樂府詩集/061卷

《宋書•樂志》曰：「古者天子聽政，

使公卿大夫獻詩，

耆艾修之，

而後王斟酌焉。

然後被於聲，

於是有採詩之官。

周室下衰，

官失其職。

漢、魏之世，

歌詠雜興，

而詩之流乃有八名：曰行，

曰引，

曰歌，

曰謠，

曰吟，

曰詠，

曰怨，

曰歎，

皆詩人六義之餘也。

至其協聲律，

播金石，

而總謂之曲。

若夫均奏之高下，

音節之緩急，

文辭之多少，

則繫乎作者才思之淺深，

與其風俗之薄厚。

當是時，

如司馬相如、曹植之徒，

所為文章，

深厚爾雅，

猶有古之遺風焉。

自晉遷江左，

下逮隋、唐，

德澤浸微，

風化不競，

去聖逾遠，

繁音日滋。

豔曲興於南朝，

胡音生於北俗。

哀淫靡曼之辭，

迭作並起，

流而忘反，

以至陵夷。

原其所由，

蓋不能制雅樂以相變，

大抵多溺於鄭、衛，

由是新聲熾而雅音廢矣。

昔晉平公說新聲，

而師曠知公室之將卑。

李延年善為新聲變曲，

而聞者莫不感動。

其後元帝自度曲，

被聲歌，

而漢業遂衰。

曹妙達等改易新聲，

而隋文不能救。

嗚呼，

新聲之感人如此，

是以為世所貴。

雖沿情之作，

或出一時，

而聲辭淺迫，

少復近古。

故蕭齊之將亡也。

有《伴侶》；

高齊之將亡也，

有《無愁》；

陳之將亡也，

有《玉樹後庭花》；

隋之將亡也，

有《泛龍舟》。

所謂煩手淫聲，

爭新怨衰，

此又新聲之弊也。

雜曲者，

歷代有之，

或心志之所存，

或情思之所感，

或宴遊歡樂之所發，

或憂愁憤怨之所興，

或敘離別悲傷之懷，

或言征戰行役之苦，

或緣於佛老，

或出自夷虜。

兼收備載，

故總謂之雜曲。

自秦、漢已來，

數千百歲，

文人才士，

作者非一。

干戈之後，

喪亂之餘，

亡失既多，

聲辭不具，

故有名存義亡，

不見所起，

而有古辭可考者，

則若《傷歌行》、《生別離》、《長相思》、《棗下何纂纂》之類是也。

復有不見古辭，

而後人繼有擬述，

可以概見其義者，

則若《出自薊北門》、《結客少年場》、《秦王卷衣》、《半渡溪》、《空城雀》、《齊謳》、《吳趨》、《會吟》、《悲哉》之類是也。

又如漢阮瑀之《駕出北郭門》，

曹植之《惟漢》、《苦思》、《欲遊南山》《事君》、《車已駕》、《桂之樹》等行，

《磐石》、《驅車》、《浮萍》、《種葛》、《吁嗟》、《鰕䱹》等篇，

傅玄之《雲中白子高》、《前有一樽酒》、《鴻雁生塞北行》《昔君》、《飛塵》、《車遙遙篇》，

陸機之《置酒》，

謝惠連之《晨風》，

鮑照之《鴻雁》，

如此之類，

其名甚多，

或因意命題，

或學古敘事，

其辭具在，

故不復備論。

」