南宮

南宮朱鳥，〈【正義】柳八星爲朱鳥咮，天之廚宰，主尚食，和滋味。〉權、衡。〈【集解】孟康曰：「軒轅爲權，太微爲衡。」【索隱】案：文耀鈎云「南宮赤帝，其精爲朱鳥」。孟康曰：「軒轅爲權，太微爲衡」也。【正義】權四星在軒轅尾西，主烽火，備警急。占以明爲安靜；不明，則警急；動搖芒角亦如之。衡，太微之庭也。〉衡，太微，三光之廷。〈【索隱】宋均曰：「太微，天帝南宮也。三光，日、月、五星也。」〉匡衞十二星，藩臣：〈【索隱】十二星，蕃臣。春秋合誠圖曰：「太微主法式，陳星十二，以備武急也。」【正義】太微宮垣十星，在翼、軫地，天子之宮庭，五帝之坐，十二諸侯之府也。其外藩，九卿也。南藩中二星間爲端門。次東第一星爲左執法，廷尉之象；第二星爲上相；第三星爲次相；第四星爲次將；第五星爲上將。端門西第一星爲右執法，御史大夫之象也；第二星爲上將；第三星爲次將；第四星爲次相；第五星爲上相。其東垣北左執法、上相兩星間名曰左掖門；上相兩星間名曰東華門；上相、次相、上將、次將間名曰太陽門。其西垣右執法、上將間名曰右掖門；上將間名曰西華門；次將、次相間名曰中華門；次相兩星間名曰太陰門。各依其名，是其職也。占與紫宮垣同也。〉西，將；東，相；南四星，執法；中，端門；門左右，掖門。門内六星，諸侯。〈【正義】内五諸侯五星，列在帝庭。其星並欲光明潤澤；若枯燥，則各於其處受其災變，大至誅戮，小至流亡；若動搖，則擅命以干主者。審其分以占之，則無惑也。又雲諸侯五星在東井北河，主刺舉，戒不虞。又曰理陰陽，察得失。一曰帝師，二曰帝友，三曰三公，四曰博士，五曰太史。此五者，爲天子定疑議也。占：明大潤澤，大小齊等，則國之福；不然，則上下相猜，忠臣不用。〉其内五星，五帝坐。〈【索隱】詩含神霧雲五精星坐，其東蒼帝坐，神名靈威仰，精爲靑龍之類是也。【正義】黃帝坐一星，在太微宮中，含樞紐之神。四星夾黃帝坐：蒼帝東方靈威仰之神；赤帝南方赤熛怒之神；白帝西方白昭矩之神；黑帝北方葉光紀之神。五帝並設，神靈集謀者也。占：五座明而光，則天子得天地之心；不然，則失位；金、火來守，入太微，若順入，軌道，司其出之所守，則爲天子所誅也；其逆入若不軌道，以所犯名之，中坐成形。〉後聚一十五星，蔚然，〈【集解】徐廣曰：「一云『哀烏』。」〉曰郎位；〈【索隱】徐廣云：「一云『哀烏』。」案：漢書作「哀烏」，則「哀烏」「蔚然」皆星之貌狀。其星爲郎位。正義郎位十五星，在太微中帝坐東北。周之元士，漢之光祿、中散、諫議，此三署郎中，是今之尚書郎。占：欲其大小均耀，光潤有常，吉也。〉傍一大星，將位也。〈【索隱】案：宋均云爲群郎之將帥是也。【正義】將，子象反。郎將一星，在郎位東北，所以爲武備，今之左右中郎將。占：大而明，角，將恣不可當也。〉月、五星順入，軌道，〈【索隱】韋昭云：「謂循軌道不邪逆也。順入，從西入之也。」〉〈【正義】謂月、五星順入軌道，入太微庭也。〉司其出，所守，天子所誅也。〈【索隱】宋均云：「司察日、月、五星所守列宿，若請官屬不去十日者，於是天子命使誅討之也。」〉其逆入，若不軌道，以所犯命之；中坐，成形，〈【集解】晉灼曰：「中坐，犯帝坐也。成形，禍福之形見也。」【索隱】其逆入，不軌道。宋均云：「逆入，從東入；不軌道，不由康衢而入者也。以其所犯命之者，亦謂隨所犯之位，天子命誅其人也。」【正義】命，名也。謂月、五星逆入，不依軌道，司察其所犯太微中帝坐，帝坐必成其刑戮，皆是群下相從而謀上也。〉皆群下從謀也。金、火尤甚。〈【索隱】案：火主銷物而金爲兵，故尤急。然則木、水、土爲小變也。〈【正義】〉若金、火逆入，不軌道，犯帝坐，尤甚於月及水、土、木也。〉廷藩西有隋星五，〈【集解】隋音他果反。【索隱】宋均云「南北爲隋」。又他果反，隋爲垂下。〉曰少微，士大夫。〈【索隱】春秋合誠圖云「少微，處士位」。又天官占云「少微一名處士星」也。〉〈【正義】廷，太微廷；藩，衞也。少微四星，在太微西，南北列：第一星，處士也；第二星，議士也；第三星，博士也；第四星，大夫也。占以明大黃潤，則賢士舉；不明；反是；月、五星犯守，處士憂，宰相易也。〉權，軒轅。軒轅，黃龍體。〈【集解】孟康曰：「形如騰龍。」【索隱】援神契曰「軒轅十二星，後宮所居。」石氏星贊以軒轅龍體，主後妃也。正義軒轅十七星，在七星北，黃龍之體，主雷雨之神，後宮之象也。陰陽交感，激爲雷電，和爲雨，怒爲風，亂爲霧，凝爲霜，散爲露，聚爲雲氣，立爲虹蜺，離爲背璚，分爲抱珥。二十四變，皆軒轅主之。其大星，女主也；次北一星，夫人也；次北一星，妃也；其次諸星皆次妃之屬。女主南一小星，女御也；左一星，少民，后宗也；右一星，大民，太后宗也。占：欲其小黃而明，吉；大明，則爲後宮爭競；移徙，則國人流逬；東西角大張而振，後族敗；水、火、金守軒轅，女主惡也。〉前大星，女主象；旁小星，御者後宮屬。月、五星守犯者，如衡占。〈【索隱】宋均云：「責在後黨嬉，讒賊興，招此祥。」案：亦當天子命誅也。〉

