」韋昭曰：「自下觸之曰『犯』，居其宿曰『守』。」〉軒轅、營室，主命惡之。心爲明堂，熒惑廟也。謹候此。