周易/小象
乾卦
初九《象》曰:“潜龙勿用”， 阳在下也。
九二《象》曰:“见龙在田”，德施普也。
九三《象》曰:“终日乾乾”，反复道也。
九四《象》曰:“或跃在渊”，进“无咎”也。
九五《象》曰:“飞龙在天”，大人造也。
上九《象》曰:“亢龙有悔”，盈不可久也。
用九《象》曰:“用九”，天德不可为“首”也。
坤卦
初六《象》曰:“履霜坚冰”，阴始凝也。驯致其道，至“坚冰”也。
六二《象》曰:“六二”之动，“直”以“方”也。“不习无不利”，地道光也。
六三《象》曰:“含章可贞”，以时成也。“或从王事”， 知光大也。
六四《象》曰:“括囊无咎”，慎不害也。
六五《象》曰:“黄裳元吉”，文在中也。
上六《象》曰:“龙战于野”，其道穷也。
用六《象》曰:“用六永贞”， 以大终也。
屯卦
初九《象》曰:虽“磐桓”，志行正也。以贵下贱，大得民也。
六二《象》曰:“六二”之难，乘刚也。“十年乃字”， 反常也。
六三《象》曰:“ 即鹿无虞”，以从禽也。“君子舍” 之,“往吝”穷也。
六四《像》曰:“求” 而“往”，明也。
九五《象》曰:“屯其膏”，施未光也。
上六《象》曰:“泣血涟如”，何可长也。
蒙卦
初六《象》曰:“利用刑人”，以正法也。
九二《象》曰:“子克家”，刚柔接也。
六三《象》曰:“勿用取女”，行不顺也。
六四《象》曰:“困蒙” 之“吝”，独远实也。
六五《象》曰:“童蒙”之“吉”，顺以巽也。
上九《象》曰:“利”用“御寇”，上下顺也。.
需卦
初九《象》曰:“需于郊”，不犯难行也。“利用恒无咎”，未失常也。
九二《象》曰:“需于沙”，衍在中也。虽“小有言”，以“吉”“终”也。
九三《像》曰:“需于泥”，灾在外也。自我“致寇”，敬慎不败也。
六四《像》曰:“需于 血”，顺以听也。
九五《象》曰:“酒食贞吉”，以中正也。
上六《象》曰:“不速之客来，敬之终吉”。虽不当位，未大失也。
讼卦
初六《象》曰:“不永所事”，讼不可长也。虽“小有言”，其辩明也。
九二《像》曰:“不可讼归逋”，窜也。自下讼上,患至掇也。
六三《象》曰:“食旧德”，以上“吉”也。
九四《象》曰:“复即命渝”，“安贞” 不失也。
九五《象》曰:“讼，元吉”，以中正也。
上九《象》曰:以讼受服，亦不足敬也。
初六《象》曰:“师出以律”，失律“凶”也。
九二《象》曰:“在师中吉”，承天宠也。“王三锡命”，怀万邦也。
六三《象》曰:“师或舆尸”，大无功也。
六四《象》曰:“师左次”，未失常也。
六五《象》曰:“长子帅师”，以中行也。“弟子舆尸”， 使不当也。
上六《像》曰:“大君有命”，以正功也。“小人物用”， 必乱邦也。
比卦
初六《象》曰:比之“初六”，“有它吉” 也。
六二《象》曰:“比之自内”,不自失也。
六三《象》曰:“比之匪人”，不亦伤乎。
六四《象》曰:“外比” 于贤，以从上也。
九五《象》曰:“显比”之“吉”，位中也。舍逆取顺，“失前禽”也。“邑人不诫”，上使中也。
上六《象》曰:“比之无首”，无所终也。
小畜卦
初九《象》曰:“复自道”，其义“吉”也。
九二《象》曰:“牵复”在中，亦不自失也。
九三《象》曰:“夫妻反目”，不能正室也。
六四《象》曰:“有孚惕出”，上合志也。
九五《象》曰:“有孚挛如”，不独富也。
上九《象》曰:“既雨既处”，“德” 积“载”也。
履卦
初九《象》曰:“素履”之“往”，独行愿也。
九二《象》曰:“幽人贞吉”，中不自乱也。
六三《象》曰:“眇能视”，不足以有明也。“跛能履”， 不足以与行也。“喹人” 之“凶”，位不当也。“武人为于大君”，志刚也。
九四《象》曰:“想想终吉”，志行也。