東井爲水事。〈【索隱】元命包云：「東井八星，主水衡也。」〉其西曲星曰鉞。〈【正義】東井八星，鉞一星，輿鬼四星，一星爲質，爲鶉首，於辰在未，皆秦之分野。一大星，黃道之所經，爲天之亭候，主水衡事，法令所取平也。王者用法平，則井星明而端列。鉞一星附井之前，主伺奢淫而斬之。占：不欲其明；明與井齊，或搖動，則天子用鉞於大臣；月宿井，有風雨之變也。〉鉞北，北河；南，南河；〈【正義】南河三星，北河三星，分夾東井南北，置而爲戒。南河南戒，一曰陽門，亦曰越門；北河北戒，一曰陰門，亦爲胡門。兩戒間，三光之常道也。占以南星不見則南道不通，北亦如之；動搖及火守，中國兵起也。又云動則胡、越爲變，或連近臣以結之。〉兩河、天闕間爲關梁。〈【索隱】宋均云：「兩河六星，知逆邪。言關梁之限，知邪僞也。」〈【正義】〉闕丘二星在南河南，天子之雙闕，諸侯之兩觀，亦象魏縣書之府。金、火守之，主兵戰闕下也。〉輿鬼，鬼祠事；中白者爲質。〈【集解】晉灼曰：「輿鬼五星，其中白者爲質。」〉〈【正義】輿鬼四星，主祠事，天目也，主視明察姦謀。東北星主積馬，東南星主積兵，西南星主積布帛，西北星主積金玉，隨其變占之。中一星爲積屍，一名質，主喪死祠祀。占：鬼星明大，穀成；不明，百姓散。質欲其沒不明；明則兵起，大臣誅，下人死之。〉火守南北河，兵起，穀不登。故德成衡，觀成潢，〈【集解】晉灼曰：「日、月、五星不軌道也。衡，太微廷也。觀，占也。潢，五帝車舍。」〉傷成鉞，〈【集解】晉灼曰：「賊傷之占，先成形於鉞。」【索隱】案：德成衡，衡則能平物，故有德公平者，先成形於衡。觀成潢，爲帝車舍，言王者遊觀，亦先成形於潢也。傷成鉞者，傷，敗也，言王者敗德，亦先成形於鉞，以言有敗亂則有鉞誅之。然案文耀鈎則云「德成潢，敗成鉞」，其意異也。又此下文「禍成井，誅成質」，皆是東井下義。總列於此也。〉禍成井，〈【集解】晉灼曰：「東井主水事，火入一星居其旁，天子且以火敗，故曰禍也。」〉誅成質。〈【集解】晉灼曰：「熒惑入輿鬼、天質，占曰大臣有誅。」〉

柳爲鳥注，主木草。〈【索隱】案：漢書天文志「注」作「喙」。爾雅云「鳥喙謂之柳」。孫炎云「喙，朱鳥之口，柳其星聚也」。以注爲柳星，故主草木。〉〈【正義】喙，丁救反，一作「注」。柳八星，星七星，張六星，爲鶉火，於辰在午，皆周之分野。柳爲朱鳥咮，天之廚宰，主尚食，和滋味。占以順明爲吉；金、火守之，國兵大起。〉七星，頸，爲員官。主急事。〈【索隱】七星，頸，爲員宮，主急事。案：宋均云「頸，朱鳥頸也。員宮，喉也。物在喉嚨，終不久留，故主急事也」。正義七星爲頸，一名天都，主衣裳文繡，主急事。以明爲吉，暗爲凶；金、火守之，國兵大起。〉張，素，爲廚，主觴客。〈【索隱】素，嗉也。爾雅云「鳥張嗉」。郭璞云「嗉，鳥受食之處也」。〈【正義】〉張六星，六爲嗉，主天廚食飲賞賚觴客。占以明爲吉，暗爲凶。金、火守之，國兵大起。〉翼爲羽翮，主遠客。〈【正義】翼二十二星，軫四星，長沙一星，轄二星，合軫七星皆爲鶉尾，於辰在巳，楚之分野。翼二十二星爲天樂府，又主夷狄，亦主遠客。占：明大，禮樂興，四夷服；徙，則天子舉兵以罰亂者。〉

軫爲車，主風。〈【索隱】宋均云：「軫四星居中，又有二星爲左右轄，車之象也。軫與巽同位，爲風，車動行疾似之也。」〉〈【正義】軫四星，主冢宰輔臣，又主車騎，亦主風。占：明大，則車騎用；太白守之，天下學校散，文儒失業，兵戈大興；熒惑守之，南方有不用命之國，當發兵伐之；辰星守之，徐、泗有戮之者。〉其旁有一小星，曰長沙，〈【正義】長沙一星在軫中，主壽命。占：明，主長壽，子孫昌也。〉星星不欲明；明與四星等，若五星入軫中，兵大起。〈【索隱】宋均云：「五星主行使。使動，兵車亦動也。」〉軫南衆星曰天庫樓；〈【正義】天庫一星，主太白，秦也，在五車中。〉庫有五車。車星角若益衆，及不具，無處車馬。