卷下 未刊部分及刪稿

一 白石詞余最愛者僅二語

白石之詞，余所最愛者，亦僅二語，曰：「淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。①」

①　姜夔《踏莎行》（自沔東來，丁未元日至金陵，江上感夢而作。）：「燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟，分明又向華胥見。夜長爭得薄情知，春初早被相思染。　別後書辭，別時針線，離魂暗逐郎行遠。淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。」

二 雙聲、疊韻之論

雙聲、疊韻之論，盛於六朝，唐人猶多用之。至宋以後，則漸不講，並不知二者爲何物。乾嘉間，吾鄕周松靄先生著《杜詩雙聲疊韻譜括略》，正千餘年之誤，可謂有功文苑者矣。其言曰：「兩字同母謂之雙聲，兩字同韻謂之疊

韻。」余按用今日各國文法通用之語表之，則兩字同一子音者謂之雙聲。如《南史·羊元保傳》之「官家恨狹，更廣八分」，「官家更廣」四字，皆從ｋ得聲。《洛陽伽藍記》之「獰奴慢罵」，「獰奴」兩字，皆從ｎ得聲。「慢

罵」兩字，皆從ｍ得聲也。兩字同一母音者，謂之疊韻。如梁武帝「後牖有朽柳」，「後牖有」三字，雙聲而兼疊韻。「有朽柳」三字，其母音皆爲ｕ。劉孝綽之「梁王長康強」，「梁長強」三字，其母音皆爲ｉａｎ也①。自李淑《詩苑》偽造沈約之説，以雙聲疊韻爲詩中八病之二，後世詩家多廢而不講，亦不復用之於詞。余謂苟於詞之蕩漾處多用疊韻，促結處用雙聲，則其鏗鏘可誦，必有過於前人者。惜世之專講音律者，尚未悟此也。

①　葛立方《韻語陽秋·卷四》引陸龜蒙詩序：「疊韻起自如梁武帝，云：『後牖有朽柳』，當時侍從之臣皆倡和。劉孝綽云：『梁王長康強』，沈少文云：『偏眠船弦邊』，庾肩吾云：『載碓每礙埭』，自後用此體作爲小詩者多矣。」

三 雙聲、疊韻不拘四聲

世人但知雙聲之不拘四聲，不知疊韻亦不拘平、上、去三聲。凡字之同母者，雖平仄有殊，皆疊韻也。

四 文學升降之一關鍵

詩之唐中葉以後，殆爲羔雁之具矣。故五代北宋之詩，佳者絶少，而詞則爲其極盛時代。即詩詞兼擅如永叔少游者，詞勝於詩遠甚。以其寫之於詩者，不若寫之於詞者之眞也。至南宋以後，詞亦爲羔雁之具，而詞亦替矣。此亦文學升降之一關鍵也。

五 曾純甫中秋應制詞

曾純甫中秋應制，作《壺中天慢》詞①，自注云：「是夜，西興亦聞天樂。」謂宮中樂聲，聞於隔岸也。毛子晉謂：「天神亦不以人廢言。②」近馮夢華復辨其誣③。不解「天樂」兩字文義，殊笑人也。

①　曾覿《壺中天慢》（此進御月詞也。上皇大喜曰：「從來月詞，不曾用『金甌』事，可謂新奇。」賜金束帶、紫番羅、水晶碗。上亦賜寶盞。至一更五點回宮。是夜，西興亦聞天樂焉。）：「素飆漾碧，看天衢穩送，一輪明月。翠水瀛壺人不到，比似世間秋別。玉手瑤笙，一時同色，小按霓裳疊。天津橋上，有人偸記新闋。　當日誰幻銀橋，阿瞞兒戲，一笑成癡絶。肯信群仙髙宴處，移下水晶宮闕。雲海塵清，山河影滿，桂冷吹香雪。何勞玉斧，金甌千古無缺。」

②　《宋六十名家詞》毛晉跋《海野詞》：「進月詞，一夕西興，共聞天樂，豈天神亦不以人廢言耶？」

③　馮熙《宋六十一家詞選》例言：「曾純甫賦進御月詞，其自記云：『是夜，西興亦聞天樂。』子晉遂謂天神亦不以人廢言。不知宋人每好自神其説。白石道人尚欲以巢湖風駛歸功於平調《滿江紅》，於海野何譏焉？」

六 南宋諸家詞失之膚淺

梅溪、夢窗、玉田、草窗、西麓諸家，詞雖不同，然同失之膚淺。雖時代使然，亦其才分有限也。近人棄周鼎而寶康瓠，實難索解。

七 余塡詞不喜作長調

余塡詞不喜作長調，尤不喜用人韻。偶爾遊戲，作《水龍吟》 詠楊花，用質夫、東坡倡和韻，作《齊天樂》 詠蟋蟀，用白石韻，皆有與晉代興 之意。然余之所長殊不在是，世之君子寧以他詞稱我。

八 沈昕伯《蝶戀花》詞

余友沈昕伯自巴黎寄余蝶戀花一闋云：「簾外東風隨燕到。春色東來，循我來時道。一霎圍場生緑草，歸遲卻怨春來早。　錦繡一城春水繞。庭院笙歌，行樂多年少。著意來開孤客抱，不知名字閒花鳥。」此詞當在晏氏父子間，南宋人不能道也。

九 作詞力爭第一義

樊抗父①謂余詞如《浣溪沙》之「天末同雲」②、《蝶戀花》之「昨夜夢中」③、「百尺朱樓」④、「春到臨春」⑤等闋，鑿空而道，開詞家未有之境。余自謂才不若古人，但於力爭第一義 處，古人亦不如我用意耳。

