史記/卷122

孔子曰：「導之以政，齊之以刑，民免而無恥。導之以德，齊之以禮，有恥且格。」老氏稱：「上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。法令滋章，盜賊多有。」太史公曰：信哉是言也！法令者治之具，而非制治淸濁之源也。昔天下之網嘗密矣，然姦偽萌起，其極也，上下相遁，至於不振。當是之時，吏治若救火揚沸，非武健嚴酷，惡能勝其任而愉快乎！言道德者，溺其職矣。故曰「聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎」。「下士聞道大笑之」。非虚言也。漢興，破觚而爲圜，斲雕而爲樸，網漏於呑舟之魚，而吏治烝烝，不至於姦，黎民艾安。由是觀之，在彼不在此。

髙后時，酷吏獨有侯封，刻轢宗室，侵辱功臣。呂氏已敗，遂（禽）［夷］侯封之家。孝景時，晁錯以刻深頗用術輔其資，而七國之亂，發怒於錯，錯卒以被戮。其後有郅都、寧成之屬。