梁雅樂歌

《隋書•樂志》曰：「梁初，

郊禋宗廟及三朝之樂，

並用宋、齊元徽、永明儀注，

唯改《嘉祚》為《永祚》，

又去《永至之樂》。

何佟之、周舍議：按《周禮》，

王出入奏《王夏》，

大祭祀與朝會同用。

而漢制，

皇帝在廟奏《永至》，

朝會別奏《皇夏》。

二樂有異，

於禮為乖。

乃除《永至》，

還用《皇夏》。

蓋秦漢已來稱皇，

故變《王夏》為《皇夏》也。

及武帝定國樂，

並以『雅』為稱，

取《詩序》云：『言天下之事，

形四方之風，

謂之雅。

雅者，

正也。

』《論語》云：『仲尼自衛反魯，

然後樂正，

《雅》、《頌》各得其所。

』故曰雅止乎十二，

則天數也。

乃去階步之樂，

增撤食之雅焉。

眾官出入，

奏《俊雅》，

皇帝出入奏《皇雅》，

皇太子出入奏《胤雅》，

王公出入奏《寅雅》，

上壽酒奏《介雅》，

食舉奏《需雅》，

撤饌奏《雍雅》，

牲出入奏《滌雅》，

薦毛血奏《牷雅》，

降神及迎送奏《諴雅》，

皇帝飲福酒奏《獻雅》，

燎埋奏《禋雅》，

其辭並沈約所製。

普通中，

薦蔬之後，

改諸雅歌，

敕蕭子雲製辭。

既無牲牢，

遂省《滌雅》、《牷雅》云。

」