魏陳思王鼙舞歌

《宋書·樂志》曰：「《鞞舞》未詳所起，

然漢代已施於燕享矣。

傅毅、張衡所賦，

皆其事也。

魏曹植《鞞舞歌序》曰：『漢靈帝西園鼓吹，

有李堅者，

能《鞞舞》。

遭亂，

西隨段熲。

先帝聞其舊有技，

召之。

堅既中廢，

兼古曲多謬誤，

故改作新歌五篇。

』晉《鞞舞歌》，

亦五篇，

並陳於元會。

《鞞舞》故二八，

桓玄將即真，

太樂遣眾伎。

袁明子啟增滿八佾，

相承不復革。

宋明帝自改舞曲歌辭，

並詔近臣虞龢並作。

」《古今樂錄》曰：「《鞞舞》，

梁謂之《鞞扇舞》，

即《巴渝》是也。

鞞扇，

器名也。

鞞扇上舞作《巴渝弄》，

至《鞞舞》竟，

豈非《巴渝》一舞二名，

何異《公莫》亦名《巾舞》也。

漢曲五篇：一曰《關東有賢女》，

二曰《章和二年中》，

三曰《樂久長》，

四曰《四方皇》，

五曰《殿前生桂樹》，

並章帝造。

魏曲五篇：一《明明魏皇帝》，

二《大和有聖帝》，

三《魏歷長》，

四《天生烝民》，

五《為君既不易》，

並明帝造，

以代漢曲。

其辭並亡。

陳思王又有五篇：一《聖皇篇》，

以當《章和二年中》；

二《靈芝篇》，

以當《殿前生桂樹》；

三《大魏篇》，

以當漢吉昌，

四《精微篇》，

以當《關中有賢女》，

五《孟冬篇》，

以當狡兔。

按漢曲無漢吉昌、狡兔二篇，

疑《樂久長》、《四方皇》是也。

」《隋書·樂志》曰：「《鞞舞》，

漢《巴渝舞》也。

」按《樂錄》、《隋志》並以《鞞舞》為《巴渝》，

今考漢、魏二篇，

歌辭各異，

本不相亂。

蓋因梁、陳之世，

於《鞞舞》前作《巴渝弄》，

遂云一舞二名，

殊不知二舞亦容合作，

猶《巾舞》以《白紵》送，

豈得便謂《白紵》為《巾舞》邪？

失之遠矣。