①　樊炳淸：山陰(今浙江 紹興)人，又名樊志厚，字少泉，又字抗甫、抗父。與王靜安爲東文學社同學，後幷一起任教江蘇師範學堂，兩人交遊甚密。爲王靜安《人間詞》甲、乙稿兩篇序言的署名作者。在美學、哲學、農學等方面編譯、著述較多，幷雅好詩詞，與王靜安多有切磋之功。按，此則所云乃出自託名樊志厚的《人間詞乙稿序》，其實爲王靜安自作。

②　王靜安《浣溪沙》:「天末同雲暗四垂。失行孤雁逆風飛。江湖廖落爾安歸。 陌上金丸看落羽，閨中素手試調酰。今朝歡宴勝平時。」

③　王靜安《蝶戀花》:「昨夜夢中多少恨。細馬香車，兩兩行相近。對面似憐人瘦損。眾中不惜搴帷問。 陌上輕雷聽隱轔。夢裏難從，覺後那堪訊。蠟淚窗前堆一寸。人間衹有相思分。」

④　王靜安《蝶戀花》:「百尺朱樓臨大道。樓外輕雷，不問昏和曉。獨倚闌干人窈窕。閑中數盡行人小。 一霎車塵生樹杪。陌上樓頭，都向塵中老。薄晩西風吹雨到。明朝又是傷流潦。」

⑤　王靜安《蝶戀花》:「春到臨春花正嫵。遲日闌干，蜂蝶飛無數。誰遣一春拋卻去。馬蹄日日章臺路。 幾度尋春春不遇。不見春來，那識春歸處。斜日晩風楊柳渚。馬頭何處無飛絮。」

一〇 戲曲以布局爲主，詩詞須佇興而成

叔本華曰：「抒情詩，少年之作也；敍事詩及戲曲，壯年之作也。」余謂：抒情詩，國民幼稚時代之作；敍事詩，國民盛壯時代之作也。故曲則古不如今(元曲誠多天籟，然其思想之陋劣，布置之粗笨，千篇一律，令人噴飯。至本朝之《桃花扇》、《長生殿》諸傳奇，則進矣)，詞則今不如古。蓋一則以布局爲主，一則須佇興而成故也。

一一 北宋名家以方回爲最次

北宋名家以方回爲最次。其詞如歷下、新城之詩，非不華瞻，惜少眞味。至宋末諸家,僅可譬之腐爛制藝①,乃諸家之享重名者且數百年,始知世之幸人,不獨曹蜍、李志②也。

①　制藝：科舉考試之八股文。八股文以四書五經中的文句做題目，要求考生用古人語氣，代聖賢立言，依照題義闡釋義理。八股文講究程式化，主要部分分起股、中股、後股、束股四箇段落，每箇段落各有兩段格式，合成八股。八股文由宋代經義文演變而來，因其思想和結構都受到諸多限制，漸成俗套，故爲世所詬。八股文別稱甚多，如制義、制藝、時文、時藝、八比文、四書文等。

②　典自《世説新語•品藻》：「庾道季云：『廉頗、藺相如雖千載上死人，懍懍恆如有生氣；曹蜍、李志雖見在，厭厭如九泉下人。人皆如此，便可結繩而治，但恐狐狸猯貉噉盡。』」李志、曹蜍皆晉人，與王羲之同時，書法在當世亦享有重名，堪與王羲之媲美，但人品爲世所病。明 祝枝山《評書》云: 「曹蜍、李志與右軍同時，書亦爭衡，其人不足稱耳。」

一二 易學者而難工，難學者而易工

散文易學而難工，韻文難學而易工。近體詩易學而難工，古體詩難學而易工。小令易學而難工，長調難學而易工。

一三 歡愉之辭難工，愁苦之言易巧

古詩云：「誰能思不歌？誰能饑不食？①」詩詞者，物之不得其平而鳴者也。故歡愉之辭難工，愁苦之言易巧。

①　晉宋齊辭《子夜歌》：「誰能思不歌？誰能饑不食？日冥當戸倚，惆悵底不憶？」

一四 文學上之習慣，殺許多之天才

社會上之習慣，殺許多之善人。文學上之習慣，殺許多之天才。

一五 詩之景闊，詞之言長

詞之爲體，要眇宜修。能言詩之所不能言，而不能盡言詩之所能言。詩之景闊，詞之言長。

一六 境界乃詞之本

言「氣質」，言「神韻」，不如言「境界」。有境界，本也。氣質、神韻，末也。有境界而二者隨之矣。

一七 借古人之境界爲我之境界

「西風吹渭水，落日滿長安。①」，美成以之入詞②，白仁甫以之入曲③，此借古人之境界爲我之境界者也。然非自有境界，古人亦不爲我用。

①　賈島《憶江上呉處士》：「閩國揚帆去，蟾蜍虧復圓。秋風吹渭水，落葉滿長安。此夜聚會夕，當時雷雨寒。蘭橈殊未返，消息海雲端。」

②　周邦彥《齊天樂》（秋思）：「緑蕪凋盡臺城路，殊鄕又逢秋晩。暮雨生寒，鳴蛩勸織，深閣時聞裁剪。雲窗靜掩。歎重拂羅裀，頓疎花簟。尚有綀囊，露螢清夜照書卷。　荊江留滯最久，故人相望處，離思何限？渭水西風，長安亂葉，空憶詩情宛轉。憑髙眺遠。正玉液新篘，蟹螯初薦。醉倒山翁，但愁斜照斂。」

③　白樸《雙調·德勝樂》（秋）：「玉露冷，蛩吟砌。聽落葉西風渭水。寒雁兒長空嘹唳。陶元亮醉在東籬。」又《梧桐雨》雜劇第二折《普天樂》：「恨無窮，愁無限。爭奈倉促之際，避不得驀嶺登山。鑾駕遷。成都盼。更哪堪滻水西飛雁，一聲聲送上雕鞍。傷心故園，西風渭水，落日長安。」

