營造法式/第一卷
宮闕殿〈（堂附）〉樓亭臺榭城牆柱礎定平取正材栱飛昂爵頭枓鋪作平坐梁柱陽馬侏儒柱斜柱
宮闕殿〈（堂附）〉樓亭臺榭城牆
柱礎定平取正材栱飛昂爵頭枓
鋪作平坐梁柱
陽馬侏儒柱斜柱
《易·繫辭》：上古穴居而野處，後世聖人易之以宮室，上棟下宇，以待風雨。
《詩》：作於楚宮，揆之以日，作於楚室。
《禮》：儒一畝之宮，環堵之室。
《爾雅》：宮謂之室，室謂之宮。〈（皆所以通古今之異語，明同實而兩名。）〉室有東西廂曰廟，〈（夾室前堂。）〉無東西廂有室曰寢。〈（但有大室。）〉西南隅謂之奧，〈（室中隱奧處。）〉西北隅謂之屋漏，〈（《詩》曰：尚不媿於屋漏，其義未詳。）〉東北隅謂之宧，〈（宧見《禮》，亦未詳。）〉東南隅謂之窔。〈（《禮》曰：歸室聚窔。窔亦隱闇。）〉
《墨子》：子墨子曰：古之民未知為宮室，時就陵阜而居，穴而處，下潤濕傷民。故聖王作為宮室之法曰：高足以辟潤濕，旁足以圉風寒，上足以待霜雪雨露，宮牆之高足以別男女之禮。
《白虎通義》：黃帝作宮。
《世本》：禹作宮。
《說文》：宅，所託也。
《釋名》：宮，穹也，屋見於垣上，穹崇然也。室，實也，言人物實滿其中也。寢，寢也，所寢息也。舍，於中舍息也。屋，奧也，其中溫奧也。宅，擇也，擇吉處而營之也。
《風俗通義》：自古宮、室一也。漢來尊者以為號，下乃避之也。
《義訓》：小屋謂之廑，〈（音近）〉。深屋謂之庝，〈（音同）〉。偏舍謂之𢋃〈（音亶）〉𢋃謂之㢀〈（音次）〉，宮室相連謂之謻〈（直移切）〉，因岩成室謂之广，〈（音儼。）〉壞室謂之庘，〈（音壓。）〉夾室謂之廂，塔下室謂之龕，龕謂之椌〈（音空）〉，空室謂之䆲䆡，〈（上音康，下音郎。）〉深謂之㽎㽎，〈（音躭。）〉頹謂之批甫，〈（上音批，下音甫。）〉不平謂之庯庩。〈（上音逋，下音途。）〉
《周官》：太宰以正月示治法於象魏。
《春秋公羊傳》：天子諸侯臺門。天子外闕兩觀，諸侯內闕一觀。
《爾雅》：觀謂之闕。〈（宮門雙闕也。）〉
《白虎通義》：門必有闕者何？闕者，所以釋門別尊卑也。
《風俗通義》：魯昭公設兩觀於門，是謂之闕。
《說文》：闕門觀也。
《釋名》：闕，闕也，在門兩旁中央闕然為道也。觀，觀也，於上觀望也。
《博雅》：象魏，闕也。
崔豹《古今注》：闕，觀也。古者每門樹兩觀於前，所以標表宮門也。其上可居，登之可遠觀，人臣將朝，到此則思其所闕，故謂之闕。其上皆堊土，其下皆畫雲氣、仙靈、奇禽、怪獸，以示四方。蒼龍、白虎、玄武、朱雀，並畫其形。
《義訓》：觀謂之闕，闕謂之皇。
〈（堂附）〉
《蒼頡篇》：殿，大堂也。〈（徐堅注云：商周以前其名不載，〈秦本紀〉始曰作前殿。）〉
《周官考工記》夏後氏世室，堂修二七，廣四修一。商人重屋，堂修七尋，堂崇三尺。周人明堂，東西九筵，南北七筵，堂崇一筵。〈（鄭司農注云：修，南北之深也。夏度以步，今堂修十四步，其廣益以四分修之一，則堂廣十七步半。商度以尋，周度以筵，六尺曰步，八尺曰尋，九尺曰筵。）〉
《禮記》：天子之堂九尺，諸侯七尺，大夫五尺，士三尺。
《墨子》：堯、舜堂高三尺。
《說文》：堂，殿也。
《釋名》：堂猶堂堂，高顯貌也。殿，殿鄂也。
《尚書大傳》：天子之堂高九雉，公侯七雉，子男五雉。〈（雉長三尺。）〉
《博雅》：堂堭，殿也。
《義訓》：漢曰殿，周曰寢。
《爾雅》：狹而修曲曰樓。
《淮南子》：延樓棧道，雞棲井幹。
《史記》：方士言於武帝曰，黃帝為五城十二樓，以候神人。帝乃立神臺井幹樓，高五十丈。
《說文》：樓，重屋也。
《釋名》樓，謂牖戶之間有射孔慺慺然也。
《說文》：亭，民所安定也。亭有樓，從高省，從丁聲也。
《釋名》：亭，停也，人所亭集也。
《風俗通義》：謹按，春秋國語有寓望，謂今亭也。漢家因秦，大率十里一亭。亭，留也。今語有亭留、亭待，蓋行旅宿食之所館也。亭亦平也，民有訟諍，吏留辨處勿失其正也。