枚乘
枚乘字叔，淮陰人也，爲吳王濞郎中。吳王之初怨望謀爲逆也，乘奏書諫曰：
臣聞得全者全昌，失全者全亡。舜無立錐之地，以有天下；禹無十戶之聚，〈師古曰：「聚，聚邑也，音才喻反。」〉以王諸侯。湯、武之土不過百里，上不絕三光之明，〈師古曰：「德政和平，上感天象，則日月星辰無有錯謬，故言不絕三光之明也。」〉下不傷百姓之心者，有王術也。故父子之道，天性也；忠臣不避重誅以直諫，〈師古曰：「言父子君臣，其義一也。」〉則事無遺策，功流萬世。臣乘願披腹心而効愚忠，唯大王少加意念惻怛之心於臣乘言。
夫以一縷之任係千鈞之重，上縣無極之高，下垂不測之淵，雖甚愚之人猶知哀其將絕也。馬方駭鼓而驚之，〈師古曰：「駭亦驚也。鼓，擊鼓也。」〉係方絕又重鎮之；係絕於天不可復結，隊入深淵難以復出。其出不出，閒不容髮。〈蘇林曰：「改計取福正在今日，言其激切甚急也。」〉能聽忠臣之言，百舉必脫。〈師古曰：「脫者，免於禍也，音土活反。」〉必若所欲爲，危於絫卵，難於上天；變所欲爲，易於反掌，安於太山。今欲極天命之壽，敝無窮之樂，究萬乘之埶，〈師古曰：「敝，盡也。究，竟也。」〉不出反掌之易，以居泰山之安，而欲乘絫卵之危，走上天之難，〈師古曰：「走，趨向之也，音奏。」〉此愚臣之所大惑也。
人性有畏其景而惡其跡者，卻背而走，〈師古曰：「背音步內反。」〉迹愈多，景愈疾，不知就陰而止，景滅迹絕。欲人勿聞，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿爲。欲湯之凔，〈鄭氏曰：「音悽愴之愴，寒也。」〉一人炊之，〈師古曰：「炊謂爨火也。」〉百人揚之，無益也，不如絕薪止火而已。不絕之於彼，而救之於此，譬猶抱薪而救火也。養由基，楚之善射者也，去楊葉百步，百發百中。楊葉之大，加百中焉，可謂善射矣。然其所止，迺百步之內耳，比於臣乘，未知操弓持矢也。〈師古曰：「乘自言所知者遠，非止見百步之中，故謂由基爲不曉射也。」〉
福生有基，禍生有胎；〈服虔曰：「基、胎，皆始也。」〉納其基，絕其胎，禍何自來？〈師古曰：「納猶藏也。何自來，言無所從來也。」〉泰山之霤穿石，單極之䋁斷幹。〈孟康曰：「西方人名屋梁謂極。單，一也。一梁，謂井鹿盧也。言鹿盧爲綆索乆鍥，斷井幹也。」晉灼曰：「䋁，古綆字也。單，盡也，盡極之綆斷幹。幹，井上四交之幹。常爲汲索所契傷也。」師古曰：「晉說近之。幹者，交木井上以爲欄者也。孟云鹿盧，失其義矣。䋁、綆皆音鯁。鍥、契皆刻也，音口計反。」〉水非石之鑽，索非木之鋸，漸靡使之然也。〈師古曰：「靡，盡也。」〉夫銖銖而稱之，至石必差；寸寸而度之，至丈必過。〈鄭氏曰：「石，百二十斤。」張晏曰：「乘所轉四萬六千八十銖而至於石，合而稱之必有盈縮也。」師古曰：「言自小小以至於大數，則有輕重不同也。度音徒各反。」〉石稱丈量，徑而寡失。〈師古曰：「徑，直也。」〉夫十圍之木，始生如櫱，足可搔而絕，手可擢而拔，〈師古曰：「如櫱，言若櫱之生牙也。搔謂抓也。搔音索高反。抓音莊交反。」〉據其未生，先其未形也。磨礱厎厲，不見其損，有時而盡；〈師古曰：「礱亦磨也。厎，柔石也；厲，皂石也；皆可以磨者。礱音聾。」〉種樹畜養，不見其益，有時而大；積德絫行，不知其善，有時而用；棄義背理，不知其惡，有時而亡。臣願大王孰計而身行之，此百世不易之道也。
吳王不納。乘等去而之梁，從孝王游。
景帝即位，御史大夫鼂錯爲漢定制度，損削諸侯，吳王遂與六國謀反，舉兵西鄉，〈師古曰：「鄉讀曰嚮。」〉以誅錯爲名。漢聞之，斬錯以謝諸侯。枚乘復說吳王曰：
昔者，秦西舉胡戎之難，北備榆中之關，〈師古曰：「即今所謂榆關也。」〉南距羌筰之塞，〈師古曰：「筰，西南夷也，音才各反。」〉東當六國之從。〈師古曰：「從音子容反。」〉六國乘信陵之籍，〈孟康曰：「魏公子無忌號信陵君。無忌甞揔五國卻秦，有地資也。」〉明蘇秦之約，厲荊軻之威，并力一心以備秦。然秦卒禽六國，滅其社稷，而并天下，是何也？則地利不同，而民輕重不等也。今漢據全秦之地，兼六國之衆，脩戎狄之義，〈師古曰：「脩恩義以撫戎狄。」〉而南朝羌筰，此其與秦，地相什而民相百，大王之所明知也。〈師古曰：「地十倍於秦，衆百倍於秦。」〉今夫讒諛之臣爲大王計者，不論骨肉之義，民之輕重，國之大小，以爲吳禍，〈師古曰：「言勸王之反，則於吳爲禍也。」〉此臣所以爲大王患也。