一八 一切景語皆情語

昔人論詩詞，有景語、情語之別。不知一切景語，皆情語也。

一九 孔門用詞

「豈不爾思，室是遠而。」孔子譏之，故知孔門而用詞。則「甘作一生拚，盡君今日歡。①」等作，必不在見刪之數。

①　牛嶠《菩薩蠻》：「玉爐冰簟鴛鴦錦，粉融香汗流山枕。簾外轆轤聲，斂眉含笑驚。　柳陰煙漠漠，低鬢蟬釵落。須作一生拼，盡君今日歡。」

二〇 詞家多以景寓情

詞家多以景寓情。其專作情語而絶妙者，如牛嶠之「甘作一生拼，盡君今日歡。①」，顧敻之「換我心爲你心，始知相憶深。②」歐陽修之「衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴。③」美成之「許多煩惱，只爲當時，一餉留情。④」此等詞求之古今人詞中，曾不多見。

①　牛嶠《菩薩蠻》：「玉爐冰簟鴛鴦錦，粉融香汗流山枕。簾外轆轤聲，斂眉含笑驚。　柳陰煙漠漠，低鬢蟬釵落。須作一生拼，盡君今日歡。」

②　顧敻《訴衷情》：「永夜拋人何處去？絶來音。香閣掩，眉斂，月將沉。爭忍不相尋？怨孤衾。換我心，爲你心，始知相憶深。」

③　柳永《鳳棲梧》：「佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照裡，無言誰會憑闌意？　擬把疎狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴。」此詞又誤入《歐陽文忠公近體詩樂府》及《醉翁琴趣外編》。

④　周邦彥《慶宮春》：「雲接平岡，山圍寒野，路回漸展孤城。衰柳啼鴉，驚風驅雁，動人一片秋聲。倦途休駕，淡煙裡，微茫見星。塵埃憔悴，生怕黃昏，離思牽縈。　華堂舊日逢迎。花艷參差，香霧飄零。絃管當頭，偏憐嬌鳳，夜深簧暖笙清。眼波傳意，恨密約，匆匆未成。許多煩惱，只爲當時，一餉留情。」

二一 格髙千古之佇興作不能以常調論

長調自以周、柳、蘇、辛爲最工。美成《浪淘沙慢》二詞①，精壯頓挫，已開北曲之先聲。若屯田之《八聲甘州》②，東坡之《水調歌頭》③，則佇興之作，格髙千古，不能以常調論也。

①　周邦彥《浪淘沙慢》：「曉陰重，霜凋岸草，霧隱城堞。南陌脂車待發，東門帳飲乍闋。正拂面、垂揚堪攬結。掩紅淚、玉手親折。念漢浦離鴻去何許，經時信音絶。　情切。望中地遠天闊。向露冷風清無人處，耿耿寒漏咽。嗟萬事難忘，唯是輕別。翠尊未竭，憑斷雲、留取西樓殘月。　羅帶光銷紋衾疊。連環解、舊香頓歇。怨歌永、瓊壺敲盡缺。恨春去、不與人期，弄夜色、空餘滿地梨花雪。」又一闋：「萬葉戰，秋聲露結，雁度沙磧。細草和煙尚緑，遙山向晩更碧。見隱隱、雲邊新月白。映落照、簾幕千家，聽數聲、何處倚樓笛？裝點盡秋色。　脈脈。旅情暗自消釋。念珠玉、臨水猶悲感，何況天涯客？憶少年歌酒，當時蹤跡。歳華易老，衣帶寬、懊惱心腸終窄。　飛散後、風流人阻。蘭橋約、悵恨路隔。馬蹄過、猶嘶舊巷陌。歎往事、一一堪傷，曠望極。凝思又把闌干拍。」

②　柳永《八聲甘州》：「對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風淒慘，關河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語低流。　不忍登髙臨遠，望故鄕渺邈，歸思難收。歎年來蹤跡，何事苦淹留。想佳人、妝樓顒望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我、倚闌干處、正恁凝愁。」

③　蘇軾《水調歌頭》（丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。）：「明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，髙處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？　轉朱閣，低綺戸，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。」

二二 稼軒《賀新郎》詞語語有境界

稼軒《賀新郎》詞「送茂嘉十二弟①」，章法絶妙。且語語有境界，此能品而幾於神者。然非有意爲之，故後人不能學也。

①　辛棄疾《賀新郎》（送茂嘉十二弟）：「緑樹聽鵜鴂。更那堪、鷓鴣聲住，杜鵑聲切！啼到春歸無尋處，苦恨芳菲都歇。算未抵人間離別。馬上琵琶關塞黑，更長門翠輦辭金闕。看燕燕，送歸妾。　將軍百戰身名裂。向河梁、回頭萬里，故人長絶。易水蕭蕭西風冷，滿座衣冠似雪。正壯士悲歌未徹。啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長啼血。誰共我，醉明月？」

二三 稼軒詞、韓玉詞開北曲四聲通押之祖

稼軒《賀新郎》詞：「柳暗凌波路。送春歸猛風暴雨，一番新緑。①」又《定風波》詞：「從此酒酣明月夜。耳熱。②」「緑」「熱」二字，皆作上去用。與韓遇《東浦詞》《賀新郎》以「玉」「曲」葉「注」「女」，《卜算子》以「夜」「謝」葉「食」「月」，已開北曲四聲通押之祖。