九五《象》曰:“央履 贞厉”，位正当也。
上九《象》曰:“元吉”在上，大有庆也。
泰卦
初九《象》曰:“拔茅征吉”，志在外也。
九二《象》曰:“包荒得尚于中行”，以光大也。
九三《象》曰:“无往不复”，天地际也。
六四《象》曰:“翩翩不富”，皆失实也。“不戒以孚”， 中心愿也。
六五《象》曰:“以祉元吉”，中以行愿也。
上六《象》曰:“城复于隍”，其命乱也。
否卦
初六《象》曰:“拔茅贞吉”，志在君也。
六二《象》曰:“大人否亨”，不乱群也。
六三《象》曰:“包羞”，位不当也。
九四《象》曰:“有命无咎”，志行也。
九五《象》曰:“大人”之“吉”，位正当也。
上九《象》曰:“否” 终则“倾”，何可长也。
同人卦
初九《象》曰:出门“同人”，又谁“咎”也。
六二《象》曰:“同人于宗”，“吝”道也。
九三《象》曰:“伏戎于莽”，敌刚也。
九四《象》曰:“乘其墉”，义“弗克”也。其“吉”，则困而反则也。
九五《象》曰:“同人”之“先”，以中直也。“大师相遇”，言相“克”也。
上九《象》曰:“同人于郊”，志未得也。
大有卦
初九《象》曰:大有“初九”，“无交害” 也。
九二《像》曰:“大车以载”，积中不败也。
九三《象》曰:“公用亨于天子”，“小人” 害也。.
九四《象》曰:“匪其彭无咎”， 明辩皙也。
六五《象》曰:“厥孚交如”， 信以发志也。“威如”之“吉”，易而无备也。
上九《象》曰:大有“上”吉，“自天祐”也。
谦卦
初六《象》曰:“谦谦君子”，卑以自牧也。
六二《象》曰:“鸣谦贞吉”，中心得也。
九三《象》曰:“老谦君子”，万民服也。
六四《象》曰:“无不利执谦”，不违则也。
六五《象》曰:“利用侵伐”，征不服也。
上六《象》曰:“鸣谦”，志伟得也。可“用行师”，“征邑国”也。
豫卦
初六《像》曰:“初六鸣豫”，志穷“凶”也。
六二《象》曰:“不终日贞吉"，以中正也。
六三《像》曰:“盱豫有悔”，位不当也。
九四《象》日:“由豫大有得”，志大行也。
六五《象》曰:“六五贞疾”，乘刚也。“恒不死”， 中未亡也。
上六《象》曰:“冥豫”在“上”，何可长也。
随卦
初九《象》曰:“官有渝”，从正“吉”也。“出门交有功”，不失也。
六二《象》曰:“系小子”，弗兼与也。
六三《象》曰:“系丈夫”，志舍下也。
九四《象》曰:“随有获”，其义“凶”也。“有 孚在道”，“明”功也。
九五《象》曰:“孚于嘉”，位正中也。
上六《象》曰:“拘系之”，上穷也。
蛊卦
初六《象》曰:“干父之蛊”，意承“考”也。
九二《象》曰:“干母之蛊”，得中道也。
九三《象》曰:“干父之蛊”，终“无咎”也。
六四《象》曰:“裕父之蛊”，往未得也。
六五《象》曰:“千父用誉”，承以德也。
上九《象》曰:“不事王侯”，志可则也。
临卦
初九《象》曰:“威临贞吉”，志行正也。
九二《象》曰:“咸临吉 无不利”，未顺命也。
六三《象》曰:“甘临”，位不当也。“既忧之”，“咎” 不长也。
六四《象》曰:“至临无咎”，位当也。
六五《象》曰:“大君之宜”，行中之谓也。
上六《象》曰:“敦临”之“吉”，志在内也。
观卦
初六《象》曰:“初六童观”，“小人” 道也。
六二《象》曰:“阙观女贞”，亦可丑也。
六三《象》曰:“观我生进退”，未失道也。
六四《象》曰:“观国之光”，尚“宾”也。
九五《象》曰:“观我生”，观民也。
上九《象》曰:“观其生"，志未平也。
噬嗑卦
初九《象》曰:“屦校灭趾”，不行也。
六二《象》曰:“噬肤灭鼻”，乘刚也。
六三《象》曰:“遇毒”，位不当也。
九四《象》曰:“利艰贞吉”，得当也。
六五《象》曰:“贞厉无咎”，得当也。
