一 條令
諸屍應驗而不驗；〈初覆同。〉或受差過兩時不發；〈遇夜不計，下條准此。〉或不親臨視；或不定要害致死之因；或定而不當，〈謂以非理死為病死，因頭傷為脇傷之類。〉各以違制論。即憑驗狀致罪已出入者，不在自首覺舉之例。其事狀難明定而失當者，杖一百。吏人、行人一等科罪。
諸被差驗覆，非係經隔日久而輙称屍壞不驗者，坐以應驗不驗之罪。〈淳祐詳定。〉
諸驗屍，報到過兩時不請官者；請官違法或受請違法而不言；或牒至應受而不受；或初覆檢官吏、行人相見及漏露所驗事狀者，各杖一百。〈若驗訖，不當日内申所属者，准此。〉
諸縣承他處官司請官驗屍，有官可那而称闕；若闕官而不具事因申牒；或探伺牒至而託故在假被免者，各以違制論。
諸行人因驗屍受財，依公人法。
諸檢覆之類應差官者，差無親嫌干碍之人。
諸命官所任處，有任滿賞者，不得差出，應副檢驗屍者听差。
諸驗屍，州差司理參軍，〈本院囚別差官，或止有司理一院，准此。〉縣差尉，縣尉闕即以次差簿、丞，〈縣丞不得出本縣界。〉監當官皆闕者，縣令前去。若過十里或驗本縣囚，牒最近縣，其郭下縣皆申州。應覆驗者，並於差初驗日，先次申牒差官。應牒最近縣而百里内无縣者，听就近牒廵檢或都廵檢。〈内覆檢應止牒本縣官而獨貟者，准此。謂非見出廵捕者。〉
諸監當官出城驗屍者，縣差手力、伍人當直。
諸死人未死前，无緦麻以上親在死所，〈若禁囚責出十日内及部送者，同。〉並差官驗屍。〈人力、女使經取口詞者，差公人。〉囚及非理致死者，仍覆驗。驗覆訖，即為收瘞。〈仍差人監視；親戚收瘞者，付之。〉若知有親戚在他所者，仍报知。
諸屍應覆驗者，在州申州；在縣，於受牒時牒屍所最近縣。〈狀牒内各不得具致死之因。〉相去百里以上而遠於本縣者，止牒本縣官。〈獨貟即牒他縣。〉
諸請官驗屍者，不得越黃河、江、湖，〈江河謂无橋梁，湖謂水漲不可度者。〉及牒獨貟縣。〈郭下縣听牒，牒至，即申州差官前去。〉
諸驗屍，應牒近縣而牒遠縣者，牒至亦受。驗畢，申所属。
諸屍應牒鄰縣驗覆，而合請官在別縣，若百里外，或在病假〈不妨本聀非。〉无官可那者，受牒縣當日具事因〈在假者具日時。〉保明，申本州及提點刑獄司，并報元牒官司，仍牒以次縣。
諸初、覆檢屍格目，提點刑獄司依式印造。每副初、覆各三紙，以《千字文》為號鑿定，給下州縣。遇檢驗，即以三紙先從州縣填訖，付被差官。候檢驗訖，從实填寫。一申州縣，一付被害之家，〈无，即繳回本司。〉一具日時字号入急遞，徑申本司點檢。〈遇有第三次後檢驗，准此。〉
諸因病死〈謂非在囚禁及部送者。〉應驗屍，而同居緦麻以上親，或異居大功以上親至死所而願免者，听。若僧道有法眷，童行有本師未死前在死所，而寺觀主首保明各无他故者，亦免。其僧道雖无法眷，但有主首或徒衆保明者，准此。
諸命官因病亡，〈謂非在禁及部送者。〉若經責口詞，或因卒病，而所居處有寺觀主首，或店戶及鄰居并地分合干人，保明无他故者，官司審察，听免檢驗。
諸縣令、丞、簿雖應差出，須當留一貟在縣。〈非時俱闕，州郡差官權。〉
諸称違制論者，不以失論。〈《刑統‧制》曰：「謂奉制有所施行而違者，徒二年，若非故違而失錯旨意者，杖一百」。〉
諸監臨主司受財枉法二拾匹，无禄者二十五匹，絞。若罪至流及不枉法贓五拾匹，配本城。
諸以毒物自服，或與人服而誣告人罪，不至死者，配千里。若服毒人已死，而知情誣告人者，並許人捕捉，賞錢五十貫。
諸緦麻以上親，因病死輙以他故誣人者，依誣告法，〈謂言毆死之類，致官司信憑以經檢驗者。〉不以廕論，仍不在引虚减等之例。即緦麻以上親，自相誣告，及人力女使病死，其親輙以他故誣告主家者，准此。〈尊長誣告卑幼，廕贖减等自依本法。〉
諸有詐病及死傷受使檢驗不實者，各依所欺减一等。若實病死及傷不以實驗者，以「故入人罪」論。〈《刑統·議》曰：「上條詐疾病者杖一百；檢驗不实同詐妄，减一等杖九十。」〉
諸屍雖經驗而係妄指他屍告論，致官司信憑推鞠，依誣告法。即親属至死所妄認者，杖八十。被誣人在禁致死者，加三等。若官司妄勘者，依「入人罪法」。
《刑統·疏》：「以『他物』毆人者，杖六十。」〈見血為傷。非手足者其餘皆為他物，即兵不用刃，亦是。〉
《申明刑統》：「以鞾鞵踢人傷，從官司驗定：堅硬即從他物，若不堅硬，即難作他物例。」
諸保辜者，手足限十日，他物毆傷人者二十日，以刃及湯火三十日折日，折跌肢體及破骨者三十日。限内死者，各依殺人論。諸齧人者，依他物法。辜内墮胎者，墮後別保三十日，仍通本毆傷限，不得過五十日。其在限外及雖在限内以他故死者，各依本毆傷法。〈他故，謂別增餘患而死。假毆人頭傷，風從頭瘡而入、因風致死之類，仍依殺人論。若不因頭瘡得風而死，是為他故，各依本毆傷法。〉
乾道六年，尚書省此狀：「州縣檢驗之官，並差文官，如有闕官去處，覆檢官方差右選。○本所看詳：「檢驗之官自合依法差文臣。如邊遠小縣，委的闕文臣處，覆檢官權差識字武臣。今声說照用。」
嘉定十六年二月十八日勑：「臣僚奏：『檢驗不定要害致命之因，法至嚴矣。而檢驗失實，則為斍舉，遂以苟免。慾望睿旨下刑部看詳，頒示遵用。』刑寺長貳詳議：『檢驗不當，斍舉自有見行條法，今檢驗不實，則乃為斍舉，遂以苟免。今看詳：命官檢驗不实或失當，不許用斍舉原免。餘並依舊法施行。奉聖旨依』。」