①　辛棄疾《賀新郎》：「柳暗凌波路。送春歸猛風暴雨，一番新緑。千里瀟湘葡萄漲，人解扁舟欲去。又檣燕留人相語。艇子飛來生塵步，唾花寒唱我新番句。波似箭，催鳴櫓。　黃陵祠下山無數。聽湘娥、泠泠曲罷，爲誰情苦？行到東呉春已暮，正江闊潮平穩渡。望金雀觚　翔舞。前度劉郎今重到，問玄都千樹花存否？愁爲倩，幺弦訴。」

②　辛棄疾《定風波》：「金印纍纍佩陸離，河梁更賦斷腸詩。莫擁旌旗眞個去。何處？玉堂元自要論思。　且約風流三學士，同醉。春風看試幾槍旗。從此酒酣明月夜。耳熱。那邊應是説儂時。」

③　韓玉《賀新郎》（詠水仙）：「綽約人如玉。試新妝嬌黃半緑，漢宮勻注。倚傍小欄閒凝佇，翠帶風前似舞。記洛浦當年儔侶。羅襪生塵香冉冉，料征鴻微步凌波女。驚夢斷，楚江曲。　春工若見應爲主。忍教都、閒亭笛管，冷風淒雨。待把此花都折取，和淚連香寄與。須信到離情如許。煙水茫茫斜照裡，是騷人九辨招魂處。千古恨，與誰語？」

④　韓玉《卜算子》：「楊柳緑成陰，初過寒食節。門掩金鋪獨自眠，哪更逢寒夜。　強起立東風，慘慘梨花謝。何事王孫不早歸？寂寞鞦韆月。」

二四 「莫雨瀟瀟郎不歸」疑非樂天所作

「莫雨瀟瀟郎不歸」①，當是古詞，未必即白傅所作。故白詩云「呉娘夜雨瀟瀟曲，自別蘇州更不聞」②也。

①　傳出自白樂天《長相思》:「深畫眉，淺畫眉，蟬鬢鬅髻雲滿衣。陽臺行雨回。 巫山髙，巫山低，暮雨瀟瀟郎不歸。空房獨守時。」王靜安將「暮」作「莫」。

②　白樂天《寄殷協律》:「五歳優遊同過日，一朝消散似浮雲。琴詩酒伴皆拋我，雪月花時最憶君。幾度聽鷄歌白日，亦曾騎馬詠紅裙。呉娘暮雨瀟瀟曲，自別江南更不聞。」

二五 譚復堂論詞

譚復堂《篋中詞選》謂：「蔣鹿潭《水雲樓詞》與成容若、項蓮生，二百年間，分鼎三足。」然《水雲樓詞》小令頗有境界，長調惟存氣格。《憶雲詞》精實有餘，超逸不足，皆不足與容若比。然視皋文、止庵輩，則倜乎遠

矣。

二六 賀黄公論玉田《詞源》

賀黄公①《皺水軒詞筌》云： 「張玉田樂府指迷，其調葉宮商，鋪張藻繪，抑亦可矣，至於風流蘊藉之事，眞屬茫茫。如啖官廚飯者，不知牲牢之外別有甘鮮也。②」此語解頤。

①　賀裳：淸江南丹陽人，字黃公。康熙初監生。與楊維斗、張溥善。工古文，尤工詞。有《紅牙詞》、《皺水軒詞筌》、《載酒園詩話》、《檗齋集》等。

②　賀黃公《皺水軒詞筌》: 「詞誠薄技，然實文事之緒餘，往往便於伶倫之口者，不能入文人之目。張玉田《樂府指迷》，其詞叶宮商，鋪張藻繪，抑以可矣。至於風流蘊藉之事，眞屬茫茫，如啖官廚飯者，不知牲牢之外，別有甘鮮也。」王靜安將「其詞」誤作「其調」，將「抑以可矣」之「以」誤作「亦」。「《樂府指迷》」若爲書名，則當是《詞源》之誤。牲牢，供祭祀用的牲畜，以牛羊豬爲主，「牢」卽係養者之意。

二七 周保緒論玉田詞

周保緒《詞辨》云：「玉田，近人所最尊奉，才情詣力亦不後諸人，終覺積穀作米，把纜放船，無開闊手段。」又云：「叔夏所以不及前人處，只在字句上著功夫，不肯換意。……近人喜學玉田，亦爲修飾字句易，換意難。」

二八 周保緒論玉田詞

詞家時代之説，盛於國初。竹垞謂：詞至北宋而大，至南宋而深①。後此詞人，群奉其説。然其中亦非無具眼者。周保緒曰：「南宋下不犯北宋拙率之病，髙不到北宋渾涵之詣。」又曰：「北宋詞多就景敘情，故珠圓玉潤，四照

玲瓏。至稼軒、白石，一變而爲即事敘景，故深者反淺，曲者反直。②」潘四農曰：「詞濫觴於唐，暢於五代，而意格之閎深曲摯，則莫盛於北宋。詞之有北宋，猶詩之有盛唐。至南宋則稍衰矣。③」劉融齋曰：「北宋詞用密亦疎、用隱亦亮、用沈亦快、用細亦闊、用精亦渾。南宋只是掉轉過來。④」可知此事自有公論。雖止庵詞頗淺薄，潘劉尤甚。然其推尊北宋，則與明季雲間諸公，同一卓識也。

①　朱彝尊《詞綜發凡》：「世人言詞，必稱北宋。然詞至南宋始極其工，至宋季而始極其變。」

②　見周濟《介存齋論詞雜著》。

③　見潘德興《養一齋集》卷二十二「與葉生名澧書」。

④　見劉熙載《藝概》卷四《詞曲概》。

二九 「生香眞色」與「綵花」之別

唐五代北宋詞，可謂「生香眞色」。若雲間諸公，則「綵花」耳。湘眞且然，況其次也者乎？

三〇 阮亭詞佳者似方回

《衍波詞》之佳者，頗似賀方回。雖不及容若，要在浙中諸子之上。

三一 学人之詞，朱孝臧爲極則

近人詞如《復堂詞》之深婉，《彊村詞》之隱秀，皆在半塘老人上。疆村學夢窗而情味較夢窗反勝。蓋有臨川廬陵之髙華，而濟以白石之疎越者。學人之詞，斯爲極則。然古人自然神妙處，尚未見及。