上九《象》曰:“何校灭耳”，聪不明也。
贲卦
初九《象》曰:“舍车而徒”，义弗乘也。
六二《象》日:“贲其须”，与上兴也。
九三《象》曰:“永贞”之“吉”，终莫之陵也。
六四《象》曰:“六四”，当位疑也。“匪寇婚媾”，终无尤也。
六五《象》曰:“六五”之“吉”，有喜也。
上九《象》曰:“白贲无咎”，上得志也。
剥卦
初六《象》曰:“剥床以足”，以灭下也。
六二《象》曰:“剥床以辨”，未有与也。
六三《象》曰:“剥之无咎”，失上下也。
六四《象》曰:“剥床以肤”，切近灾也。
六五《象》曰:“以宫人宠”，终无尤也。
上九《象》曰:“君子得舆”，民所载也。“小人剥庐”，终不可用也。
复卦
初九《象》曰:“不远”之“复”，以修身也。
六二《象》曰:“休复”之“吉”，以下仁也。
六三《象》曰:“频复”之“厉”，义“无咎”也。
六四《象》曰:“中行独复”，以从道也。
六五《象》曰:“敦复无悔”，中以自考也。
上六《象》曰:“迷复”之“凶”，反君道也。
无妄卦
初九《象》曰:“无妄” 之“往”，得志也。
六二《象》曰:“不耕获”，未富也。
六三《象》曰:“行人得” 牛，“邑人灾” 也。
九四《象》曰:“可贞无咎”，固有之也。
九五《象》曰:“无妄” 之“药”，不可试也。
上九《象》曰:“无妄”之“行”，穷之灾也。
大畜卦
初九《象》曰:“有厉利已”， 不犯灾也。
九二《象》曰:“舆说複”，中无尤也。
九三《象》曰:“利有攸往”， 上合志也。
六四《象》曰:“童牛之牿”， 有喜也。
六五《象》曰:“六五” 之“吉”，有庆也。
上九《象》曰:“何天之衢” ,道大行也。
颐卦
初九《象》曰:“观我朵颐”，亦不足贵也。
六二《象》曰:“六二征凶”，行失类也。
六三《象》曰:“十年勿用”，道大悖也。
六四《象》曰:“颠颐”之“吉”，上施光也。
六五《象》曰:“居贞”之“吉”，顺以从上也。
上九《象》曰:“由颐厉吉”，大有庆也。
大过卦
初六《象》曰:“藉用白茅”，柔在下也。
九二《象》曰:“老夫女妻”，过以相与也。、
九三《象》曰:“栋桡”之“凶”，不可以有辅也。
九四《象》曰:“栋隆” 之“吉”，不桡乎下也。
九五《象》曰:“枯杨生华”，何可久也。“老妇士夫”， 亦可丑也。
上六《象》曰:“过涉”之“凶”，不可“咎”也。
坎卦
初六《象》曰:“习坎人坎”，失道“凶”也。
九二《象》曰:“求小得”，未出中也。.
六三《象》曰:“来之坎坎”，终无功也。
六四《象》曰:“樽酒 簋贰”，刚柔际也。
九五《象》曰:“坎不盈”，中未大也。
上六《象》曰:“上六”失“道”，“凶三岁”也。
离卦
初九《象》曰:“履错”之“敬”，以辟“咎”也。
六二《象》曰:“黄离元吉”，得中道也。
九三《象》曰:“日昃之离”，何可久也。
九四《象》曰:“突 如其来如”，无所容也。
六五《象》曰:“六五” 之“吉”，离王公也。
上九《象》曰:“王用出征”，以正邦也。“获匪其丑”，大有功也。
咸卦
初六《象》曰:“咸其拇”，志在外也。
六二《象》曰:虽“凶居吉”，顺不害也。
九三《象》曰:“咸其股”，亦不处也。志在“随”人，所执下也。
九四《象》曰:“贞吉悔亡”，未感害也。“憧憧往来”，未光大也。
九五《象》曰:“咸其胸”，志未也。
上六《象》日:“咸其辅颊舌”，滕口说也。
恒卦
初六《象》曰:“浚恒”之“凶”，始求深也。
九二《象》曰:“九二悔亡”，能久中也。
九王《象》曰:“不恒其德”，无所容也。
九四《象》曰:久非其位，安得“禽”也。
六五《象》曰:“妇人贞吉”，从一而终也。“夫子”制义，从妇“凶”也。
上六《象》曰:“振恒”在上，大无功也。
