陳禪

陳禪字紀山，巴郡安漢人也。仕郡功曹，舉善黜惡，為邦內所畏。察孝廉，州辟治中從事。[一]時刺史為人所上受納臧賂，禪當傳考，[二]無它所繼，但持喪斂之具而已。及至，笞掠無筭，五毒畢加，禪神意自若，辭對無變，事遂散釋。車騎將軍鄧騭聞其名而辟焉，舉茂才。時漢中蠻夷反畔，以禪為漢中太守。

夷賊素聞其聲，實時降服。遷左馮翊，入拜諫議大夫。　　注[一]續漢志曰，每州有持中從事也。

注[二]傳謂逮捕而考之也。

永寧元年，西南夷撣國王[一]獻樂及幻人，能吐火，自支解，易牛馬頭。明年元會，作之於庭，安帝與腢臣共觀，大奇之。禪獨離席舉手大言曰：「昔齊魯為夾谷之會，齊作侏儒之樂，仲尼誅之。[二]又曰：『放鄭聲，遠佞人。』[三]帝王之庭，不宜設夷狄之技。」尚書陳忠劾奏禪曰：「古者合歡之樂舞於堂，四夷之樂陳於門，故詩云『以雅以南，□任朱離』。[四]今撣國越流沙，踰縣度，[五]　　萬里貢獻，非鄭□之聲，佞人之比，而禪廷訕朝政，[六]請劾禪下獄。」有詔勿收，左轉為玄菟候城障尉，[七]詔「敢不之官，上妻子從者名」。禪既行，朝廷多訟之。會北匈奴入遼東，追拜禪遼東太守。胡憚其威強，退還數百里。禪不加兵，但使吏卒往曉慰之，單于隨使還郡。禪於學行禮，為說道義以感化之。

單于懷服，遺以胡中珍貨而去。　　注[一]撣音徒丹反。

注[二]家語曰，魯定公與齊侯會於夾谷，孔子攝相事。齊奏中宮之樂，倡優侏儒戲於前。孔子趨曰：「匹夫而侮諸侯，罪應誅。」於是斬侏儒，手足異處。

注[三]論語孔子之言。

注[四]詩小雅鼓鐘之詩曰：「以雅以南，以鑰不僭。」薛君云：「南夷之樂曰南。

四夷之樂唯南可以和於雅者，以其人聲音及鑰不僭差也。」周禮，鞮鞻氏掌四夷之樂。鄭玄注云：「東方曰韎，南方曰任，西方曰朱離，北方曰禁。」毛詩無「韎任朱離」之文，蓋見齊、魯之詩也，今亡。韎音昧。禮記曰，九夷、八蠻、六戎、五狄來朝，立於明堂四門之外也。

注[五]前書西域傳曰：「縣度者，山名也。溪谷不通，以繩索相引而度，去陽關五千八百八十里。」

注[六]訕，謗也。

注[七]候城，縣，在遼東。

及鄧騭誅廢，禪以故吏免。復為車騎將軍閻顯長史。順帝即位，遷司隸校尉。

明年，卒於官。

子澄，有清名，官至漢中太守。

禪曾孫寶，亦剛壯有禪風，為州別駕從事，顯名州裡。