三二 宋直方、譚復堂寄興深微

宋直方《蝶戀花》：「新樣羅衣渾棄卻，猶尋舊日春衫著。①」譚復堂《蝶戀花》：「連理枝頭儂與汝，千花百草從渠許。②」可謂寄興深微。

①　宋徵興《蝶戀花》：「寶枕輕風秋夢薄，紅斂雙蛾，顛倒垂金雀。新樣羅衣渾棄卻，猶尋舊日春衫著。　偏是斷腸花不落，人苦傷心，鏡裡顏非昨。曾誤當初青女約，至今霜夜思量著。」

②　譚獻《蝶戀花》：「帳裡迷離香似霧，不燼爐灰，酒醒聞餘語。連理枝頭儂與汝，千花百草從渠許。　蓮子青青心獨苦，一唱將離，日日風兼雨。豆蔻香殘楊柳暮，當時人面無尋處。」

三三 《鶩翁詞》之最精者

《半塘丁稿》中和馮正中《鵲踏枝》十闋，乃《鶩翁詞》之最精者。「望遠愁多休縱目」等闋，郁伊惝恍，令人不能爲懷。《定稿》只存六闋，殊爲未允也。①

①　王鵬運《鵲踏枝》（馮正中《鵲踏枝》十四闋，郁伊惝恍，義兼比興，蒙耆誦焉。春日端居，依次屬和。就均成詞，無關寄托，而章句尤爲凌雜。憶雲生云：「不爲無益之事，何以遣有涯之生？」三復前言，我懷如揭矣。時光緒丙申三月二十八日。録十。）：「落蕊殘陽紅片片，懊恨比鄰，盡日流鶯轉。似雪楊花吹又散，東風無力將春限。　慵把香羅裁便面，換到輕衫，歡意垂垂淺。襟上淚痕猶隱見，笛聲催按梁州遍。」其一。「斜日危闌凝佇久，問訊花枝，可是年時舊？濃睡朝朝如中酒，誰憐夢裡人消瘦。　香閣簾櫳煙閣柳，片霎氤氳，不信尋常有。休遣歌筵回舞袖，好懷珍重春三後。」其二。「譜到陽關聲欲裂，亭短亭長，楊柳那堪折。挑菜湔裙春事歇，帶羅羞指同心結。　千里孤光同皓月，畫角吹殘，風外還嗚咽。有限墜歡眞忍説，傷生第一生離別。」其三。「風蕩春雲羅衫薄，難得輕陰，芳事休閒卻。幾日啼鵑花又落，緑箋莫忘深深約。　老去吟情渾寂寞，細雨簷花，空憶燈前酌。隔院玉簫聲乍作，眼前何物供哀樂。」其四。「漫説目成心便許，無據楊花，風裡頻來去。悵望朱樓難寄語，傷春誰念司勳誤？　枉把遊絲牽弱縷，幾片閒雲，迷卻相思路。錦帳珠簾歌舞處，舊歡新恨思量否？」其五。「晝日懨懨驚夜短，片霎歡娛，那惜千金換。燕睨鶯顰春不管，敢辭絃索爲君斷？　隱隱輕雷聞隔岸，暮雨朝霞，咫尺迷銀漢。獨對舞衣思舊伴，龍山極目煙塵滿。」其六。「望遠愁多休縱目，步繞珍叢，看筍將成竹。曉露暗垂珠簏簌，芳林一帶如新浴。　簷外春山森碧玉，夢裡驂鸞，記過清湘曲。自定新弦移雁足，弦聲未抵歸心促。」其七。「誰遣春韶隨水去？醉倒芳尊，望卻朝和暮。換盡大堤芳草路，倡條都是相思樹。　蠟燭有心燈解語，淚盡唇焦，此恨消沈否？坐對東風憐弱絮，萍飄後日知何處？」其八。「對酒肯教歡意盡？醉醒懨懨，無那忺春困。錦字雙行箋別恨，淚珠界破殘妝粉。　輕燕受風飛遠近，消息誰傳，盼斷烏衣信。曲幾無憀閒自隱，鏡奩心事孤鸞鬢。」其九。「幾見花飛能上樹，難系流光，枉費垂楊縷。箏雁斜飛排錦柱，只伊不解將春去。　漫詡心情黏地絮，容易飄揚，那不驚風雨。倚遍闌干誰與語？思量有恨無人處。」其十。今《半塘定稿·鶩翁集》中存《鵲踏枝》六闋，計刪第三、第六、第七、第九四闋。

三四 一流詞作皆興到之作

固哉，皋文之爲詞也！飛卿《菩薩蠻》、永叔《蝶戀花》、子瞻《卜算子》，皆興到之作，有何命意？皆被皋文深文羅織①。阮亭《花草蒙拾》謂：「坡公命宮磨蠍，生前爲王珪舒亶輩所苦，身後又硬受此差排。②」由今觀之，受差排者，獨一坡公已耶？