逐卦
初六《象》曰:“遜尾”之“厉”，不往何灾也。”
六二《象》曰:“执用黄牛”， 固志也。
九三《象》曰:“系遜”之“厉”，有疾惫也。“畜臣妾吉”，不可大事也。
九四《象》曰:“君子好遜，小人否也。’
九五《象》曰:“嘉遜贞吉”，以正志也。
上九《象》曰:“肥逐无不利”，无所疑也。
大壮卦
初九《象》曰:“壮于趾”，其“孚”穷也。
九二《象》曰:“九二贞吉”，以中也。
九三《象》曰:“小人用壮，君子用罔”也。
九四《象》曰:“藩决不赢”，尚往也。
六五《象》曰:“丧羊于易”，位不当也。
上六《象》曰:“不能退，不能遂”，不详也。“艰则吉”，咎不长也。
晋卦
初六《象》曰:“晋如摧如”，独行正也。“裕无咎”，未受命也。
六二《象》曰:“受兹介福”，以中正也。
六三《象》曰:“众允”之，志上行也。
九四《象》曰:“跖鼠贞厉”，位不当也。
六五《象》曰:“失得勿恤”，往有庆也。
上九《象》曰:“维用伐邑”，道未光也。
明夷卦
初九《象》曰:“君子于行”，义“不食”也。
六二《象》曰:“六二”之“吉”，顺以则也。
九三《象》曰:“南狩”之志，乃大得也。
六四《象》曰:“人于左腹”，获心意也。
六五《象》曰:“箕子”之“贞”，“明”不可息也。
上六《象》曰:“初登于天”，照四国也。“后人于地”，失则也。
家人卦
初九《象》曰:“闲有家”，志未变也。六二《象》日:“六二”之“吉”，顺以巽也。
九三《象》曰:“家人嗝嗝”，未失也。“妇子嘻嘻”，失家节也。
六四《象》曰:“富家大吉”，顺在位也。
九五《象》曰:“王假有家”，交相爱也。
上九《象》曰:“威如” 之“吉”，反身之谓也。
睽卦
初九《象》曰:“见恶人”，以辟“咎”也。
九二《象》曰:“遇主于巷”，未失道也。
六三《象》曰:“见奥曳”，位不当也。“无初有终”， 遇刚也。
九四《象》曰:“交孚无咎”，志行也。
六五《象》曰:“厥宗噬肤”，“往”有庆也。
上九《象》曰:“遇雨”之“吉”，群疑亡也。
蹇卦
初六《象》曰:“往蹇来誉”，宜待也。
六二《象》曰:“王臣蹇蹇”，终无尤也。
九三《象》曰:“往蹇来反”，内喜之也。
六四《象》曰:“往蹇来连”，当位实也。
九五《象》曰:“大蹇朋来”，以中节也。
上六《象》曰:“往蹇来硕”，志在内也。“利见大人”，以从贵也。
解卦
初六《象》曰:刚柔之际，义“无咎”也。
九二《象》曰:“九二贞吉”，得中道也。
六三《象》曰:“负且乘”，亦可丑也。自我致戎,又谁咎也。
九四《象》曰:“解而拇”，未当位也。
六五《象》曰:“君子有解”，“小人”退也。
上六《象》曰:“公用射隼”，以解悖也。
损卦
初九《象》曰:“已事遄往”，尚合志也。
九二《象》曰:“九二利贞”，中以为志也。
六三《象》曰:“一人行”，“三”则疑也。
六四《象》曰:“损其疾”，亦可“喜”也。
六五《象》曰:“六五元吉”，自上祐也。
上九《象》曰:“弗损益之”，打得志也。
益卦
初九《象》曰:“元吉无咎”，下不厚事也。
六二《象》曰:“或益之”，自外来也。
六三《象》曰:“益用凶事”，固有之也。
六四《象》曰:“告公从”，以益志也。
九五《象》曰:“有孚惠心”，勿问之也。“惠我德”，打得志也。
上九《象》曰:“莫益之”，偏辞也。“或击之”，自外来也。
夬卦
初九《象》曰:“不胜”而“往”，“咎”也。
九二《象》曰:“有戎勿恤”，得中道也。
九三《象》曰:“君子夫夫”，终“无咎”也。
九四《象》曰:“其行次且”，位不当也。“闻言不信”，聪不明也。
九五《象》曰:“中行无咎”，中未光也。
上六《像》曰:“无号”之“凶”，终不可长也。
姤卦
