方圜平直
《周官考工記》：圜者中規，方者中矩，立者中垂，衡者中水。鄭司農注云：治材居材，如此乃善也。
《墨子》：子墨子言曰：天下從事者不可以無法儀，雖至百工從事者亦皆有法。百工為方以矩，為圜以規，直以繩衡以水，正以垂，無巧工不巧工，皆以此五者為法。巧者能中之，不巧者雖不能中，依放以從事，猶愈於已。
《周髀算經》：昔者周公問於商高曰：數安從出？商高曰：數之法出於圜方。圜出於方，方出於矩，矩出於九九八十一。萬物周事，而圜方用焉；大匠造製，而規矩設焉。或毀方而為圜，或破圜而為方；方中為圜者謂之圜方，圜中為方者謂之方圜也。
韓子曰：無規矩之法，繩墨之端，雖班爾不能成方圓。
看詳：諸作制度皆以方圜平直為淮，至如八棱之類及欹、斜、羨、（《禮圖》云：羨為不圜之貌，璧羨以為量物之度也。鄭司農云：羨，猶延也。以善切，其袤一尺而廣狹焉。）陊，（《史記·索隱》云：陊，謂狹長而方去其角也。陊，丁果切。俗作墮非。）亦用規矩取法。今謹按《周官·考工記》等修立下條：
諸取圜者以規，方者以矩，直者抨繩取則，立者垂繩取正，橫者定水取平。