陳元
陳元字長孫，蒼梧廣信人也。〈廣信故城在今梧州蒼梧縣。〉父欽，習左氏春秋，事黎陽賈護，與劉歆同時而別自名家。〈元父欽，字子佚。以左氏授王莽，自名陳氏春秋，故曰別也。賈護字季君。並見前書也。〉王莽從欽受左氏學，以欽爲猒難將軍。〈猒，一葉反。〉元少傳父業，爲之訓詁，鋭精覃思，至不與鄕里通。以父任爲郎。
建武初，元與桓譚、杜林、鄭興倶爲學者所宗。時議欲立左氏傳博士，范升奏以爲左氏淺末，不宜立。元聞之，乃詣闕上疎曰：
陛下撥亂反正，文武並用，〈撥，理也。語見公羊傳。〉深愍經蓺謬雜，眞偽錯亂，毎臨朝日，輒延腢臣講論聖道。知丘明至賢，親受孔子，而公羊、谷梁傳聞於後世，故詔立左氏，博詢可否，示不專己，盡之腢下也。今論者沉溺所習，翫守舊聞，固執虚言傳受之辭，以非親見實事之道。左氏孤學少與，〈與猶黨也。〉遂爲異家之所覆冒。夫至音不合觿聽，故伯牙絶絃；〈伯牙善鼓琴，鐘子期善聽，相與爲友。子期死，伯牙破琴絶絃，不復鼓琴，以時人莫之能聽也。見呂覽。〉至寶不同觿好，故卞和泣血。〈卞和得寶玉，獻楚武王，王示玉人，曰「石也」，刖其右足。武王歿後，復獻之文王，復曰「石也」，刖其左足。至成王時，卞和抱其璞於郊，泣盡以血繼之，王乃使玉尹攻之，果得寶玉。事見韓子也。〉仲尼聖德，而不容於世，〈仲尼去魯，斥齊，逐乎宋、�，困於陳、蔡之閒。見史記。〉況於竹帛余文，其爲雷同者所排，固其宜也。非陛下至明，孰能察之！
臣元竊見博士范升等所議奏左氏春秋不可立，及太史公違戾凡四十五事。案升爲所言，前後相違，皆斷�小文，媟黷微辭，以年數小差，掇爲巨謬，〈媟，狎也；黷，垢濁也。掇，拾也，音丁括反。〉遺脱纖微，指爲大尤，抉瑕擿釁，〈抉音於決反。〉掩其弘美，所謂「小辯破言，小言破道」者也。〈大戴記小辯篇孔子曰：「小辯破言，小言破義，小義破道。」〉升等又曰：「先帝不以左氏爲經，故不置博士，後主所宜因襲。」臣愚以爲若先帝所行而後主必行者，則盤庚不當遷於殷，周公不當營洛邑，〈盤庚都耿，自耿遷於殷。文王都酆，武王都鎬，周公輔成王營洛邑。〉陛下不當都山東也。往者，孝武皇帝好公羊，�太子好谷梁，有詔詔太子受公羊，不得受谷梁。孝宣皇帝在人閒時，聞�太子好谷梁，於是獨學之。及即位，爲石渠論而谷梁氏興，〈石渠閣以藏秘書，在未央殿北。宣帝甘露三年，詔諸儒韋玄成、梁丘賀等講論五經於石渠也。〉至今與公羊並存。此先帝后帝各有所立，不必其相因也。孔子曰，純，儉，吾從觿；至於拜下，則違之。〈論語孔子曰：「麻冕，禮也。今也純，儉，吾從觿。拜下，禮也。今拜乎上，泰也。雖違觿，吾從下。」何晏注云：「麻冕，緇布冠也，古績麻三十升以爲之。純，絲也。絲易成，故從儉。臣之與君行禮者，下拜然後升。時臣驕泰，故於上拜。今從下，禮之恭也。」〉夫明者獨見，不惑於朱紫，聽者獨聞，不謬於淸濁，故離朱不爲巧眩移目，〈離朱，黃帝時明目者也，一號離婁。愼子曰：「離朱之明，察毫末於百歩之外。」〉師曠不爲新聲易耳。〈桓譚新論曰：「晉師曠善知音，�靈公將之晉，宿於濮水之上，夜聞新聲，召師涓告之曰：『爲我聽寫之。』曰：『臣得之矣。』遂之晉。晉平公饗之，酒酣，靈公曰：『有新聲，願奏之。』乃令師涓鼓琴。未終，師曠止之曰：『此亡國之聲也。』」〉方今干戈少弭，戎事略戰，留思聖蓺，眷顧儒雅，采孔子拜下之義，卒淵聖獨見之旨，分明白黑，建立左氏，解釋先聖之積結，洮汰學者之累惑，〈洮汰猶洗濯也。〉
使基業垂於萬世，後進無復狐疑，則天下幸甚。
臣元愚鄙，嘗傳師言。如得以褐衣召見，俯伏庭下，〈褐，織毛爲布，貧者之服也。〉誦孔氏之正道，理丘明之宿冤；若辭不合經，事不稽古，退就重誅，雖死之日，生之年也。
書奏，下其議，范升復與元相辯難，凡十餘上。帝卒立左氏學，太常選博士四人，元爲第一。帝以元新忿爭，乃用其次司隸從事李封，於是諸儒以左氏之立，論議讙嘩，自公卿以下，數廷爭之。會封病卒，左氏復廢。
元以才髙著名，辟司空李通府。時大司農江馮上言，宜令司隸校尉督察三公。
事下三府。元上疎曰：「臣聞師臣者帝，賓臣者霸。〈言以臣爲師，以臣爲賓也。〉故武王以太公爲師，齊桓以夷吾爲仲父。孔子曰：『百官總己聽於頤宰。』〈論語文也。〉近則髙帝優相國之禮，〈蕭何爲相國，髙帝賜�履上殿，入朝不趨。〉太宗假宰輔之權。〈太宗，孝文也。申屠嘉爲丞相，坐府召太中大夫鄧通，欲誅之。孝文使持節召通，令人謝嘉，故曰：「假權」也。〉及亡新王莽，遭漢中衰，專操國柄，以偸天下，〈偸，竊也。〉
況己自喩，不信腢臣。奪公輔之任，損宰相之威，以刺舉爲明，徼訐爲直。至乃陪僕告其君長，子弟變其父兄，〈王莽時開吏告其將，奴婢告其主。〉罔密法峻，大臣無所措手足。然不能禁董忠之謀，身爲世戮。〈董忠爲王莽大司馬，共劉歆等謀誅莽，事發覺死也。〉故人君患在自驕，不患驕臣；失在自任，不在任人。
是以文王有日�之勞，周公執吐握之恭，〈尚書曰：「文王自朝至於日中昃，不遑暇食。」史記曰，伯禽封魯，周公戒之曰：「我文王之子，武王之弟，成王之叔父，亦不賤矣。我一沐三握發，一飯三吐哺，以待士，猶恐失天下之賢人，汝無以國驕人也。」〉不聞其崇刺舉，務督察也。方今四方尚擾，天下未一，百姓觀聽，鹹張耳目。陛下宜修文武之聖典，襲祖宗之遺德，勞心下士，屈節待賢，誠不宜使有司察公輔之名。」帝從之，宣下其議。〈司察猶督察也。〉
李通罷，元後復辟司徒歐陽歙府，數陳當世便事、郊廟之禮，帝不能用。以病去，年老，卒於家。子堅卿，有文章。