初六《象》曰:“系于金 坭”，柔道牵也。
九二《象》曰:“包有鱼”，义不及“宾”也。
九三《象》曰:“其行次且”，行未牵也。
九四《象》曰:“无鱼”之“凶”，远民也。
九五《象》曰:“九五含章”，中正也。“有陨自天”，志不舍命也。
上九《象》曰:“姤其角”，上穷“吝”也。
萃卦
初六《像》曰:“乃乱乃萃”，其志乱也。
六二《象》曰:“引吉无咎”，中未变也。
六三《象》曰:“往无咎”，上巽也。
九四《象》曰:“大吉无咎”，位不当也。
九五《象》曰:“萃有位”，志未光也。
上六《象》曰:“赍咨涕漠”，未安上也。
升卦
初六《象》曰:“允升大吉”，上合志也。
九二《象》曰:“九二”之“孚”，有喜也。
九三《象》曰:“升虚邑”，无所疑也。
六四《象》曰:“王用亨 于岐山”，顺事也。
六五《象》曰:“贞吉升阶”，大得志也。
上六《象》曰:“冥升”在上，消不富也。
困卦
初六《象》曰:“人于幽谷”，幽不明也。
九二《象》曰:“困于酒食”，中有庆也。
六三《象》曰:“据于蒺藜”，乘刚也。“人于其宫，不见其妻”，不祥也。
九四《象》曰:“来徐徐”，志在下也。虽不当位，有与也。
九五《象》曰:“剝刖”，志未得也。“乃徐有说”，以中直也。“利用祭祀”，受福也。
上六《象》曰:“困于葛矗”，未当也。“动悔有悔”，“吉”行也。
井卦
初六《象》曰:“井泥不食”，下也。“旧井无禽”， 时舍也。
九二《象》曰:“井谷射鲋”，无与也。.
九三《象》曰:“井渫不食”，行“恻”也。求“王明”，“受福”也。
六四《象》曰:“井 卺无咎”，修井也。
九五《象》曰:“寒泉”之“食”，中正也。
上六《象》曰:“元吉” 在“上”，大成也。
革卦
初九《象》曰:“巩用黄牛”，不可以有为也。
六二《象》曰:“巳日革之”，行有嘉也。
九三《象》曰:“革言三就”，又何之矣。
九四《象》曰:“改革”之“吉”，信志也。
九五《象》曰:“大人虎变”，其文炳也。
上六《象》曰:“君子豹变”，其文蔚也。“小人革面”，顺以从君也。
鼎卦
初六《象》曰:“鼎颠趾”，未悖也。“利出否”，以从贵也。
九二《象》曰:“鼎有实”，慎所之也。“我仇有疾”，终无尤也。
九三《象》曰:“鼎耳革”，失其义也。
九四《象》曰:“覆公馆”，信如何也。
六五《象》曰:“鼎黄耳”，中以为实也。
上九《象》曰:“玉铉”在“上”，刚柔节也。
震卦
初九《象》曰:“震来就就”，恐致福也。“笑言哑哑”，“后”有则也。
六二《象》曰:“震来厉”，乘刚也。
六三《象》曰:“震苏苏”，位不当也。
九四《象》曰:“震遂泥”，未光也。
六五《象》曰:“震往来厉”，危行也。其“事”在中，大“无丧”也。
上六《象》曰:“震索索”，中未得也。虽“凶”“无咎”,畏邻戒也。
艮卦
初六《象》曰:“艮其趾”，未失正也。
六二《象》曰:“不拯其随”，未退听也。
九三《象》曰:“艮其限”，危“熏心”也。
六四《象》曰:“艮其身”，止诸躬也。
六五《象》曰:“艮其辅”，以中正也。
上九《象》曰:“敦艮”之“吉”，以厚终也。
渐卦
初六《象》曰:“小子”之“厉”，义“无咎”也。
六二《象》曰:“饮食行行”，不素饱也。
九三《象》曰:“夫征不复”，离群丑也。“妇孕不育”，失其道也。“利用御寇”，顺相保也。
六四《象》曰:“或得其桷”，顺以巽也。
九五《象》曰:“终莫之胜吉”，得所愿也。
上九《象》曰:“其羽可用为仪吉”，不可乱也。
归妹卦
初九《象》曰:“归妹以娣”，以恒也。“跛能履吉”，相承也。
九二《象》曰:“利幽人之贞”，未变常也。
六三《象》曰:《象》日:“归妹以须”，未当也。
九四《象》曰:“愆期” 之志，有待而行也。.