夫舉吳兵以訾於漢，〈李竒曰：「訾，量也。」師古曰：「音子私反。」〉譬猶蠅蚋之附羣牛，腐肉之齒利劔，鋒接必無事矣。〈師古曰：「蚋，蚊屬也。齒謂當之也。蚋音芮，又音人悅反。」〉天子聞吳率失職諸侯，願責先帝之遺約，〈師古曰：「失職，謂被削黜，失其常分。」〉今漢親誅其三公，以謝前過，是大王之威加於天下，而功越於湯武也。夫吳有諸侯之位，而實富於天子；有隱匿之名，〈師古曰：「隱匿，謂僻在東南。」〉而居過於中國。夫漢并二十四郡，十七諸侯，方輸錯出，運行數千里不絕於道，其珍怪不如東山之府。〈張晏曰：「漢時有二十四郡，十七諸侯王也。四方更輸，錯互更出攻也。」如淳曰：「東方諸郡以封王侯，不以封者二十四耳。時七國謀反，其餘不反者，十七也。東山，吳王之府藏也。」師古曰：「二說皆非也。言漢此時有二十四郡，十七諸侯，方軌而輸，雜出貢賦，入於天子，猶不如吳之富也。」〉轉粟西鄉，陸行不絕，水行滿河，不如海陵之倉。〈如淳曰：「言漢京師仰須山東漕運以自給也。」晉灼曰：「海陵，海中山爲倉也。」臣瓚曰：「海陵，縣名也。有吳大倉。」師古曰：「瓚說是也。鄉讀曰嚮。」〉脩治上林，雜以離宮，積聚玩好，圈守禽獸，不如長洲之苑。〈服虔曰：「吳苑。」孟康曰：「以江水洲爲苑也。」韋昭曰：「長洲在吳東。」〉游曲臺，臨上路，不如朝夕之池。〈張晏曰：「曲臺，長安臺，臨道上。」蘇林曰：「吳以海水朝夕爲池也。」師古曰：「《三輔黃圖》未央宮有曲臺殿。」〉深壁高壘，副以關城，不如江淮之險。此臣之所爲大王樂也。〈師古曰：「言其富饒及游晏之處踰天子也。」〉
今大王還兵疾歸，尚得十半。〈師古曰：「十分之中可兾五分無患，故云尚得十半。」〉不然，漢知吳之有吞天下之心也，赫然加怒，遣羽林黃頭循江而下，〈蘇林曰：「羽林黃頭郎習水戰者也。」張晏曰：「天子舟立黃旄於其端也。」師古曰：「鄧通以櫂船爲黃頭郎。蘇說是也。」〉襲大王之都；魯東海絕吳之饟道；〈師古曰：「饟，古餉字。」〉梁王飭車騎，〈師古曰：「飭與敕同。飭，整也。」〉習戰射，積粟固守，以備滎陽，待吳之飢。大王雖欲反都，亦不得已。〈師古曰：「已，語終之辭。」〉夫三淮南之計不負其約，〈晉灼曰：「吳楚反，皆守約不從也。」〉齊王殺身以滅其跡，〈晉灼曰：「齊孝王將閭也。吳楚反，堅守距三國。後欒布聞齊初與三國有謀，欲伐之，王懼自殺。」師古曰：「齊王傳云吳楚已平，齊王乃自殺，今此枚乘諫書即已稱之。二傳不同，當有誤者。」〉四國不得出兵其郡，〈晉灼曰：「膠東、膠西、濟南、淄川王也。發兵應吳楚，皆見誅。」〉趙囚邯鄲，〈應劭曰：「漢將酈寄圍趙王於邯鄲，與囚無異。」〉此不可掩，亦已明矣。〈師古曰：「言事已彰著。」〉大王已去千里之國，而制於十里之內矣。〈師古曰：「梁下屯兵方十里也。」〉張、韓將北地，〈如淳曰：「張，張羽；韓，韓安國也。時皆仕梁。北地良家子，善騎射者也。」師古曰：「將北地者，言將兵而處吳軍之北以距吳，非北地良家子也。張羽、韓安國不將漢兵，如說非也。」〉弓高宿左右，〈服虔曰：「韓頹當也。」如淳曰：「宿軍左右也。後弓高侯竟將輕騎絕吳糧道。」師古曰：「宿，止也。言弓高所將之兵屯止於吳軍左右也。」〉兵不得下壁，軍不得大息，臣竊哀之。願大王孰察焉。
吳王不用乘策，卒見禽滅。
漢旣平七國，乘由是知名。景帝召拜乘爲弘農都尉。乘久爲大國上賔，與英俊並游，得其所好，不樂郡吏，以病去官。
復游梁，梁客皆善屬辭賦，乘尤高。孝王薨，乘歸淮陰。
武帝自爲太子聞乘名，及即位，乘年老，迺以安車蒲輪徵乘，〈師古曰：「蒲輪，以蒲裹輪。」〉道死。〈師古曰：「在道病死也。」〉詔問乘子，無能爲文者，後迺得其孽子皐。〈師古曰：「孽，庶也。」〉