樂府詩集/079卷

《荀子》曰「久則論略，

近則論詳」，

言世近而易知也。

兩漢聲詩著於史者，

唯《郊祀》、《安世》之歌而已。

班固以巡狩福應之事，

不序郊廟，

故餘皆弗論。

由是漢之雜曲，

所見者少，

而相和、鐃歌，

或至不可曉解。

非無傳也，

久故也。

魏、晉已後，

訖於梁、陳，

雖略可考，

猶不若隋、唐之為詳。

非獨傳者加多也，

近故也。

近代曲者，

亦雜曲也，

以其出於隋、唐之世，

故曰近代曲也。

隋自開皇初，

文帝置七部樂：一曰西涼伎，

二曰清商伎，

三曰高麗伎，

四曰天竺伎，

五曰安國伎，

六曰龜茲伎，

七曰文康伎。

至大業中，

煬帝乃立清樂、西涼、龜茲、天竺、康國、疏勒、安國、高麗、禮畢，

以為九部，

樂器工衣於是大備。

唐武德初，

因隋舊制，

用九部樂。

太宗增高昌樂，

又造宴樂，

而去禮畢曲。

其著令者十部：一曰宴樂，

二曰清商，

三曰西涼，

四曰天竺，

五曰高麗，

六曰龜茲，

七曰安國，

八曰疏勒，

九曰高昌，

十曰康國，

而總謂之燕樂。

聲辭繁雜，

不可勝紀。

凡燕樂諸曲，

始於武德、貞觀，

盛於開元、天寶。

其著錄者十四調二百二十二曲。

又有梨園，

別教院法歌樂十一曲，

雲韶樂二十曲。

肅、代以降，

亦有因造。

僖、昭之亂，

典章亡缺，

其所存者，

概可見矣。