①　溫庭筠《菩薩蠻》：「小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。　照花前後鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。」張惠言《詞選》評：「此感士不遇也，篇法彷彿《長門賦》。『照花』四句，《離騷》初服之意。」 歐陽修《蝶戀花》，即馮延巳《鵲踏枝》：「庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍遊冶處，樓髙不見章台路。　雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。」張惠言《詞選》評：「庭院深深，閨中既以邃遠也。樓髙不見，哲王又不寤也。章臺遊冶，小人之徑。雨橫風狂，政令暴急也。亂紅飛去，斥逐者非一人而已，殆爲韓范作乎？」 蘇軾《卜算子》（黃州定慧院寓居作）：「缺月掛疎桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。　驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。」張惠言《詞選》評：「此東坡在黃州作。鮦陽居士云：缺月，刺明微也。漏斷，暗時也。幽人，不得志也。獨往來，無助也。驚鴻，賢人不安也。回頭，愛君不忘也。無人省，君不察也。揀盡寒枝不肯棲，不偸安於髙位也。寂寞沙洲冷，非所安也。此詞與《考槃》詩極相似。」（按鮦陽居士語見《唐宋諸賢絶妙好詞選》卷二）。

②　王士禎《花草蒙拾》：「僕嘗戲謂：坡公命宮磨蠍，湖州詩案，生前爲王珪舒亶輩所苦，身後又硬受此差排耶？」

三五 賀黄公論梅溪詞

賀黃公謂：「姜論史詞，不稱其『軟語商量』，而賞其『柳暗花暝』，固知不免項羽學兵法之恨。①」然「柳暗花暝」自是歐秦輩句法，前後有畫工化工之殊。吾從白石，不能附和黃公矣。

①　史達祖《雙雙燕》（詠燕）：「過春社了，度簾幕中間，去年塵冷。差池欲往，試入舊巢相並。還相雕樑藻井，又軟語商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開紅影。　芳徑，芹泥雨潤。愛貼地爭飛，競誇輕俊。紅樓歸晩，看足柳暗花暝。應自棲香正穩，便忘了、天涯芳信。愁損翠黛雙娥，日日畫欄獨憑。」賀黃公語，見賀裳《皺水軒詞筌》。姜論史詞，見《中興以來絶妙詞選》卷七所引。

三六 夢窗、玉田詞如遺山論陳正字詩

「池塘春草謝家春，萬古千秋五字新。傳語閉門陳正字，可憐無補費精神。」此遺山《論詩絶句》也。夢窗、玉田輩，當不樂聞此語。

三七 北宋詞有句，南宋以後無句

朱子《清邃閣論詩》謂：「古人詩中有句，今人詩更無句，只是一直説將去。這般詩一日作百首也得。」余謂北宋之詞有句，南宋以後便無句。玉田、草窗之詞，所謂「一日作百首也得」者也。

三八 草窗、玉田之詞枯槁

朱子謂：「梅聖俞詩，不是平淡，乃是枯槁。」余謂草窗、玉田之詞亦然。

①　見朱熹《清邃閣論詩》。

三九 「自憐詩酒瘦」等語非警句

「自憐詩酒瘦，難應接，許多春色。①」「能幾番遊，看花又是明年。②」此等語亦算警句耶？乃值如許筆力！

①　史達祖《喜遷鶯》：「月波疑滴，望玉壺天近，了無塵隔。翠眼圈花，冰絲織練，黃道寶光相值。自憐詩酒瘦，難應接，許多春色。最無賴，是隨香趁燭，曾伴狂客。　蹤跡。謾記憶。老了杜郎，忍聽東風笛。柳院燈疎，梅廳雪在，誰與細傾春碧。舊情拘未定，猶自學、當年遊歷。怕萬一，誤玉人夜寒簾隙。」

②　張炎《髙陽台》（西湖春感）：「接葉巢鶯，平波卷絮，斷橋斜日歸船。能幾番遊？看花又是明年。東風且伴薔薇住，到薔薇、春已堪憐。更淒然，萬緑西泠，一抹荒煙。　當年燕子知何處？但苔深韋曲，草暗斜川。見説新愁，如今也到鷗邊。無心再續笙歌夢，掩重門、淺醉閒眠。莫開簾，怕見飛花，怕聽啼鵑。」

四〇 文文山詞，風骨甚髙，亦有境界

文文山詞，風骨甚髙，亦有境界，遠在聖與、叔夏、公謹諸公之上。亦如明初誠意伯詞，非季迪、孟載諸人所敢望也。

四一 和凝《長命女》不減夏英公之《喜遷鶯》

和凝《長命女》詞：「天欲曉。宮漏穿花聲繚繞，窗裡星光少。　冷霞寒侵帳額，殘月光沈樹杪。夢斷錦闈空悄悄。強起愁眉小。」此詞前半，不減夏英公《喜遷鶯》①也。

①　夏竦《喜遷鶯令》見§1.10注。

四二 北宋詞亦不妨疎遠

宋《李希聲詩話》云：「唐人作詩，正以風調髙古爲主。雖意遠語疎，皆爲佳作。後人有切近的當、氣格凡下者，終使人可憎。①」余謂北宋詞亦不妨疎遠。若梅溪以下，正所謂切近的當、氣格凡下者也。

①　見魏慶之《詩人玉屑》卷十引。

四三 致語

宋人遇令節、朝賀、宴會、落成等事，有「致語」一種。宋子京 、歐陽永叔、蘇子瞻、陳後山、文宋瑞集中皆有之。《嘯餘譜》 列之於詞曲之間。其式：先「教坊致語」〈四六文〉，次「口號」〈詩〉，，次「勾合曲」〈四六文〉，次「勾小兒隊」〈四六文〉，次「隊名」〈詩二句〉，次「問小兒」、「小兒致語」，次「勾雜劇」〈皆四六文〉，次「放隊」或詩或四六文。若有女弟子隊，則勾女弟子隊如前。其所歌之詞曲與所演之劇，則自伶人定之。少游、補之之《調笑》乃並爲之作詞。元人雜劇乃以曲代之，曲中楔子、科白、上下場詩猶是致語、口號、勾隊、放隊之遺也。此程明善 《嘯餘譜》所以列「致語」於詞曲之間者也。