六五《象》曰:“帝乙归妹”，“不如其娣之袂良” 也。其位在中，以贵行也。
上六《象》曰:“上六无实”，“承”虚“筐”也。
丰卦
初九《象》曰:“虽旬无咎”，过旬灾也。
六二《象》曰:“有孚发若”，信以发志也。
九三《象》曰:“丰其沛”，不可大事也。“折其右肱”，终不可用也。
九四《象》曰:“丰其蔀”，位不当也。“日中见斗”，幽不明也。“遇其夷主”，“吉”行也。
六五《象》曰:“六五”之“吉”，“有庆”也。
上六《象》曰:“丰其屋”，天际翔也。“阙其户，阒其无人”，自藏也。
旅卦
初六《象》曰:“旅琐琐”，志穷“灾”也。
六二《象》曰:“得童仆贞”，终无尤也。
九三《象》曰:“旅焚其次”，亦以伤也。以旅与下，其义丧也。
九四《象》曰:“旅于处”，未得位也。“得其资斧”,“心”未“快”也。
六五《象》曰:“终以誉命”，上逮也。
上九《象》曰:以“旅”在“上”，其义“焚”也。“丧牛于易”，终莫之闻也。
巽卦
初六《象》曰:“进退”，志疑也。“利武人之贞”，志治也。
九二《象》曰:“纷若”之“吉”，得中也。
九三《象》曰:“频巽”之“吝”，志穷也。
六四《象》曰:“田获三品”，有功也。
九五《象》曰:“九五"之“吉”，位中正也。
上九《象》曰:“巽在床下”，上穷也。“丧其资斧”， 正乎“凶”也。
兑卦
初九《象》曰:“和兑”之“吉”，行未疑也。
九二《象》曰:“孚兑”之“吉”，信志也。
六三《象》曰:“来兑”之“凶”，位不当也。
九四《象》曰:“九四”之“喜”，有庆也。
九五《象》曰:“孚于剥”，位正当也。
上六《象》曰:“上六引兑”，未光也。
涣卦
初六《象》曰:“初六”之“吉”，顺也。
九二《象》曰:“涣奔其机”，得愿也。
六三《象》曰:“涣其躬”，志在外也。
六四《象》曰:“涣其群元吉”，光大也。
九五《象》曰:“王居无咎”，正位也。
上九《象》曰:“涣其血”，远害也。
节卦
初九《象》曰:“不出户庭”，知通塞也。
九二《象》曰:“不出门庭凶”，失时极也。
六三《象》曰:“不节”之“嗟”，又谁“咎”也。
六四《象》曰:“安节”之“亨”，承上道也。
九五《象》曰:“甘节”之“吉”，居位中也。
上六《象》曰:“苦节贞凶”，其道穷也。
中孚卦
初九《象》曰:“初九虞吉”，志未变也。
九二《象》曰:“其子和之”，中心愿也。
六三《象》曰:“或鼓或罢"，位不当也。
六四《象》曰:“马匹亡”，绝类上也。
九五《象》曰:“有孚挛如”，位正当也。
上九《象》曰:“翰音登于天”，何可长也。
小过卦
初六《象》曰:“鸟飞以凶”，不可如何也。
六二《象》曰:“不及其君”，臣不可过也。
九三《象》曰:“从或戕之”，“凶”如何也。
九四《像》曰:“弗过遇之”，位不当也。“往厉必戒”， 终不可长也。
六五《象》曰:“密云不雨”，已上也。
上六《象》曰:“弗遇过之”，已亢也。
既济卦
初九《象》曰:“曳其轮”，义“无咎”也。.
六二《象》曰:“七日 得”，以中道也。
九三《象》曰:“三年克之”，惫也。
六四《象》曰:“终日戒”，有所疑也。
九五《象》曰:“东邻杀牛”，“不如西邻” 之时也。“实受其福”，吉大来也。
上六《象》曰:“濡其首”，何可久也。
未济卦
初六《象》曰:“濡其尾”，亦不知极也。
九二《象》曰:“九二贞吉”，中以行正也。
六三《象》曰:“未济征凶”，位不当也。
九四《象》曰:“贞吉悔亡”，志行也。
六五《象》曰:“君子之光”，其晖“吉”也。
上九《象》曰:“饮酒”“濡首”，亦不知节也。