四四 顧梧芳刻《尊前集》，自爲之引

明 顧梧芳刻《尊前集》二卷，自爲之引並云：明嘉禾顧梧芳編次。毛子晉刻《詞苑英華》疑爲梧芳所輯。朱竹垞跋稱：呉下得呉寛手鈔本，取顧本勘之，靡有不同，固定爲宋初人編輯。《提要》兩存其説。案《古今詞話》云：「趙崇祚《花間集》載温飛卿《菩薩蠻》甚多，合之呂鵬《尊前集》不下二十闋。」今考顧刻所載飛卿《菩薩蠻》五首，除「詠涙」一首外，皆《花間》所有，知顧刻雖非自編，亦非復呂鵬所編之舊矣。《提要》又云：「張炎《樂府指迷》雖云唐人有《尊前》《花間集》，然《樂府指迷》眞出張炎與否，蓋未可定。陳振孫《書録解題》『歌詞類』以《花間集》爲首，注曰：此近世倚聲塡詞之祖，而無《尊前集》之名。不應張炎見之而陳振孫不見。」然《書録解題》「陽春集」條下引髙郵崔公度語曰：「《尊前》《花間》往往謬其姓氏。」公度，元祜間入，《宋史》有傳。北宋固有，則此書不過直齋未見耳。又案：黄昇《花菴詞選》李白《淸平樂》下注云：「翰林應制。」又云「案唐 呂鵬《遏雲集》載應制詞四首，以後二首無淸逸氣韻，疑非太白所作」云云。今《尊前集》所載太白《淸平樂》有五首，豈《尊前集》一名《遏雲集》，而四首五首之不同，乃花庵所見之本略異歟？又，歐陽炯 《花間集序》謂：「明皇朝有李太白應制《淸平樂》四首。」則唐末時只有四首，豈末一首爲梧芳所羼入，非呂鵬之舊歟？

四五 竹垞貶《草堂詩餘》而推《絶妙好詞》

自竹垞痛貶《草堂詩餘》而推《絶妙好詞》①，後人群附和之。不知《草堂》雖有褻諢之作，然佳詞恆得十之六七。《絶妙好詞》則除張范辛劉諸家外，十之八九，皆極無聊賴之詞。古人云：小好小慚，大好大慚②，洵非虛

語。

①　朱彝尊《書絶妙好詞後》：「詞人之作，自《草堂詩餘》盛行，屏去《激楚》《陽阿》，而《巴人》之唱齊進矣。周公謹《絶妙好詞》選本雖未盡醇，然中多俊語，方諸《草堂》所録，雅俗殊分。」

②　韓愈《與馮宿論文書》：「時時應事作俗下文字，下筆令人慚。及示人，則以爲好。小慚者亦蒙謂之小好，大慚者則必以爲大好矣。」

四六 《古今詞話》

《提要》載:「《古今詞話》六卷，國朝沈雄纂。雄字偶僧，呉江人。是編所述上起於唐，下迄康熙中年。」然維見明 嘉靖前白口本《箋注草堂詩餘》林外《洞仙歌》下引《古今詞話》云:「此詞乃近時林外題於呉江垂虹亭。」〈明刻《類編草堂詩餘》亦同〉案:升菴 《詞品》云:「林外字豈塵，有《洞仙歌》書於垂虹亭畔。作道裝，不告姓名，飲醉而去。人疑爲呂洞賓。傳入宮中。孝宗笑曰:『雲崖洞天無鎖，『鎖』與『老』叶韻，則『鎖』音『掃』，乃閩音也。』偵問之，果閩人林外也。」〈《齊東野語》所載亦略同〉則《古今詞話》宋時固有此書。豈雄竊此書而復益以近代事歟？又《季滄葦書目》淸 季振宜撰載《古今詞話》十卷，而沈雄所纂只六卷，益證其非一書矣。

四七 政治家之言與詩人之言

「君王枉把平陳樂，換得雷塘數畝田。①」政治家之言也。「長陵亦是閒丘隴，異日誰知與仲多？②」詩人之言也。政治家之眼，域於一人一事。詩人之眼，則通古今而觀之。詞人觀物，須用詩人之眼，不可用政治家之眼。故感事、懷古等作，當與壽詞同爲詞家所禁也。

①　羅隱《隋帝陵》：「入郭登橋出登船，紅樓日日柳年年。君王忍把平陳樂，只換雷塘數畝田。」

②　唐彥謙《仲山》（髙祖兄仲山隱居之所）：「千載遺蹤寄薜蘿，沛中鄕里漢山河。長陵亦是閒丘隴，異日誰知與仲多？」

四八 宋人小説，多不足信

宋人小説，多不足信。如《雪舟脞語》謂：台州知府唐仲友眷官妓嚴蕊奴。朱晦庵繫治之。及晦庵移去，提刑岳霖行部至台，蕊乞自便。岳問曰：去將安歸？蕊賦《卜算子》詞云：「住也如何住」云云①。案此詞係仲友戚髙宣

教作，使蕊歌以侑觴者，見朱子《糾唐仲友奏牘》②。則《齊東野語》所紀朱唐公案③，恐亦未可信也。

①　陶宗儀《説郛》卷五十七引《雪舟脞語》：「唐悅齋仲友字與正，知台州。朱晦庵爲浙東提舉，數不相得，至於互申。壽皇問宰執二人曲直。對曰：秀才爭閒氣耳。悅齋眷官妓嚴蕊奴，晦庵捕送囹圄。提刑岳商卿霖行部疎決，蕊奴乞自便。憲使問去將安歸？蕊奴賦《卜算子》，末云：『住也如何住，去又終須去。若得山花插滿頭，莫問奴歸處。』憲笑而釋之。」

②　朱熹《朱子大全》卷十九「按唐仲友第四狀」：「五月十六日筵會，仲友親戚髙宣教撰曲一首，名《卜算子》，後一段云『去又如何去，住又如何住。待得山花插滿頭，休問奴歸處。』」

③　周密《齊東野語》卷十七「朱唐交奏本末」：「朱晦庵按唐仲友事，或言呂伯恭嘗與仲友同書會有隙，朱主呂，故抑唐，是不然也。蓋唐平時恃才輕晦庵，而陳同父頗爲朱所進，與唐每不相下。同父遊臺，嘗狎籍妓，囑唐爲脫籍，許之。偶郡集，唐語妓曰：『汝果欲從陳官人耶？』妓謝。唐云：『汝須能忍饑受凍仍可。』妓聞大恚。自是陳至妓家，無復前之奉承矣。陳知爲唐所賣，亟往見朱。朱問：『近日小唐云何？』答曰：『唐謂公尚不識字，如何作監司？』朱銜之，遂以部內有冤案，乞再巡按。既至台，適唐出迎少稽，朱益以陳言爲信。立索郡印，付以次官。乃摭唐罪具奏，而唐亦以奏馳上。時唐鄕相王淮當軸。既進呈，上問王。王奏：『此秀才爭閒氣耳。』遂兩平其事。詳見周平園《王季海日記》。而朱門諸賢所作《年譜道統録》，乃以季海右唐而並斥之，非公論也。其説聞之陳伯玉式卿，蓋親得之婺之諸呂云。」

四九 有句與有篇

唐五代之詞，有句而無篇。南宋名家之詞，有篇而無句。有篇有句，唯李後主降宋後諸作，及永叔、子瞻、少游、美成、稼軒數人而已。

五〇 倡優與俗子

唐五代北宋之詞家，倡優也。南宋後之詞家，俗子也。二者其失相等。但詞人之詞，寧失之倡優，不失之俗子。以俗子之可厭，較倡優爲甚故也。

五一 《蝶戀花》爲歐陽永叔所作

《蝶戀花》「獨倚危樓①」一闋，是《六一詞》，亦見《樂章集》。余謂：屯田輕薄子，只能道「奶奶蘭心蕙性②」耳。

①　見本《刪稿》十一節。

②　柳永《玉女搖仙佩》：「飛瓊伴侶，偶別珠宮，未返神仙行綴。取次梳妝，尋常言語，有得許多姝麗。擬把名花比。恐旁人笑我，談何容易。細思算，奇葩艷卉，惟是深紅淺白而已。爭如這多情，佔得人間，千嬌百媚。 須信畫堂繡閣，皓月清風，忍把光陰輕棄。自古及今，佳人才子，少得當年雙美。且恁相偎倚。未消得，憐我多才多藝。願奶奶蘭心蕙性，枕前言下，表余深意。爲盟誓。今生斷不孤鴛被。」

五二 艷詞可作而萬不可作儇薄語

讀《會眞記》者，惡張生之薄倖，而恕其奸非。讀《水滸傳》者，恕宋江之橫暴，而責其深險。此人人之所同也。故艷詞可作，唯萬不可作儇薄語。龔定庵詩云：「偶賦凌雲偶倦飛，偶然閒慕遂初衣。偶逢錦瑟佳人問，便説尋春

爲汝歸。①」其人之涼薄無行，躍然紙墨間。余輩讀耆卿伯可詞，亦有此感。視永叔、希文小詞何如耶？

①　此爲龔自珍《乙亥雜詩》三百十五首之一，見《定庵續集》。

五三 詞人之忠實

詞人之忠實，不獨對人事宜然。即對一草一木，亦須有忠實之意，否則所謂遊詞也。

五四 《滄浪》《鳳兮》二歌開楚辭體格

《滄浪》①《鳳兮》②二歌，已開楚辭體格。然楚詞之最工者，推屈原、宋玉，而後此之王褒、劉向之詞不與焉。五古之最工者，實推阮嗣宗、左太沖、郭景純、陶淵明，而前此曹劉，後此陳子昂、李太白不與焉。詞之最工

者，實推後主、正中、永叔、少游、美成，而後此南宋諸公不與焉。

①　《孟子·離婁上》有《孺子歌》曰：「滄浪之水清兮，可以濯我纓。滄浪之水濁兮，可以濯我足。」

②　《論語·微子》：「楚狂接輿歌而過孔子曰『鳳兮鳳兮，何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而已而，今之從政者殆矣！』」

五五 詞集與詩集相類

讀《花間》《尊前》集，令人回想徐陵《玉台新詠》。讀《草堂詩餘》，令人回想袁谷《才調集》。讀朱竹垞《詞綜》，張皋文、董子遠《詞選》，令人回想沈德潛三朝詩別裁集。

五六 論詞之失

明季國初諸老之論詞，大似袁簡齋之論詩，其失也，纖小而輕薄。竹垞以降之論詞者，大似沈規愚，其失也，枯槁而庸陋。

五七 東坡、白石之「曠」

東坡之曠在神，白石之曠在貌。白石如王衍口不言阿堵物，而暗中爲營三窟之計，此其所以可鄙也。

五八 內美與修能

「紛吾既有此內美兮，又重之已修能。①」文學之事，於此二者，不能缺一。然詞乃抒情之作，故尤重內美。無內美而但有修能，則白石耳。

①　此二句出自屈原《離騷》。

五九 詩人視一切外物皆遊戲之材料

詩人視一切外物，皆遊戲之材料也。然其遊戲，則以熱心爲之，故詼諧與嚴重二性質，亦不可缺一也。